Tak Sengaja Abadi - Chapter 52
Bab 52: Dunia Sihir Ada di Mana-mana
Sekelompok orang berkumpul di sekitar kompor, makan daging sapi dengan sumpit di satu tangan dan mengunyah roti kukus yang dibawa oleh Chen Han dan istrinya dengan tangan lainnya.
Wanita itu adalah orang yang *terbiasa hidup di dunia persilatan *dan tidak pernah mengambil hati. Lagipula, dia yang menyediakan daging dan melakukan pekerjaannya, jadi dia tidak merasa bersalah. Dia memakan daging itu dengan lahap tanpa mempedulikan etika atau citranya.
Keluarga Chen awalnya agak ragu-ragu. Lagipula, mereka hanya menyediakan bakpao kukus, dan mereka sudah berhutang budi kepada pendeta Tao dan sang tokoh utama wanita. Sekarang, mereka bahkan harus memasak untuk keluarga mereka, yang benar-benar membuat mereka merasa sangat menyesal. Namun, kemampuan memasak Song You benar-benar melampaui zamannya. Dihadapkan dengan makanan yang begitu lezat, keraguan mereka pun berkurang.
Kemampuan memasak Song You memang luar biasa. Apalagi di era ini, bahkan di dunia terdahulu dengan begitu banyak bumbu, bahan-bahan yang melimpah dan mudah didapatkan, serta pertukaran informasi yang mudah, tingkat kemampuan memasak di seluruh negeri masih tidak merata, tanpa sedikit pun kekurangan kemampuan memasak.
Tidak seorang pun mau mengakui bahwa makanan dari provinsi mereka buruk, tetapi sebagian besar mengakui bahwa orang-orang dari provinsi tertentu lebih pandai memasak.
Hal ini bahkan lebih benar untuk era ini.
Song You bahkan menghabiskan banyak uang untuk membeli rempah-rempah. Di era ini, terutama orang kaya yang menggunakan rempah-rempah untuk memasak secara teratur. Rakyat biasa harus berhemat bahkan untuk garam, dan tidak mampu untuk pilih-pilih.
“ *Bersendawa *…” Wanita itu menghabiskan supnya. Chen Han dan istrinya buru-buru maju untuk membersihkan panci secara sukarela.
“Apakah kita akan pergi bersama?”
Wanita itu melirik Song You, “Kita sudah saling kenal, dan kita pernah makan bersama. Kita akan menempuh jalan yang sama. Jika kita tidak bepergian bersama, kita akan terus bertemu di jalan. Haruskah kita saling menyapa setiap kali bertemu?”
“Kau benar.” Song You juga mengangguk setuju.
Ketika mereka melanjutkan perjalanan, jumlah mereka telah bertambah dari satu orang menjadi enam orang. Chen Han dan istrinya membawa anak-anak mereka kembali ke kampung halaman untuk mengunjungi para tetua. Anak-anak tidak bisa berjalan cepat, sehingga perjalanan menjadi jauh lebih lambat dari sebelumnya.
Kepribadian wanita itu cukup lincah.
Meskipun dia tampak tenang saat pertama kali bertemu, setelah bepergian bersama beberapa waktu, dia mungkin tidak bisa lagi menahan diri dan mengungkapkan sifatnya yang ceria dan aktif…
Terkadang dia berlari menghampiri kucing belang untuk berbicara, terkadang dia memeriksa kuda Song You, terkadang dia menggoda anak-anak keluarga Chen, terkadang dia berbaring di atas kudanya dengan linglung, terkadang dia melompat ke atas batu besar di pinggir jalan untuk melihat ke depan, dan terkadang dia tinggal sendirian untuk menebas rumput dengan pedangnya untuk bersenang-senang. Ketika anak-anak keluarga Chen lelah, dia akan menempatkan salah satu dari mereka di atas kudanya untuk ditunggangi. Dia adalah orang yang baik hati.
Song You melihat sisi yang menawan dari orang-orang *jianghu *dalam dirinya.
Di era ini, rakyat jelata menjalani kehidupan yang keras. Gadis-gadis menikah muda, laki-laki memikul tanggung jawab keluarga sejak dini, dan semua orang tampak menua sebelum waktunya karena beban hidup. Kepribadian seperti itu mungkin hanya dapat ditemukan di dunia *persilatan (jianghu *), dan hanya di dunia *persilatan *ini.
Pada sore harinya, mereka kembali bertemu dengan para bandit gunung.
Wanita itu, sebagai seorang yang bertanggung jawab *di dunia persilatan *, tentu saja tidak ragu untuk berurusan dengan urusan dunia *persilatan *. Dia segera mengambil inisiatif dan maju untuk bernegosiasi.
