8. Tidak sempurna

“Kita berdua dekat! Benar kan, Cheerieeeeel?!”

Saat mendengar suara itu, ia langsung tersadar dari lamunannya. Dan kenyataan itu pun mengerikan. Ia sedang dihancurkan oleh benda hitam. Sungguh ajaib ia masih bisa bernapas.

“Kita sudah pernah berhubungan intim sebelumnya! Benar kan, Cheerieeeeeel?!”

Dia mengenali suara itu. Itu suara seorang santo. Taidael, Santo Getaran.

“Aku akan membunuhmu!” Seketika itu juga ia dipenuhi nafsu membunuh. Ia tahu bagaimana mengendalikan emosi yang kuat. Meskipun, mungkin tidak tepat untuk mengatakan bahwa ia hanya tahu. Itu sudah begitu tertanam sehingga ia bisa melakukannya tanpa sadar. Itu terjadi secara alami.

Sebagai bagian dari tahap pertama Enam Bara, dia telah belajar merasakan energi internal—prana—di dalam dirinya saat dia diajari teknik bela diri dan juga belajar bagaimana menggerakkannya. Kemudian, pada tahap ketiga, atau bara, dia bereksperimen dengan melepaskan prananya secara langsung sebagai bentuk pelatihan, dan telah menggunakan berbagai metode untuk meningkatkan prananya. Dia mampu mengubah emosi yang kuat menjadi prana tanpa harus diajari, dan dia mampu melakukannya secara instan.

Dia menggunakan prana-nya yang membengkak untuk meningkatkan kemampuan fisiknya secara eksplosif dan dengan cepat keluar dari benda hitam itu.

Itu dia. Taidael, Sang Suci Getaran. Makhluk itu tampak mengerikan, seluruh tubuhnya tertutup oleh benda-benda berkilauan. Tubuh bagian atasnya berbentuk segitiga terbalik. Sebagian dari itu mungkin kepalanya, tetapi dia tidak bisa melihat apa pun yang benar-benar menyerupai kepala. Ia memiliki kaki yang sangat tipis dan lengan besar seperti palu yang menjulur keluar dari kedua sisi tubuh bagian atasnya.

Apa yang sedang dilakukan Taidael? Ia sedang menghantam Chegbrete dengan lengan-lengan palunya. Dengan setiap serangan, lengan-lengan hitam Chegbrete hancur, terkoyak, dan terlepas.

“Eeeyah ha ha hahhhhh! Cheeeeeerieeeeeel! Kau penghujat!”

Hentikan itu.

Darahnya mendidih.

Hentikan.

Pembuluh darahnya hampir pecah.

Hentikan.

Jantungnya rasanya mau meledak.

Hentikan. Hentikan. Hentikan.

Dia telah mengalami apa yang dialami Chegbrete. Meskipun sekarang dia tahu bahwa dia bukanlah Chegbrete, apakah perlu membedakan antara mereka berdua? Chegbrete telah melakukan dosa yang tak terampuni. Dia tahu itu. Chegbrete harus menerima hukumannya. Tetapi apakah itu berarti dia harus menerima segalanya?

Tidak mungkin, putusnya. Sekalipun Tuhan mengizinkannya, dia akan menolaknya.

Dewa macam apa dia sebenarnya? Sialan.

Dia tahu apa yang telah mereka lakukan. Dia tahu itu sepenuh hati.

Taidael. Aku tahu apa yang kau lakukan pada Chegbrete. Dan bukan hanya kau. Apa yang kalian semua lakukan padanya. Aku tidak akan membiarkan kalian lolos begitu saja. Tidak akan pernah.

Dia lebih marah daripada yang pernah dia rasakan seumur hidupnya, atau setidaknya lebih marah daripada yang pernah dia rasakan dalam waktu yang sangat lama. Akankah dia mampu mengendalikan emosi yang begitu kuat? Tentu saja dia mampu. Gurunya, Grand Master dari Enam Bara Api, Wandanboro, mengatakan bahwa itu adalah anugerahnya dari surga. Bahkan jika seseorang dapat mengubah emosi yang intens menjadi prana, jika mereka berlebihan, energi itu hanya akan menghambat mereka. Tapi tidak dalam kasusnya. Dia bisa melakukannya sebanyak yang dia inginkan, dan tidak peduli seberapa marahnya dia, itu akan memungkinkannya untuk kembali tenang. Bahkan di hadapan kematian, seorang petarung harus tetap tenang. Mereka perlu mempertahankan tingkat penilaian yang sama seperti yang mereka lakukan dalam situasi normal. Dia bisa melakukan itu.

