Gendai Shakai de Otome Game no Akuyaku Reijou wo Suru no wa Chotto Taihen LN - Volume 7 Chapter 11

Mengucapkan Terima Kasih kepada Dewa Rubah

 

SESUATU YANG MENYENANGKAN TERJADI setelah serangkaian insiden yang melibatkan Hotaru-chan: kunjungan ke sebuah kuil.

“Saya ingin mendatangkan dewa yang memiliki hubungan dengan Anda, Keikain-san,” ujar Kanna Mizuki, yang bertugas menghancurkan lingkaran sihir feng-shui Akademi Gakushuukan Kekaisaran.

Setelah gereja dipindahkan, kami berkumpul untuk memutuskan dewa mana yang akan dihormati di tempat suci yang dibangun kembali.

“Hah? Tidak bisakah kita menggunakan dewa lokal saja?”

“Saya tidak tahu dewa apa itu.” Agama Shinto umumnya dikatakan memiliki delapan juta dewa, karena jumlahnya terlalu banyak untuk dihitung, dan memuja dewa yang tepat sebenarnya sangat penting. Tetapi Kanna Mizuki menjelaskan bahwa sebagian besar nama dewa lokal telah hilang karena dua alasan. “Yang pertama adalah gerakan anti-Buddha pada periode Meiji. Sejumlah dewa lokal merupakan bagian dari sinkretisme Shinto-Buddha, dan karena kuil pada dasarnya adalah lembaga pencatat, informasi itu hilang ketika kuil-kuil tersebut dibagi.”

“Apa maksudmu?”

“Kuil-kuil yang ada sebelum periode Meiji berfungsi sebagai lembaga pendidikan dan badan pemerintahan, serta simbol daerah setempat. Di sanalah mereka menyimpan catatan tentang dewa-dewa mereka. Namun, gerakan anti-Buddha akhirnya menghancurkan semua sejarah itu.” Kanna Mizuki mengangkat bahu dan tersenyum sedih. Ia tampak sedikit lebih sesuai dengan usianya yang sebenarnya di saat-saat seperti ini. “Lokasi-lokasi itu dibagi menjadi kuil dan tempat suci. Lembaga pendidikan, badan pemerintahan, dan simbol-simbol lokal terbagi menjadi dua. Aku yakin kau tahu apa yang terjadi selanjutnya, kan, Keikain-san?”

“Ah…jadi mereka terbagi menjadi ‘versi asli’ dan ‘versi pendiri’?”

“Ini bukan kedai ramen, tapi ya, Anda benar. Kuil-kuil terbukti unggul di banyak wilayah. Mungkin hal itu terbantu karena mereka memiliki monopoli dalam menyelenggarakan upacara pemakaman selama periode Edo. Setelah Shinto Negara meningkatkan pengaruh dewa-dewa tertentu, dewa-dewa yang terkait erat dengan daerah setempat mengalami pukulan telak. Kemudian, setelah perang yang terjadi kemudian, Sekutu menghapus Shinto Negara. Itu adalah perkembangan yang menyakitkan.”

Konon itulah alasan mengapa kuil-kuil memiliki biksu, tetapi sebagian besar tempat suci tidak lagi memiliki pendeta.

Saat aku mendengarkan, ada sesuatu yang aneh dari apa yang dikatakan Mizuki. Aku memiringkan kepala. “Tapi jika itu benar, mengapa masih ada begitu banyak kuil di sekitar sini?”

“Karena para dewa kemudian menjadi sebuah franchise.”

Mengapa kau memasukkan istilah bisnis yang tidak berhubungan ke dalam penjelasan tentang para dewa? Aku menyipitkan mata ke arah Mizuki.

Dia mengabaikan saya dan melanjutkan penjelasannya. “Kepercayaan pada dewa-dewa sebagian besar berasal dari kekaguman terhadap alam, yang berarti dewa-dewa lahir dari bentang alam setempat. Kemudian Shinto muncul untuk memberikan kredibilitas pada kepercayaan tersebut, dan setiap kali sejarah menghadirkan pemenang atau pecundang baru, mitos tentang dewa-dewa tersebut dimasukkan. Ini adalah amatsukami dan kunitsukami —dewa-dewa surgawi dan dewa-dewa duniawi. Dari dua cabang tersebut, delapan juta dewa lahir. Jadi, masalah dewa mana yang Anda sembah kembali pada pertarungan antara dewa ‘asli’ versus dewa ‘pendiri’…”

“Astaga…” Para dewa memiliki sejarah mereka sendiri. Nah, jika seorang dewa akan mengambil wujud manusia, mereka tidak akan bisa lepas dari karma manusia.

“Misalnya, dua desa tetangga masing-masing memiliki dewa mereka sendiri,” lanjut Mizuki. “Tentu saja, beberapa desa mungkin rukun, tetapi penduduk desa di desa lain mungkin bertengkar. Jika ketegangan memuncak, dewa mereka akan diangkat sebagai simbol masing-masing desa. Begitu satu desa memenangkan perselisihan, bahkan dewa mereka akan menjadi cara untuk menegaskan dominasi atas desa lainnya. Dan jika sebuah desa masih menginginkan lebih, apa yang harus mereka lakukan selain memulai perkelahian lain?”

Kanna Mizuki sudah memberi saya jawabannya. Sekarang saya mengerti bagaimana semuanya saling berkaitan. “Menghubungkan diri mereka ke rantai amatsukami atau kunitsukami . ”

“Benar.”

Desa itu akan mengarang alasan sendiri dan menggunakannya untuk mengancam orang luar. “Dewa desaku telah disetujui oleh X-sama, yang berasal dari garis keturunan yang sama dengan Okuninushi-sama! Coba saja serang kami! X-sama akan membungkam kalian seketika!”

Sangat mudah untuk membayangkan apa yang akan dilakukan desa pemenang selanjutnya: Bergabung dengan garis keturunan dewa lain dan memulai pola tersebut lagi.

“Dewa desaku telah disetujui oleh Y-sama, keturunan X-sama dari garis keturunan Amaterasu-sama! Berani-beraninya kau menghunus pedang melawan para atasan yang telah mengalahkanmu?!”

Negara kita tercipta melalui proses ini, yang melahirkan “hak pilih” ilahi semacam itu.