Song, kamu merasa prosesnya cukup menarik…
Pertama, mereka saling menyapa dengan menangkupkan tangan dan mengakui bahwa mereka berdua telah bekerja keras. Kemudian mereka dengan rendah hati memperkenalkan diri. Inilah cara hidup di dunia *persilatan (jianghu) *.
Para bandit itu pun tidak bisa membiarkannya mendekat dan berbicara begitu saja. Mereka mengujinya dengan beberapa gerakan dan kata-kata, yang tampaknya merupakan semacam kebiasaan di kalangan orang-orang *jianghu *, sehingga tidak terasa seperti penghinaan atau provokasi.
Setelah ia menyelesaikan semuanya, hal itu menunjukkan bahwa ia memang salah satu dari mereka dan juga membuktikan bahwa ia memang memiliki kemampuan untuk menuntut dialog yang setara, sehingga memungkinkan terjadinya negosiasi.
Itu juga merupakan waktu yang istimewa.
Pertemuan Besar Liujiang sudah dekat, dan Anqing berjarak kurang dari seratus li, menarik banyak orang yang gemar *berpetualang di dunia persilatan (jianghu) *.
Biasanya, para bandit ini tidak akan serta merta membiarkan *orang *-orang dari aliran terkenal dan sekte besar sekalipun pergi begitu saja. Jika mereka bepergian sendirian, mereka mungkin harus meninggalkan sesuatu. Namun, murid-murid dari aliran terkenal dan sekte besar biasanya tidak datang sendirian ke pertemuan pada saat ini. Jika tidak diperlakukan dengan hormat, sekelompok besar orang mungkin akan datang untuk mencari keadilan, dan orang-orang *dari aliran terkenal lainnya *yang mendengar tentang hal itu mungkin juga akan ikut bergabung dalam keributan tersebut.
Setidaknya, para bandit yang mereka temui hari itu cukup cerdas.
Namun, wanita itu juga tidak sendirian.
Pemimpin bandit itu menunjuk ke kelompok di belakang dan bertanya, “Siapa orang-orang ini? Tempat ini memang tidak menguntungkan. Jika kalian melewati pegunungan kami, kami akan membiarkannya. Tapi apakah kalian akan membawa mereka juga?”
“Mereka adalah paman, bibi, dan sepupu saya. Sedangkan untuk penganut Taoisme itu, dia hidup dalam kemiskinan. Untuk apa repot-repot berurusan dengannya?”
“Benar-benar?”
“Sekte Xishan kami datang untuk Pertemuan Besar Liujiang. Para tetua dan saudara sesekte saya semuanya telah pergi ke Anqing. Jika saya tidak perlu menjemput kerabat, mengapa saya harus pergi sendirian ke Kabupaten Lingbo yang terpencil itu?”
“Sekte Xishan berada di Yizhou. Mengapa paman dan bibimu ada di sini?”
“Mereka hanyalah orang-orang malang yang mencari cara untuk bertahan hidup.” Dia melirik para bandit, menangkupkan tangannya, dan menghela napas, “Seperti kalian, orang-orang pemberani, siapa yang mau berada di atas gunung jika ada cara untuk mencari nafkah di bawah gunung?”
Terlepas dari kebenaran kata-kata tersebut, kata-kata itu benar-benar menggugah perasaan para bandit.
Menjadi bandit gunung bukanlah sesuatu yang glamor.
Perampokan seringkali melibatkan pertumpahan darah, memperdalam dosa mereka dari hari ke hari, dan malam-malam mereka penuh kegelisahan. Setiap tahun, tentara pemerintah datang untuk membasmi para bandit. Siapa yang tahu apakah giliran mereka akan tiba tahun itu?
Mereka saling memandang dengan sedih dan menangkupkan tangan. “Selamat tinggal, pahlawan wanita…”
“Tidak perlu berterima kasih. Sampai jumpa lagi!” Dia membalas sapaan, lalu kembali dan memimpin rombongan berjalan.
Kau lewat perlahan, tenggelam dalam pikiran.
Apa yang dikatakan wanita itu merupakan campuran kebenaran dan kebohongan, dengan kebenaran dalam kebohongan dan kebohongan dalam kebenaran, mencerminkan ketidakberdayaan hidup di era ini. Setiap kata dan tindakannya tampak mengikuti etiket *jianghu *secara harfiah. Setelah direnungkan lebih dalam, apakah itu rasa hormat awal yang ditunjukkannya, pengungkapan sektenya yang tampaknya tidak disengaja sebagai bentuk intimidasi di kemudian hari, atau pertukaran tulus terakhir, kombinasi timbal balik dari elemen-elemen inilah yang memungkinkannya untuk melewatinya dengan cara yang paling sederhana.