“Cheeeriel! Cherieeel! Cheriel! Cheeeriel!”

Jangan sebut nama itu. Taidael. Dasar bajingan. Sialan kau.

Semakin marah dia, semakin tinggi prananya. Dia telah berlatih tanpa henti untuk mengendalikan prananya yang meluap. Pada Bara Keempat dari Enam Bara, dia telah membangkitkan penglihatannya sehingga dia dapat melihat energi eksternal—mana—dan telah mempelajari cara-cara yang dapat dia gunakan, dan juga cara mencampur prana dan mana. Dengan kata lain, bagaimana cara menukar energi internal dan eksternalnya dan menciptakan energi gabungan. Pemanfaatan energi gabungan inilah yang disebut Bara Kelima.

Bara Api Keenam terletak lebih jauh lagi dari itu.

Sang santa pejuang Momohina, yang telah mewujudkan energi terpadu ini dan menyelesaikan Enam Bara Api, telah menemukan bahwa prana dan mana pada dasarnya tidak berbeda dalam momen pencerahan. Lebih jauh lagi, prana, mana, dan materi pada akhirnya semuanya sama. Segala sesuatu selalu berubah. Energi dan materi adalah satu. Tetapi memahami hal ini secara logis saja tidak cukup. Hal itu harus dirasakan, atau tidak akan ada artinya. Merasakan kesatuan semua energi dan materi berarti mencapai Bara Api Keenam.

Konon, hanya pendekar suci Momohina dan murid seniornya, Guru Besar Enam Bara, Wandanboro, yang telah mencapai Bara Keenam.

Konon, nenek buyutnya, Yume, yang telah bekerja sama dengan Guru Besar untuk mendirikan Enam Bara Api, juga pernah mengalami kesatuan semua materi dan energi, tetapi nenek buyutnya dengan tegas membantahnya. Bara Api Keenam adalah milik santo pejuang dan semua orang yang mengikuti jalannya, dan jalan itu bukanlah jalan Yume, menurutnya. Dia sangat keras kepala.

Namun, nenek buyutnya pasti merasakan kesatuan semua energi dan materi. Dia sangat yakin akan hal itu. Lagipula, nenek buyutnya telah menyampaikan beberapa kata yang membawanya lebih dekat untuk merasakan kesatuan tersebut.

Nenek buyut, Yori, dan Riyo, kami semua sama saja, kan?

Saat ia duduk di pangkuan nenek buyutnya, wanita tua itu sering mengatakan hal semacam itu kepadanya, memeluknya dari belakang dan memegang tangannya. Hal itu terjadi berkali-kali sehingga ia tidak ingat semua kata-kata berbeda yang digunakan nenek buyutnya, tetapi pesan yang dimaksudkan telah terukir dalam dirinya. Kata-kata itu bukan hanya tentang nenek buyut dan cucu buyutnya, Yori dan Riyo. Nenek buyutnya mengatakan bahwa semua orang sama, bukan hanya mereka yang memiliki hubungan darah. Ia mengatakan bahwa orang-orang terdekat mereka, dan bahkan orang yang lewat yang tidak mereka kenal, juga sama. Ia bahkan mengambil kerikil dan daun kering, bergumam bahwa mereka pun sama. Berjemur di bawah sinar matahari, ia menyipitkan mata dan berkata semua hal itu sama.

Neneknya bermaksud bahwa mereka semua adalah satu, tetapi baru setelah ia mulai berlatih di Enam Bara api, hal itu benar-benar menyadarkannya. Ketika ia mencapai titik di mana ia merasa mulai melihat kesatuan semua energi dan materi di kejauhan, sifat dunia seperti yang dirasakan nenek buyutnya terbentang di hadapannya.

Oleh karena itu, nenek buyutnyalah yang membuatnya merasakan kesatuan semua energi dan materi. Karena nenek buyutnya, ia mencapai Bara Keenam di usia muda. Nenek buyutnya telah membimbingnya ke sana. Dan ia dilahirkan ke dunia ini juga karena nenek buyutnya. Dan nenek buyutnya masih bersamanya, bahkan setelah meninggal dunia. Mereka akan selalu bersama.

“Abu Api Keenam.”

Dia menghunus pedangnya. Namanya Frenzy. Itu adalah pedang merah yang ditempa oleh pandai besi hebat Wobonak. Pedang merah adalah pedang bermata lurus yang terbuat dari paduan logam dengan warna merah yang kuat. Meskipun harganya cukup mahal di Benua Merah, pedang ini tidak terlalu langka. Ratusan pedang buatan mendiang Wobonak beredar di pasaran. Frenzy dikatakan sebagai mahakarya Wobonak, tetapi tidak memiliki kekuatan khusus. Namun, pedang merah cocok dipadukan dengan energi gabungan, dan pedang buatan Wobonak memiliki daya tahan yang superior, jadi dia lebih suka menggunakannya.