Mizuki menunjukkan denah sebuah kuil sambil menjelaskan hal ini kepadaku. “Lihat, tempat kamu berdoa disebut ‘aula ibadah,’ dan tempat shintai diabadikan disebut ‘aula utama’? Terkadang dewa yang kamu sembah bukanlah dewa yang sebenarnya diabadikan di sana.”

“Jadi ini penipuan?!”

“Bukan—itu namanya kebijaksanaan manusia. Izinkan saya memberi Anda kuis. Ini adalah Usa Jingu di Prefektur Oita. Dulunya disebut Usa Hachimangu, yang tentu saja berarti dewa utamanya adalah Hachiman-jin. Tapi menurut Anda, di bangunan kuil manakah Hachiman-jin sebenarnya dipuja?”

Jelas sekali itu pertanyaan jebakan, tetapi ada satu jawaban yang pasti akan dipilih oleh orang awam. Saya memutuskan untuk memilih jawaban yang salah itu dengan sengaja. “Pasti kuil pusatnya yang terlihat paling mewah, kan?”

“Salah. Jawabannya adalah kuil di sebelah kiri. Hime-ookamisama yang diabadikan di tengah-tengah.”

“Siapa…?”

Usa Hachimangu adalah kuil yang bertanggung jawab atas “insiden ramalan ilahi Usa Hachimangu,” yang menghentikan Yuge no Dokyo untuk menjadi kaisar. Para samurai kemudian beribadah di kuil tersebut, menjadikannya jaringan kuil populer di seluruh Jepang… Ehem. Karena situs tersebut juga memiliki bangunan kuil tambahan, kebanyakan orang tidak tahu bahwa dewa terpenting kuil tersebut sebenarnya dipuja di bagian paling kiri.

Saya merenungkan bagaimana konsep honne dan tatemae benar-benar telah diwariskan secara terus-menerus oleh masyarakat negara ini selama berabad-abad. Kemudian saya menyadari sesuatu.

“Anda ahli dalam membaca kartu tarot, kan, Kanna-san? Jadi, bagaimana Anda bisa tahu banyak tentang para dewa?”

“Sederhana. Aku mempelajarinya dari Kaihouin-san, yang tahu banyak tentang hal semacam ini.”

Oh, begitu… Tunggu. Bagaimana Hotaru-chan menjelaskan semua detail ini padahal dia selalu begitu pendiam? “Bagaimana kau bisa mengoreknya darinya?” Aku sedikit gugup memikirkan jawaban apa yang mungkin kudapatkan. Aku memperhatikan Mizuki mengalihkan pandangannya dan memasang ekspresi muram di wajahnya. Ah…

“Apakah kamu benar-benar ingin tahu?”

“Tidak, saya tidak.”

 

Sambil menyeruput jus anggurku di dalam gerbong mewah Shinkansen menuju Kyoto, aku berbicara kepada Kanna Mizuki. “Kalau dipikir-pikir…”

“Ya?”

Selain para pengawal saya, satu-satunya orang di dalam mobil adalah Mizuki, Hotaru-chan, dan saya.

Hotaru-chan menjawab pertanyaanku sama seperti Mizuki.

“Saya mengerti bahwa gerakan anti-Buddhisme adalah salah satu alasan mengapa kita tidak lagi mengenal dewa-dewa lokal, tetapi apa alasan lainnya?” tanyaku, berpura-pura baru saja mengingat percakapan yang kami lakukan sebelum berangkat ke Kyoto.

Mizuki bertepuk tangan dan menjelaskan bagian yang hilang itu kepadaku. “Itu muncul dari pembangunan yang mengarah ke gelembung itu. Kuil-kuil disingkirkan untuk mengembangkan lahan, dan nama-nama tempat yang sudah lama ada terkadang diubah. Hal-hal seperti itu. Keluarga Kanna menghasilkan banyak uang dari transaksi tanah terhormat seperti itu.”

Lonjakan harga tanah yang luar biasa selama masa gelembung properti dirasakan dari jantung Tokyo hingga ke daerah pedesaan terpencil, dan memicu proyek-proyek pembangunan. Saat ini, sebagian besar proyek tersebut telah berubah menjadi utang macet yang masih diperjuangkan oleh para pengembang. Konon, individu-individu religius yang terlibat dalam industri real estat benar-benar percaya bahwa itu adalah hukuman ilahi karena tidak menghormati para dewa dengan proyek-proyek pembangunan.

“Tapi kau benar-benar berencana mereformasi Jepang tanpa menggunakan zashiki warashi, kan?” tanya Mizuki.

“Karena saya sudah memulainya, saya harus menyelesaikannya. Bukannya saya tidak punya uang atau kekuasaan untuk melakukannya.”

Aku mengatakannya seolah itu sudah menjadi kebiasaan, dan Mizuki menunjukkan kepadaku majalah bisnis yang dibelinya di stasiun kereta. Halaman-halamannya penuh dengan liputan tentang akuisisi bisnis Grup Keika.

 

Pengadilan Distrik Tokyo telah menyetujui permohonan Undang-Undang Reorganisasi Perusahaan tahun 2002 yang diajukan oleh Imperial Metals and Chemicals Co., Ltd., yang kantor pusatnya berlokasi di wilayah metropolitan Tokyo. Anak perusahaan Keika Corp Holdings, Keika Resource Development, telah melunasi utang perusahaan sebesar seratus empat puluh miliar yen selama proses akuisisi; mereka sekarang mengincar reorganisasi manajemen untuk Imperial Metals & Chemicals Co., Ltd. Harga saham tetap rendah karena produk utama perusahaan, ferroalloy, mengalami penurunan profitabilitas. Meskipun Imperial Metals berharap untuk mereorganisasi manajemen mereka dengan dukungan perusahaan induk afiliasinya, Hachitomi Steel, mereka akhirnya mengajukan kebangkrutan berdasarkan Undang-Undang Reorganisasi Perusahaan pada tahun 2002. Hal ini terjadi setelah upaya diversifikasi yang gagal yang menyebabkan kewajiban berbunga tidak ditangani, serta bank utama mereka, Honami Bank, memaksa mereka untuk meningkatkan pelepasan piutang macet. Keika Resource Development, yang merupakan inti dari Keika Group dan dulunya dikenal sebagai Moonlight Fund, dilaporkan memanfaatkan kilang minyak mereka di kota Sakata, tempat kelahiran Far Eastern Group, sebagai sarana untuk memberikan dukungan kepada Imperial Metals & Chemicals Co., Ltd…

 