Seandainya mereka melawan, itu akan menjadi pertumpahan darah dan menimbulkan masalah.
Kemenangan pun tidak dijamin.
“Pahlawan wanita.”
“Ya? Meneleponku?”
“Siapa lagi?”
“ *Hei *! Tidak lagi memanggilku dengan formal?”
“Sepertinya kamu lebih suka disebut ‘pahlawan wanita’.”
“Bagaimana kamu tahu?”
“Aku bisa merasakannya.”
“Bagaimana kamu bisa tahu?”
“Dari ekspresi dan intonasi Anda.”
“Anda…”
Dia menyadari bahwa itu adalah kata-kata yang dia ucapkan kepadanya tadi malam dan tersenyum. Kemudian dia bertanya, “Mengapa kamu meneleponku?”
“Aku ingin mendengar cerita tentang *dunia persilatan ini *darimu.”
“Mengapa kamu ingin mendengar tentang *jianghu *?”
“Jika aku berkeliling dunia, bagaimana mungkin aku melewatkan *jianghu *?”
“Baiklah.” Dia mengangguk, mengiyakan, lalu tersenyum, “Tapi itu bukan sesuatu yang bisa dijelaskan hanya dengan beberapa kata.”
“Kemungkinan baru akan sampai ke Anqing besok malam.”
“Sepuluh wen.”
“ *Klink *…” Song You mengambil segenggam kecil wen dari dadanya, menghitung sepuluh, dan menyerahkannya.
Dia mengambilnya dan mulai berbicara.
Song You mendengarkan dengan tenang, mengatur pikirannya.
*Jianghu *dalam kitab-kitab kuno adalah konsep yang sangat luas, yang berarti “semua” atau “tak terbatas”, kebalikan dari “terbatas”.
Kemudian, ketika Buddhisme diperkenalkan ke negara itu, para biksu Buddha perlu berdakwah dan berkomunikasi satu sama lain. Mereka sering bepergian di wilayah Tiga Sungai dan Dua Danau, dan ini disebut sebagai “berjalan di *jianghu *”.
Kemudian, konsep ini diperluas dan dikembangkan, secara bertahap tidak hanya dikaitkan dengan biksu Buddha, tetapi juga menjadi milik seluruh dunia. Pada titik ini, istilah tersebut telah menjadi kontras dengan “istana kekaisaran” dan “pihak berwenang.” Meskipun tidak seluas jianghu *yang *digambarkan dalam buku-buku kuno, istilah ini tetap menjadi sangat luas.
Para biksu, penganut Taoisme, pedagang keliling, dan pengangkut barang juga termasuk dalam *jianghu *.
Begitu pula dengan bandit gunung dan preman kota.
*Jianghu *mencakup geng-geng di antara masyarakat, pengangkut garam dan pengangkut barang melalui jalur air, bahkan para pertapa gunung.
*Jianghu *mencakup berbagai aspek dunia, serta kehangatan dan dinginnya hubungan antar manusia. Berbagai faksi utama beserta pertempuran dan pembunuhan yang terjadi hanyalah sebagian kecil dari keseluruhan gambaran tersebut.
Berbicara tentang kekuatan *jianghu *, mereka memang beragam dan berkembang pesat.
Namun, sebagian besar tidak seperti dalam novel seni bela diri, di mana semua orang berlatih atau mengajar seni bela diri, seolah-olah satu-satunya tujuan dan cara mereka bertahan hidup adalah melatih petarung ahli. Seni bela diri hanyalah salah satu alat untuk membantu mencari nafkah, tetapi seni bela diri saja tidak dapat digunakan secara langsung sebagai sarana penghidupan. Tujuan utama pembentukan kelompok-kelompok ini tetap untuk menghasilkan uang, atau untuk membantu diri mereka sendiri menghasilkan uang secara lebih efektif.
Terdapat agen-agen pengawal bersenjata yang penghasilannya sebagian besar berasal dari melindungi barang.
Terdapat organisasi-organisasi seperti kelompok pengangkut air dan kelompok penyelundup garam, yang awalnya merupakan perkumpulan rahasia yang dibentuk secara spontan oleh para buruh, pelaut, dan penyelundup untuk melindungi kepentingan mereka sendiri.
Terdapat geng-geng lokal dengan berbagai cara untuk menghasilkan uang.
Ada yang didirikan berdasarkan keyakinan, seperti beberapa kuil Taois dan Buddha di mana orang mungkin hanya mempelajari seni bela diri alih-alih sihir, atau sedikit dari keduanya. Ada juga sekte yang didirikan di bawah panji dewa-dewa tertentu atau bahkan oleh agama-agama yang sepenuhnya ilegal.