Tubuhnya diselimuti energi gabungannya. Energi itu terpisah dari tubuhnya, tetapi pada dasarnya keduanya adalah satu dan sama. Bisa dikatakan ada batasan antara energi gabungan dan tubuh, tetapi bisa juga dikatakan tidak ada batasan sama sekali. Dibalut energi gabungan, dia melesat melintasi permukaan objek hitam itu, aliran lengan hitam yang mendorong dan menarik seperti aliran keruh. Di dalam aliran berlumpur itu, dia melihat adik perempuannya meraih tangan Manato dan berjuang untuk melepaskannya. Dia ingin menyelamatkan adiknya, tetapi hatinya tidak lagi bisa digoyahkan oleh apa pun.

“Yori?!”

Haruhiro memanggil namanya. Dia mengangkat Tata dari lengannya, dan berusaha melepaskan diri dari kerumunan lengan hitam yang berkerumun. Adik perempuannya akan menjaga Manato, dan Tata akan aman bersama Haruhiro. Dia tidak merasa lega. Dia hanya menerima kenyataan apa adanya.

 

“Hah?!”

Dia menoleh ke arah Chegbrete dari Pertobatan, yang sedang mengumpulkan anggota tubuhnya sementara Taidael, Sang Santo Getaran, mencoba menggunakan lengan palunya yang besar untuk menghancurkan iblis itu. Di dekat puncak segitiga terbalik yang merupakan tubuh bagian atasnya, terdapat segitiga terbalik lain yang merupakan kepala Taidael. Kepala itu memiliki apa yang tampak seperti sepasang lubang mata, dan lubang-lubang itu berkilauan.

“Hei! Apa kau akan menghalangi jalan kami, manusia biasa?!”

“Aku tidak mendengarkan kata-kata dari mereka yang telah meninggalkan kemanusiaannya!”

Ledakan amarah yang dirasakannya berubah menjadi energi gabungan yang lebih besar. Semua energi dan materi menjadi satu. Semuanya sama, namun berbeda. Angin sepoi-sepoi dan gairah yang membara. Terang dan gelap. Iblis dan orang suci. Manusia dan bukan manusia. Diri sendiri dan orang lain. Surga dan bumi. Darah dan air.

Setelah mewujudkan Enam Bara Api, dia menghadapi Taidael sebagai dirinya sendiri. Dia berlari seolah berjalan. Bergerak seolah berhenti. Bernapas seolah tidak bernapas.

“Hancurkan dan bersinarlah!” teriak Taidael, mengayunkan lengan palunya yang besar ke arahnya.

Lengan kanannya menyentuhnya. Atau lebih tepatnya, menyentuh energi gabungan yang mengelilinginya. Tetapi energi itu menyatu dengannya dan merupakan bagian dari dirinya. Dan karena reseptor yang diberikan Lumiaris kepada Taidael—lengan kanan yang bengkok dan menyerupai palu—adalah sesuatu yang ada di dunia, maka dalam arti tertentu, itu juga merupakan bagian dari dirinya.

“Apa?!” teriak Taidael dengan marah. Suaranya menggema di seluruh tubuhnya.

Palu besar yang merupakan lengan kanannya tidak mampu menghancurkannya. Bahkan tidak mampu melukainya. Palu itu meluncur melewati permukaan tubuhnya tanpa mengenainya sama sekali. Bagi Taidael, itu seperti memukul darah atau air.

“Kau sebaiknya bersiap untuk ini, sialan.”

Dia berada dalam jangkauan Taidael. Kemarahannya tidak akan membuatnya mengamuk. Itu hanya akan membuatnya lebih kuat. Dan lebih kuat lagi. Lebih kuat dari siapa pun. Tangannya yang tenang memegang pedang merah yang ironisnya diukir dengan nama Frenzy. Pedang merah itu juga merupakan bagian dari dirinya, tetapi juga bisa dikatakan bukan bagian dari dirinya.

“MATI-A-DRA.”

Itulah Bara Api Keenamnya. Hanya miliknya. Bara Api Momohina disebut RAY-K, dan Bara Api Wandanboro disebut UNTMYM. Pada saat ia memperoleh Bara Api Keenamnya, ia juga mengetahui bahwa namanya adalah DIE-A-DRA.