Keika Pacific Ferry, yang berbasis di Sapporo, Hokkaido, dan merupakan bagian dari Grup Keika, telah mengumumkan akuisisi Hokkaido Ferry, yang berkantor pusat di kota yang sama. Perusahaan tersebut akan diakuisisi dengan harga tujuh puluh miliar yen, dan mantan zaibatsu lokal yang dikenal sebagai Grup Hokkaido Ferry berharap untuk membangun kembali di bawah kepemimpinan Grup Keika. Hokkaido Ferry tidak hanya memegang pangsa pasar terbesar di jalur laut Hokkaido-Karafuto yang menguntungkan, tetapi juga dikenal sebagai bagian dari zaibatsu yang memiliki pengaruh besar atas jalur laut Seikan. Namun, investasi berlebihan selama periode gelembung ekonomi menyebabkan penurunan di seluruh perusahaan. Manajemen sangat tertekan oleh penurunan bisnis hotel Tomakomai, pengembangan resor ski di Yonezawa, Prefektur Yamagata, dan jalur laut Niigata-Fukuoka yang baru selesai. Di sisi lain, Keika Pacific Ferry telah menjadi bagian dari Grup Keika sejak akuisisi Hokkaido Kaitaku Bank, dan mereka mengoperasikan kapal cepat dari Tomakomai, Oarai, dan bahkan Tokyo. Hokkaido Ferry juga menggunakan bekas Hokkaido Kaitaku Bank sebagai bank utamanya, dan seiring dengan terus berkembangnya Grup Keika dan kebutuhan akan peningkatan logistik baru, mereka mulai mengincar rute laut dan kapal cepat Hokkaido Ferry. Meskipun banyak perusahaan mendekati Hokkaido Ferry untuk melakukan pembelian, Keika Pacific Ferry secara mengejutkan setuju untuk menanggung semua utang perusahaan dengan syarat setiap anggota pendiri perusahaan mengundurkan diri. Seperti yang dikatakan beberapa orang, Hokkaido benar-benar telah menjadi rumah kedua bagi Keika…

 

Perjuangan Hokkaido melawan utang macet semakin intensif. Tidak hanya reorganisasi manajemen Tomamu yang akan mendapat dukungan setelah pengembangan resor baru mereka, tetapi Suikan Hotel—yang berkantor pusat di Sapporo dan mengajukan kebangkrutan berdasarkan Undang-Undang Rehabilitasi Sipil—juga mengumumkan akan menerima dukungan. Moonlight Resorts akan memimpin pengembangan resor Tomamu dan membeli kewajiban mereka sebesar dua puluh dua juta, yang diakibatkan oleh kegagalan perusahaan industri tersebut, sementara Keika Hotels juga akan membeli kewajiban Suikan Hotel sebesar tiga puluh empat miliar. Ekonomi Hokkaido saat ini didukung karena wilayah tersebut merupakan lokasi persinggahan antara Honshu dan Karafuto. Bisnis pulih berkat jalur Otaru-Sapporo-Tomakomai, dan imigrasi dari Karafuto membawa peningkatan populasi ke kota-kota Hokkaido selatan, Wakkanai dan Asahikawa, melalui proyek Terowongan Seikan. Moonlight Resorts juga mengelola kompleks perumahan tertutup di luar Jepang dan Moonlight Resort Yubari di Hokkaido. Meskipun laporan menunjukkan bahwa dukungan mereka terhadap Yubari membuat mereka mengincar kolaborasi dengan kota tersebut, hanya sedikit informasi yang tersedia tentang situasi di dalam kompleks perumahan tertutup mereka. Sumber juga menyatakan bahwa banyak anggota militer dapat terlihat di seluruh Moonlight Resort Yubari…

 

Imperial Metals & Chemicals Co., Ltd. menelan biaya seratus empat puluh miliar yen, Hokkaido Ferry menelan biaya tujuh puluh miliar, pengembangan resor Tomamu menelan biaya dua puluh dua miliar, dan Hotel Suikan menelan biaya tiga puluh empat miliar. Totalnya mencapai dua ratus enam puluh enam miliar yen. Itu harga yang mahal, tetapi Hokkaido Kaitaku Bank memiliki utang macet sebesar 2,3 triliun yen ketika saya memutuskan untuk membelinya. Sebagai perbandingan, ini bukan masalah besar, karena saya telah mendapatkan enam triliun yen ketika saya menghancurkan para “pemangsa” itu selama pemilihan baru-baru ini.

 

“Kupikir mereka akan memujiku, tapi ternyata mereka cukup kasar, ya?”

“Itu semua adalah bagian dari harga yang harus dibayar untuk menjadi terkenal.”

 

Kanna Mizuki menunjukkan kepada saya sebuah majalah bisnis yang menguraikan isu terkini yang melibatkan Grup Keika.

 

Perusahaan bernama Keika Resource Development adalah anak perusahaan dari Keika Corp, yang saat ini sedang menjalani penggabungan bisnis.

Divisi pengembangan sumber daya Keika Corp awalnya bergabung dengan Gulf Oil Development, tetapi hingga hari ini, hanya sedikit orang yang menyadari bahwa divisi tersebut sebenarnya merupakan inti dari Moonlight Fund—lingkaran dalam Grup Keika. Moonlight Fund membangun kekayaannya selama gelembung IT untuk membentuk apa yang kita kenal sebagai Grup Keika modern; namun, dana tersebut konon memiliki sangat sedikit karyawan, dan belum pernah memungkinkan untuk mendapatkan gambaran lengkap tentang dana tersebut.

Seiring dengan semakin meluasnya praktik akuntansi konsolidasi akhir-akhir ini, misteri Dana Moonlight semakin terungkap. Namun, para pelaku industri keuangan tidak dapat menyembunyikan kebingungan mereka mengenai dana tersebut yang menjadi anak perusahaan Keika Corp dan bukan lagi perusahaan induk.

Seorang sumber internal di dalam organisasi tersebut mengatakan: “Tidak berlebihan untuk menyatakan bahwa Moonlight Fund-lah yang membentuk Keika Group seperti yang kita kenal sekarang. Saya berasumsi bahwa Moonlight Fund akan tetap mengendalikan Keika Group sebagai perusahaan induk bahkan setelah perombakan Keika Group saat ini selesai. Namun, karena mereka memasukkan Moonlight Fund sebagai anak perusahaan Keika Corp, bukan Keika Holdings, banyak orang berpikir bahwa sebenarnya Keika Corp-lah yang akan memimpin seluruh Keika Group.”