Ada juga sekolah-sekolah bela diri yang mengandalkan perekrutan murid dan pengajaran bela diri untuk mendapatkan penghasilan.
Beberapa bangsawan, jenderal, dan menteri juga mendukung beberapa sekte *jianghu *karena berbagai alasan. Beberapa sekte *jianghu ini *bahkan terdiri dari orang-orang dengan keturunan campuran, menunjukkan ciri-ciri halus yang mirip dengan orang-orang dari Wilayah Barat atau suku-suku utara.
Hanya *dunia persilatan (jianghu) *yang berbahaya. Hukumnya tidak memadai dan ada juga iblis serta hantu. Selain memahami aturan, seseorang juga membutuhkan beberapa keterampilan bela diri sebagai aset untuk menjelajahi dunia *persilatan *.
Sekte Xishan terletak di Yizhou di kaki pegunungan bersalju. Gerbang gunungnya berjarak tiga ratus li dari Yidu. Sekte ini secara bertahap berkembang dengan mengandalkan ekonomi dan budaya Yizhou yang berkembang pesat selama beberapa abad terakhir. Sekte ini dapat dianggap sebagai salah satu sekte utama di *jianghu *. Menurut wanita ini, sekte ini termasuk di antara kekuatan terbesar di *jianghu *, terkenal karena kehebatan bela diri para muridnya.
Saat bepergian di dunia *persilatan (jianghu) *, hanya sedikit orang yang menggunakan pedang dan membunuh kecuali jika memang diperlukan.
Negosiasi lebih disukai jika memungkinkan.
Ambil contoh para bandit ini. Menurut wanita itu, sebagian besar bandit di dunia adalah pelaku kejahatan. Jika dihitung, ada banyak yang pantas mati. Namun, mengambil nyawa seseorang tetap membawa beban yang berat. Bahkan pengadilan sebesar itu pun harus melaporkan hukuman mati kepada otoritas pusat dan meminta persetujuan kaisar secara pribadi. Mereka membagi kesalahan pembunuhan menjadi banyak bagian, membaginya di antara semua orang demi ketenangan pikiran. Biasanya, siapa yang dengan sengaja mengambil nyawa seseorang secara gegabah?
*jianghu *biasa mengalami kesulitan. Beberapa bahkan mungkin memiliki keluarga yang harus mereka nafkahi. Membunuh seseorang hanya karena perselisihan kecil dapat memiliki konsekuensi yang serius.
Hal ini dapat dianggap sebagai pola pikir *jianghu yang umum *di era ini.
Lagu yang Anda renungkan sambil mendengarkan.
Tidak perlu membahas benar atau salah, baik atau buruk, hanya pola pikir dan filosofi umum orang-orang *jianghu *di era ini saja sudah cukup memberikan gambaran tentang era tersebut. Itu sudah cukup baginya untuk merenung dan mendapatkan wawasan.
Pada sore harinya, mereka sampai di penyeberangan feri tua itu.
Di situlah Song You sebelumnya turun.
Chen Han dengan hormat berkata kepada Song You dan wanita itu, “Terima kasih atas bantuan kalian berdua di sepanjang jalan. Masih ada beberapa puluh li jalan pegunungan menuju Anqing. Perjalanan melalui air mungkin tidak selalu lebih cepat, tetapi lebih nyaman. Mengapa tidak bergabung dengan kami di perahu dan turun di penyeberangan feri Anqing? Kami akan menanggung biaya perahu sebagai tanda terima kasih meskipun tidak banyak.”
Wanita itu melirik Song You. “Apa pilihanmu?”
“Terima kasih atas kebaikan Anda, Tuan Chen, tetapi saya awalnya datang melalui jalur air. Saya harus melanjutkan perjalanan melalui jalur darat ke Anqing,” jawab Song You sambil menangkupkan tangannya.
“Seperti yang kuduga!”
Wanita itu tersenyum sambil menangkupkan satu kepalan tangan di tangan lainnya ke arah Chen Han, “Tidak perlu formalitas. Gunungnya tinggi, jalannya panjang, sampai kita bertemu lagi di jianghu *. *Kita akan berpisah di sini. Jika suatu hari aku kebetulan sedang kesulitan dan melewati pintumu, makan bersama sudah cukup.”
“Aku akan selalu mengingat kebaikan ini,” kata Chen Han sambil membungkuk dalam-dalam kepada mereka.
“Cepatlah pergi…” Ia tidak mencegahnya membungkuk, tetapi menerimanya dengan ramah. Ia hanya melambaikan tangannya berulang kali, mendesaknya untuk segera pergi.