“Grup Keika modern dikelola oleh Presiden Tachibana Ryuuji dari Keika Railway, CEO Ichijou Susumu dari Keika Holdings, dan Direktur Pelaksana Toudou Nagayoshi dari Keika Corp. Presiden Tachibana terpaksa melepaskan hak perwakilannya ketika ia dicurigai melakukan penggelapan pajak dalam transaksi tanahnya di Sakata, dan ada juga desas-desus bahwa CEO Ichijou mungkin akan kehilangan kekuasaannya sekarang setelah Moonlight Fund dipindahkan dari Keika Holdings ke Keika Corp.

“CEO Ichijou berasal dari bekas bank regional kedua Far Eastern Bank, dan kelemahannya adalah dia tidak memiliki fondasi dukungan yang kuat di dalam Keika Holdings yang telah berkembang pesat. Rumor mengatakan bahwa dia begitu terbuka tentang penyerahan tongkat kepemimpinan kepada Direktur Senior Angela Sullivan karena dia merasa terburu-buru untuk melakukan perubahan selagi dia masih memiliki sedikit kekuasaan.”

Misteri lainnya adalah mengapa Keika Resource Development, meskipun merupakan anak perusahaan Keika Corp, hanya memiliki 49,9 persen sahamnya, sementara 50,1 persen sisanya dipegang oleh sebuah bank swasta Swiss. Bahkan nama rekening yang memegang saham tersebut pun belum diumumkan kepada publik.

Terdapat spekulasi bahwa rekening ini pasti milik seseorang dari keluarga Keikain, dan sulit untuk mengabaikan desas-desus di Rusia bahwa rekening tersebut sebenarnya berisi aset rahasia keluarga Romanov…

 

Saya juga bisa merasakan niat para pemulung dari artikel ini. Karena mereka menginginkan efisiensi optimal, mereka mungkin menganggap dana talangan perusahaan yang saya berikan sebagai pemborosan yang luar biasa.

“Namun…aku ingin menyelamatkan sebanyak mungkin orang. Apakah itu membuatku sombong?”

“Sifat egois itu seperti aksesori lain bagi seorang gadis. Selama kau menemukan pria yang kau cintai dan menerima hal semacam itu, apa masalahnya?” Kanna Mizuki tersenyum.

Seorang pria yang menganggap ratusan miliar yen yang terbuang sebagai sedikit keegoisan dan masih mencintaiku…? Tidak, aku bahkan tidak akan memikirkan hal itu.

Mizuki mengalihkan pembicaraan kembali ke hal-hal gaib. “Dewa-dewa Jepang umumnya memiliki alasan mengapa mereka berada di tempat mereka sekarang. Jadi memindahkan mereka atau mengubah nama tanah yang mereka huni akan memicu hukuman ilahi.”

“Hukuman ilahi…? Benarkah itu ada?” tanyaku, menoleh ke arah Hotaru-chan. Dia memiringkan kepalanya ke arahku. Hei, bukankah kau yang hampir menjadi dewa?

“Memang ada, tetapi itu terjadi dalam bentuk bencana alam,” kata Mizuki.

Saya tidak menduga sudut pandang itu. Singkatnya, orang-orang percaya bahwa banyak bencana alam yang terjadi di Jepang adalah murka para dewa, dan dengan menyembah para dewa, mereka bisa mendapatkan perlindungan.

“Misalnya, ada sebuah kuil di tepi sungai besar yang telah berdiri di sana selama bertahun-tahun. Kuil semacam itu sering mengalami banjir karena lokasinya. Atau jika sebuah kuil berada di puncak gunung, maka pemujaan dewa tersebut pasti terhubung dengan gunung itu karena suatu alasan. Jadi, jika kita ingin mencegah hukuman ilahi, kita perlu mulai dengan pergi ke kantor pemerintahan daerah dan melihat catatan tanah tersebut. Kemudian kita akan pergi ke perpustakaan lokal atau museum sejarah untuk mempelajari kisah-kisah tentang daerah tersebut. Itu akan membantu kita memahami apa yang dapat menyebabkan hukuman ilahi.”

Hukuman ilahi biasanya terjadi karena alasan yang baik. Yang perlu kita lakukan adalah mencari tahu hal-hal apa yang telah mendatangkan murka para dewa di masa lalu. Karena negara ini memiliki lebih dari cukup bencana alam, kekuatan supranatural telah bertahan, dan bahkan berkembang, dari waktu ke waktu.

“Ehem—aku masih tidak mengerti mengapa kita harus pergi jauh-jauh ke Kyoto,” keluh Eva Charon, yang ditempatkan di dekat situ.

Tokitou Aki-san, yang ada urusan bisnis, tinggal di Tokyo. Yah, itu masuk akal. Kami hanya pergi ke kuil untuk mengucapkan terima kasih, tetapi dia ada di sana ketika saya diculik. Dia pernah mengatakan kepada saya bahwa akan ada dampak besar pada politik nasional dan internasional jika saya diculik lagi.

Saat itu, saya pikir dia melebih-lebihkan, tetapi perjalanan saya ke Kyoto saat ini rupanya telah menyebabkan drama besar antara kepala keamanan saya dan keluarga Kanna. Inspektur Natsume, yang bertanggung jawab atas urusan kepolisian terakhir kali, telah menjadi kepala pos polisi Kudanshita; Inspektur Ono, yang pernah bekerja di posisi itu sebelumnya, dipromosikan menjadi wakil kepala polisi di kantor polisi Kojimachi. Perombakan personel di luar musim ini terjadi karena kepolisian tidak mampu lagi membayar mereka berdua untuk menulis surat permintaan maaf, jadi mereka dikirim untuk bekerja di kantor. Lucunya, hal ini tampaknya meyakinkan orang-orang Jepang yang terlibat bahwa pasti ada dewa yang mencoba memikat saya.

Tentu saja, mereka akhirnya juga menulis surat kepada Kepolisian Prefektur Kyoto yang isinya, “Apa pun yang terjadi, kami tidak akan menyalahkan kalian . ”

Bukan hanya klan Keikain yang bertanggung jawab atas perombakan personel di luar musim ini; klan Kanna juga berperan. Hal itu benar-benar menunjukkan betapa besarnya kekuatan klan Kanna di dunia politik.

“Tapi jika dewa menyelamatkanmu, maka kamu harus berterima kasih padanya atau berisiko menanggung murka ilahi,” tambah Mizuki. “Dewa rubah itu memang menakutkan.”

Hotaru-chan mengangguk mendengar kata-kata itu.

Saya sempat berpikir untuk mengabadikan batu Cintamani saya di kuil yang telah dibangun kembali di area kampus, tetapi kedua gadis di gerbong kereta bersama saya menentang rencana itu.

“Kau tidak bisa begitu saja meninggalkan batu itu di kuil sementara Tujuh Keajaiban sedang dipersiapkan. Mungkin itu akan membantu membersihkan tanah, tetapi kau akan kehilangan sesuatu yang melindungimu.”

“Lalu kenapa kita tidak pergi mengucapkan terima kasih di kuil? Kita bisa membawa sushi inari yang lezat sebagai persembahan. Dewa rubah pasti akan menanggapinya.”

Ketika Hotaru-chan yang biasanya pendiam memberikan saran itu, aku tidak mungkin menolak. Begitulah akhirnya aku, dia, dan Mizuki menghabiskan hari libur sekolah kami di Shinkansen menuju Kyoto. Terlepas dari keberatanku, karena aku dibawa pergi saat kunjungan sebelumnya, aku ditemani oleh semua pengawalku—Tachibana Yuka, Kushunnai Nanami, Enbuchi Yuna, Nozuki Misaki, Irina Berosova, Glasya Marsheva, dan Yulia Molotova. Nakajima Atsushi, Kitagumo Ryouko, dan Anisha Egorova juga menunggu di tempat tujuan kami dengan pasukan pengawal keamanan elit dan pelayan wanita.

“Memangnya kenapa? Lagipula, kau belajar cara menghadapi hal-hal gaib dari pengalaman.” Pernyataan Mizuki itu adalah hal terakhir yang perlu ia ucapkan.

Namun, Eva membalas dengan kata-kata tajam. “Aku bahkan telah mendatangkan peneliti supranatural dari negara asalku, dan satelit-satelit siap untuk melakukan pengamatan. Kami tidak akan kehilangan jejakmu, Nyonya!”

Dalam hal sihir, dia benar-benar serius. Namun, ada sisi lain dari hal ini.

“Satelit…? Satelit siapa?”

“…Tidak ada komentar.”

Perang perebutan kekuasaan skala besar telah meletus di dalam lembaga-lembaga Amerika terkait topik hangat di televisi tentang insiden penyuapan Karafuto, yang berpusat pada pencucian uang di cabang Bank Karafuto di New York.

Ada juga drama yang terjadi antara FBI dan Dinas Rahasia di balik layar di Wall Street. CIA sepenuhnya terlibat dalam penyelidikan Bank Karafuto, dan Pentagon serta Departemen Luar Negeri—yang sedang sibuk dengan Irak—bahkan lebih marah ketika saya hampir dibunuh di Bandara Narita.

Kini Departemen Keamanan Dalam Negeri yang baru dibentuk dihadapkan pada prospek mengerikan bahwa sesuatu yang fantastis seperti penculikan bisa terjadi pada seorang pejabat tinggi di negara mereka sendiri. Pihak Jepang tampaknya berpikir bahwa tidak ada yang bisa menghentikan penculikan oleh dewa, jadi semua strategi mereka dibangun di sekitar upaya melarikan diri. Tetapi Eva menjelaskan bahwa pihak Amerika telah mengirimkan banyak personel ke Kyoto, menyamar sebagai wisatawan, untuk mengamati fenomena tersebut.

“Berapa banyak orang yang Anda kirim?”

“Saya rasa jumlahnya kurang dari satu batalion penuh…”

Kereta Shinkansen kami hampir sampai di Kyoto ketika sebuah penglihatan menghampiri saya.

Seharusnya aku tidak meremehkan dewa. Mereka tahu kapan harus menyerang di saat yang bahkan tidak diduga oleh para pengawalmu.

“Jika kamu menyembah-Ku sepanjang hidupmu, maka Aku akan memberikan kebahagiaan kepadamu.”

Itu lebih terdengar seperti perjanjian iblis daripada tawaran dari dewa… Ehem.

Dewi rubah, yang mengenakan kimono putih, mengulurkan tangannya ke arahku.

Sosok gagah berani itu, yang mengenakan jubah putih bersih dan topeng rubah saat pertama kali kutemui, kini berdiri di dalam gerbong mewah Shinkansen. Suasananya agak berubah. Tentu saja, semua orang lain telah menghilang. Hah…? Aku merasakan tarikan pada bajuku, lalu Hotaru-chan muncul. Dia menggelengkan kepalanya, berusaha keras mencegahku menerima tawaran dewa itu.

“Hmm. Seseorang yang gagal menjadi dewa berpikir bahwa dia bisa menentangku?”

Rasa dingin menyelimuti udara. Baik Hotaru-chan maupun aku tidak bisa berbicara, karena takut kami akan dibunuh oleh murka dewa.

Kemudian suara Mizuki yang riang memecah keheningan.

“Kau tahu, menurutku itu sangat kekanak-kanakan jika kau mencoba melarikan diri bersama Keikain-san, Dakiniten-sama.”

Dakiniten. Dia adalah dewa Buddha, awalnya digambarkan sebagai iblis telanjang yang terbang di langit dan memangsa daging manusia. Setelah dia sampai ke negara kita, sebagian dari dirinya diubah agar sesuai dengan Jepang, dan dia menjadi Inari-sama—dipuja sebagai dewi cinta dan seksualitas. Saya baru mengetahui cerita itu belakangan, ketika Mizuki menjelaskan sejarahnya kepada saya.

“Oh—lihat dirimu. Kau tipe favoritku. Apakah kau juga ingin memujaku?”

“Kita bisa membicarakan itu nanti. Kami datang untuk mengucapkan terima kasih dan berdoa memohon bimbingan-Mu.”

“Baiklah, baiklah. Aku akan berhenti bermain-main. Silakan pilih mana saja yang kalian suka.”

Dewa itu benar-benar berbicara seperti manusia. Atau mungkin itu hanyalah kualitas unik Jepang, di mana dewa dan manusia tidak begitu berbeda.

Dakiniten-sama, yang pernah menampakkan diri kepadaku dalam wujud pengantin rubah, mengeluarkan pedang, seikat beras, dan sabit—semuanya melayang di udara di depannya.

Dewa rubah ini disamakan dengan dewa Fushimi Inari, tetapi sebenarnya dia adalah pelayan para dewa yang telah diretas oleh Dakiniten-sama… Penjelasan Mizuki mudah dipahami, tetapi tidak terlalu membantu.

“Karena saya sudah punya batu Cintamani, saya harus memilih salah satu dari tiga batu lainnya, kan?”

“Setiap hal yang ada di hadapanmu memiliki keunggulan tersendiri. Tetapi ini adalah pilihan yang harus dibuat manusia, bukan Tuhan. Jangan lupakan itu.”

Pedang itu mungkin merupakan simbol kekuasaan; seikat beras jelas melambangkan kemakmuran. Tapi untuk apa sebenarnya sabit itu?

“Sabit digunakan untuk menangkal kejahatan. Dahulu kala, alat itu digunakan untuk mencegah orang mati hidup kembali.”

Terima kasih atas penjelasannya, Dakiniten-sama. Aku memiringkan kepala sambil mencoba mengambil keputusan.

“Keikain-san, kami bisa memberi Anda nasihat, tetapi jangan lupa bahwa Andalah yang harus memilih,” kata Mizuki.

Hotaru-chan mengangguk setuju.

Setelah berpikir lama, saya mengulurkan tangan dan mengambil sabit itu.

“Mengapa kau memilih sabit?” tanya Dakiniten-sama padaku.

“Untungnya, aku sudah sangat makmur sekarang, jadi aku tidak membutuhkan seikat beras itu. Dengan kemakmuran sebanyak ini, aku juga memiliki semua kekuatan yang kubutuhkan, jadi aku tidak akan mengambil pedang itu. Alasan utama aku datang ke sini adalah untuk menyelamatkan Hotaru-chan dan anak-anak yang telah meninggal, jadi aku percaya sabit adalah pilihan terbaik.”

Aku bisa tahu bahwa Dakiniten-sama tersenyum di balik topeng rubahnya. Sepertinya aku telah mengambil keputusan yang tepat.

“Aku juga akan memberimu biji delima Hariti, yang kudapatkan sejak lama,” katanya kepadaku. “Tanamlah biji-biji ini di tempat pemujaanmu dan panggil dia. Dia akan dapat membimbing anak-anak yang telah meninggal ke tujuan mereka selanjutnya.”

Dakiniten-sama menyerahkan benih itu kepada Mizuki, lalu berbalik dan berbicara kepada Hotaru-chan.

“Wahai engkau yang gagal menjadi dewa. Satu-satunya pilihanmu sekarang adalah hidup sebagai manusia. Namun, kau belum kehilangan perlindungan yang diberikan oleh tanuki dan Kobo Daishi. Izinkan aku menyampaikan hadiah dari mereka.”

Dia menyerahkan kuas kaligrafi kepada Hotaru-chan. Kuas itu pasti milik Kobo Daishi… Tidak, sebaiknya jangan. Ini bukan hal yang bisa kutebak begitu saja.

“Di dunia ini, akal diatur oleh kata-kata. Untuk menjadi dewa dan menentang akal, seseorang tidak boleh ceroboh dengan kata-katanya. Namun, jika Anda ingin hidup sebagai manusia, maka tanpa kata-kata, Anda akan kehilangan hubungan antarmanusia. Saya tahu sulit untuk mengungkapkan ucapan saat ini, jadi kuas ini akan memungkinkan Anda untuk menyampaikan akal.”

Setelah memberikan hadiah kepada kami masing-masing, Dakiniten-sama kembali ke tempat asalnya.

Kata-kata terakhirnya jelas ditujukan kepadaku. “Kau yang nasibnya tidak menguntungkan. Jangan lupa bahwa pilihan untuk menuruti atau melawan takdirmu sepenuhnya ada di tanganmu. Yang bisa kami lakukan hanyalah mengawasimu saat kau membuat pilihanmu…”

Setelah itu, penumpang lain di gerbong kereta kembali, dan Shinkansen tiba di Kyoto. Aku hanya bisa membayangkan bahwa Dakiniten-sama sangat terhibur dengan semua tingkah laku yang terjadi setelahnya.

“Nyonya, dari mana Anda mendapatkan… sabit itu…?” tanya Eva dengan gugup.

“Seorang utusan dewa baru saja membawanya kepadaku,” jawabku dengan acuh tak acuh.

Ketika Eva mengangkat tangannya ke dahi dan menatap langit-langit, pemandangan yang ditunggu-tunggu Dakiniten-sama akhirnya terungkap.

“Kereta ini sudah tidak beroperasi lagi. Keika akan menanggung semua biaya yang timbul akibat keterlambatan dan biaya penggantian kereta Shinkansen.”

“Jaga agar pintu tetap tertutup! Tidak ada yang boleh masuk atau keluar sampai pencarian selesai!”

“Seluruh petugas keamanan perlu memeriksa kembali gerbong kereta! Cepat!”

“Hubungi Kepolisian Prefektur Kyoto. Nyonya, bolehkah kami memeriksa barang yang ada di tangan Anda? Kami khawatir akan potensi bahaya.”

“Eh, halo? Apa kau bisa mendengarku? Kami sedang mengubah rencana keamanan. Apa…? Washington sedang marah besar?!”

“Silakan menuju Hotel Kyoto Keika agar kami dapat memberi tahu Kepolisian Prefektur Kyoto tentang situasi ini. Kami akan menginap di Kyoto malam ini, lalu mengunjungi Fushimi Inari besok…”

Sekitar selusin pejabat tinggi di Washington, DC terpaksa menulis surat permintaan maaf, sementara personel keamanan saya bertanggung jawab dengan mengembalikan sebagian gaji mereka. Kepolisian Prefektur Kyoto memasang ekspresi “kami sudah memperingatkan Anda” ketika diberi tahu tentang kejadian tersebut.

Keesokan harinya, saya dapat berdoa di Fushimi Inari di bawah pengamanan yang sangat ketat.

Setelah itu, rencana dibuat untuk pembangunan kuil Inari yang menyimpan sabit sebagai shintai -nya di kampus Akademi Gakushuukan Kekaisaran. Bahkan ada laporan saksi mata tentang seekor rubah putih yang memakan buah delima yang tumbuh di sekitar perbatasan kuil tersebut.

 

Tiga hari telah berlalu sejak kami kembali dari Kyoto.

Kami segera mengunjungi lokasi yang direncanakan untuk kuil tersebut agar dapat mengabadikan hadiah kami. Kami terkejut bahwa kuil itu sudah hampir selesai, tetapi kami lebih terkejut lagi ketika melihat ukurannya.

“Ini agak kecil, menurutmu?”

“Benar. Ini seperti hokora .”

Kanna Mizuki—yang entah kenapa mengenakan pakaian gadis kuil—memberitahu kami alasan ukuran kuil tersebut. Dia benar-benar terlihat seperti cosplay… Ehem. Hotaru-chan mengenakan pakaian yang sama, tapi setidaknya dia terlihat seperti gadis kuil asli.

Rupanya, kuil kecil seperti ini disebut hokora . Tiga pekerja konstruksi spesialis sudah menyelesaikan sentuhan akhir pada kuil tersebut, sementara seorang pria yang mengenakan pakaian pendeta Shinto memastikan semuanya berjalan sesuai rencana untuk upacara tersebut.

“Membutuhkan waktu untuk membangun kuil besar di sini. Karena kita telah menerima shintai , kita dapat memuja mereka di hokora dan memindahkannya ke aula utama setelah kuil yang lebih besar selesai dibangun.”

“Begitu. Tapi apa yang akan terjadi pada hokora ini setelah shintai dipindahkan?”

“Dewa lain akan pindah ke sini. Untungnya, kita mendapatkan biji delima dari Hariti-sama, jadi aku berpikir untuk memujanya di sini.”

Saya mengerti. Saya terkesan dengan efisiensi pengaturan tersebut.

“Selain itu, setelah kuil selesai dibangun, saya berencana membuat lebih banyak hokora lagi .”

“Aku tidak keberatan, tapi kenapa?”

“Dengan membangun kembali kuil ini, kita juga akan mengabadikan dewa-dewa tanah ini, atau dewa-dewa dari daerah ini, yang telah dilupakan. Tentu saja, para dewa akan senang memiliki rumah baru yang bagus untuk ditempati, dan kita akan senang karena mereka tidak mengutuk kita.”

Tachibana, yang entah mengapa bersama kami, tersenyum getir. Ketika saya bertanya tentang ekspresinya, dia mengatakan bahwa kasus seperti ini sering terjadi selama gelembung harga tanah. Itu adalah pelajaran tentang bagaimana ritual manusia selalu dilakukan dengan preseden dan konteks.

“Omong-omong…”

“Ya?”

“Aku mengerti kenapa Hotaru-chan berpakaian seperti itu, tapi kenapa kau mengenakan pakaian gadis kuil?”

“Karena kenyataan lebih merepotkan daripada fantasi. Aku bersikap jahat pada kakek Kaihouin-san.”

“Ugh…”

Singkatnya, seperti yang diceritakan Kanna Mizuki, karena keluarga Kaihouin adalah penganut okultisme terkemuka di Jepang, mereka telah melakukan berbagai macam pelecehan terkait insiden ini. Namun, pelecehan tersebut dilakukan secara diam-diam, bukan secara terang-terangan di depan umum. Mereka membuat keributan besar tentang detail hukum pembangunan kuil di sini, karena itu adalah arena di mana saya tidak bisa hanya mengandalkan uang untuk menunjukkan kekuatan saya. Mereka melalui pemerintah kota setempat; Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Olahraga, Sains dan Teknologi; dan bahkan Fushimi Inari, karena ini adalah kuil untuk Inari-sama. Mengurus semua ini jauh lebih sulit daripada menyelesaikan pembangunan itu sendiri. Bahkan keluarga Kanna pun tidak bisa menyelesaikan semuanya sendiri, jadi Tachibana akhirnya membantu kami. Kurasa itulah mengapa dia ada di sini hari ini.

“Namun belum lama ini, gangguan dari para Kaihouin tiba-tiba berhenti.”

“Kenapa?” ​​tanyaku.

Sebagai tanggapan, Mizuki menunjuk ke sabit yang dipegang Hotaru-chan. Kemudian semuanya menjadi masuk akal. Para penganut okultisme tidak akan pernah mencoba mengganggu dewa.

Ritual pun dimulai, dan pendeta yang kami datangkan khusus untuk hari ini mulai membacakan doa permohonan. Dengan demikian, rencana untuk membawa kemakmuran bagi bangsa ini dengan mengorbankan seratus tahun anak-anak sepenuhnya dihentikan oleh saya—seseorang yang menganggap strategi itu sudah ketinggalan zaman—dan kehendak dewa tertentu.

“Saya bisa menyiapkan para pekerja administrasi dan sebagainya, tetapi Kanna-sama dan Kaihouin-sama harus menghidupkan kembali kuil ini sebagai para gadis kuilnya,” kata pendeta itu.

Tentu saja, tidak semuanya berakhir hanya karena kuil telah dibangun. Kuil itu masih perlu dipelihara dari waktu ke waktu, dan pemeliharaan itu akan membutuhkan biaya. Tachibana mungkin datang untuk mengurus detail mengenai hal itu juga.

“Tidak bisakah saya menyumbangkan uang itu ke sekolah saja?” tanyaku.

“Jika Anda melakukannya, Anda perlu membentuk sebuah badan hukum keagamaan.”

Jika saya menyumbangkan uang saya ke Akademi Gakushuukan Kekaisaran, orang-orang akan mengeluh tentang penyalahgunaan uang oleh sekolah tersebut, dan bertanya, “Jika itu uang sekolah, mengapa semuanya disumbangkan ke kuil?”

Sekalipun saya membungkam dewan direksi dan dewan mahasiswa dengan uang, orang-orang biasa akan tetap mengangkat isu ini. Jika keadaan semakin buruk, nama saya akan muncul dalam audit dan seketika mengubah seluruh masalah ini menjadi masalah politik.

Yah, itu mungkin memang hal yang tepat untuk dilakukan oleh seorang penjahat wanita. Tapi saya akan membentuk sebuah badan amal keagamaan untuk menyumbang dari rekening yang berbeda. Badan amal semacam itu juga bisa digunakan sebagai cara untuk menghindari pajak, tetapi saya tidak akan mengotori tangan saya dengan cara itu.

Saya memutuskan untuk membangun sebuah badan keagamaan yang rapi dan bersih, tetapi masih ada satu masalah: saya tidak punya siapa pun untuk mengurus dewa yang sebenarnya.

Bahkan pendeta yang kami panggil hari ini adalah warga negara yang bekerja, meskipun ia juga memiliki pekerjaan sampingan sebagai pendeta. Itu berarti ia mampu mengabaikan tekanan dari Kaihouin. Lebih tepatnya, ia sebenarnya bekerja di Toko Serba Ada Teisei.

“Saya bisa melakukan pemberkatan awal, tetapi tolong jangan suruh saya mengurus para dewa setiap hari!” Itulah batasan yang dia tetapkan.

Ibadah keagamaan berbeda dari hal-hal supranatural, dan aku tahu bahwa siapa pun akan ketakutan melihat Dakiniten-sama di depan mereka, bahkan jika dia datang dengan membawa hadiah. Alih-alih membiarkan pendeta mengurus kuil, aku memutuskan untuk memberinya bonus dan promosi, lalu mempertahankannya sebagai direktur perusahaan keagamaanku. Aku tidak akan membiarkannya pergi begitu saja—setidaknya sampai tiba saatnya kehancuranku. Tapi itu sudah melenceng dari topik.

Kanna Mizuki dan Hotaru-chan benar-benar tampak seperti satu-satunya orang yang pantas menjadi gadis kuil di tempat seperti ini.

“Aku tidak keberatan. Ini akan menjadi cara yang baik untuk mempelajari Shinto,” Mizuki, pembaca kartu tarot—sihir Barat—menanggapi saran itu dengan santai. Shinto memang memiliki ambiguitas, tetapi aku senang dia masih bisa melayani sebagai gadis kuil meskipun demikian. Saat aku menatap Mizuki, Hotaru-chan mengambil pose percaya diri di samping kami. Aku bisa tahu bahwa dia sangat ingin menjalankan tugas-tugas gadis kuil, meskipun dia tidak mengatakan apa pun.

“Ini peta tempat suci ini.” Tachibana membentangkan peta itu agar kami bisa melihatnya.

Aula utama dibangun dengan atap nagare-zukuri , dan memiliki aula depan yang terhubung dengannya, seperti kebanyakan kuil pada umumnya. Parit berisi air di sekitar kuil menandai batas-batas suci. Pengunjung akan menyeberangi jembatan di atas parit dan melewati gerbang torii berwarna merah terang . Air untuk parit dan ritual pembersihan akan diambil dari sumur yang baru digali.

“Menurutku ini kuil yang cukup bagus,” kataku.

“Tentu saja. Anda tidak bisa berhemat dalam membangun kuil,” balas Kanna Mizuki ketika saya menyampaikan kesan saya.

Yah, aku perlahan-lahan terseret ke dalam Tujuh Keajaiban sekolah dan hal-hal supernatural seiring waktu. Baru sekarang aku merasa, untuk pertama kalinya, aku melihat gambaran lengkapnya.

Di sisi lain, saya juga melihat ini dari sudut pandang praktis. Kami membangun kantor kuil di dekatnya yang akan dijaga oleh petugas keamanan dari Kitakaba Security, berencana menggunakan kantor tersebut sebagai ruang aman jika terjadi keadaan darurat, dan meminta polisi untuk berpatroli di sekitar area tersebut secara teratur.

“Apakah kita benar-benar membutuhkan semua ini?” tanyaku.

“Meskipun tidak berguna bagi Anda, lebih baik memilikinya daripada berakhir dalam situasi di mana Anda menyesal karena tidak membangunnya.”

Dilihat dari senyum sinis Tachibana, saya membayangkan bahwa permintaan untuk fitur-fitur ini datang dari orang-orang di luar pihak Keika—mungkin polisi dan pemerintah Amerika. Ketika saya bertanya kepada Eva tentang hal itu, dia mengatakan bahwa seluruh kejadian tersebut telah sampai ke Gedung Putih dan menyebabkan kehebohan yang nyata.

Wajar saja jika saya dengan tenang mengabulkan permintaan mereka. “Baiklah kalau begitu. Mari kita persembahkan sake suci dan kita pun pergi.”

Ketika saya mengatakan itu, pendeta itu mencondongkan tubuh ke depan untuk memberikan persembahan—lalu terdiam kaku.

Tachibana dan saya mengintip ke dalam botol dan melihat bahwa botol itu benar-benar kosong, meskipun gabusnya terpasang dengan rapat.

“…”

“…”

“Ah, aneka buah persik yang rencananya akan kumakan setelah persembahan itu habis dimakan juga,” kata Kanna Mizuki dengan lembut.

Setelah itu, Hotaru-chan menyikutku beberapa kali. Saat aku berbalik, aku melihat sushi inari yang dibungkus rumput bambu yang dibawanya sebagai persembahan telah hilang sama sekali.

“Mari kita berpura-pura bahwa kita tidak pernah melihat semua ini.”

Semua orang mengangguk setuju atas solusi yang saya sarankan.

Jadi, meskipun sushi inari dibawa ke hokora ini setiap hari sebelum aula utama selesai dibangun, sushi itu selalu habis dalam sekejap mata, membuat semua orang bingung siapa yang memakannya.

Itu adalah akhir yang bahagia bagi cerita tersebut.

 

Glosarium dan Catatan

 

Departemen Keamanan Dalam Negeri: Didirikan pada tahun 2003. Tentu saja, lembaga ini didirikan sebagai respons terhadap serangan teroris 11 September.

Satu batalion: Kira-kira 1.000 orang.

Hokora: Kata yang lebih akurat adalah sotomiya atau “kuil luar.” Hokora kecil di luar kuil besar menampung dewa-dewa lokal sebagai salah satu strategi untuk menjadikan dewa-dewa tersebut sebagai waralaba; dengan melakukan itu, mereka mengatakan “Dewa lokal kami adalah bagian dari garis keturunan yang sama!” Ini juga merupakan cara untuk menegaskan dominasi dengan mengabadikan dewa pelindung pendiri: “Dewa pelindung keluarga saya adalah bagian dari garis keturunan X-sama!”

Pendeta di pusat perbelanjaan: Karyawan toko berperan sebagai pendeta untuk memelihara kuil-kuil kecil di atap pusat perbelanjaan. Hal-hal seperti pusat perbelanjaan dan distribusi barang fisik berjalan dalam skala nasional dan membutuhkan bantuan orang-orang berpengaruh di daerah pedesaan juga, sehingga mempekerjakan pendeta Shinto yang berpengaruh dapat memberikan keuntungan dalam memasuki pasar pedesaan.