Dia mendorong alat penerima yang menutupi dada Taidael dengan tangan kirinya.

“Apa?!” Taidael mengeluarkan erangan kebingungan. Namun sebelum itu terjadi, pedang merahnya, Frenzy, telah mengiris kedua lengan orang suci itu.

“Apa? Apa?! Apaaa?! Apaaaaaaaaaaaa?!”

Taidael kemudian hancur berkeping-keping menjadi tiga puluh dua bagian.

Sayangnya, waktunya hampir habis. Dia sangat menyadari hal itu. Ada kekurangan pada Bara Keenamnya. Kekurangan yang sangat serius. Itulah mengapa Wandanboro melarangnya menggunakannya. Namun, dia sebenarnya tidak melanggar larangan tersebut.

Dia bergegas pergi, meninggalkan Taidael yang sudah dipotong-potong di belakang. Dia harus bergerak cepat, tetapi dia tidak merasa terburu-buru. Dia tetap, seperti sebelumnya, tak tergoyahkan.

“Grrh! Hei! Tunggu, kau… Kau manusia terkutuk!”

Taidael sangat marah. Tercabik-cabik tidak akan menghentikan makhluk seperti itu. Dia juga tahu itu. Lalu, apa yang perlu dia lakukan untuk melenyapkan seseorang seperti Taidael, Sang Suci Getaran? Dia tidak tahu. Itu berarti dia hanya akan mengalahkan Taidael dengan menemukan jawaban secara kebetulan. Namun, terlepas dari itu, dia memilih untuk mewujudkan Bara Keenamnya dan mencabik-cabik Taidael.

Dia tidak melanggar larangan itu atas kemauannya sendiri. Larangan itu telah dilanggar dengan sendirinya. Dia tidak menggunakan Bara Keenamnya. Bara Keenamnya muncul dengan sendirinya, tanpa campur tangannya. Dan Bara Keenamnya tidak dapat dipertahankan lama.

“Kh!”

Ia mulai merasa kacau. Mana dan prana terpisah, mana berhamburan ke mana-mana, dan prananya juga mengalir keluar dari tubuhnya. Ia mencoba menahan prananya, tetapi meskipun sebelumnya ia mampu mengendalikannya dengan bebas, sekarang prananya sama sekali tidak menuruti perintahnya.

Itu karena dia memiliki gangguan. Gangguan dalam hal apa? Dalam segala hal.

Jika dia mencoba menghirup udara, dia malah menghembuskannya. Jika dia mencoba menghembuskannya, dia malah menghirup udara. Jika dia mencoba melangkah dengan kaki kanannya, dia malah menggerakkan kaki kirinya. Apakah dia mengayunkan lengannya? Ataukah dia yang diayunkan oleh lengannya?

“Kegilaan!”

Tidak. Ini buruk. Aku tidak bisa melepaskan pedangku. Aku harus membawanya bersamaku atau aku bahkan tidak akan bisa membela diri. Tapi bagaimana aku bisa melakukannya dalam keadaan seperti ini?

Dia merasa ingin membenturkan kepalanya ke salah satu dinding batu reruntuhan itu.

“Aku masih sangat awam!”

Ia berharap bisa membenturkan kepalanya sendiri. Tapi apa gunanya? Ia jelas tidak boleh melakukan itu. Tapi ia merasa harus melakukannya. Ia menyerbu tembok batu itu. Kemudian, tepat sebelum benturan, ia berbalik.

“Guh!”

Alih-alih kepalanya, punggungnya membentur batu. Kegilaan masih berada di tangannya. Dia mencoba menjauh dari dinding. Tapi lupakan berjalan, dia bahkan tidak bisa berdiri. Dia memutar tubuhnya ke kiri dan bersandar ke dinding, menggertakkan giginya. Air mata mulai menggenang di matanya.

Dia telah membuat kesalahan. Dia mengira bahwa dia mampu mengendalikan dirinya—bahwa dia telah mengendalikan dirinya. Itu mengejutkannya. Tidak mungkin dia bisa mengatasi pengalaman seperti itu. Meskipun, dia tidak yakin apakah tepat untuk mengatakan bahwa dia telah “mengalami” hal-hal itu. Sudah jelas bahwa tidak satu pun dari peristiwa itu terjadi padanya.

Chegbrete sang Pertobatan. Si iblis. Mantan sekutu Haruhiro. Dia dulunya manusia. Seorang wanita seperti wanita lainnya. Chibi. Chibi-chan. Itulah namanya.

Dia tidak berpikir semua yang telah dilihat, didengar, dan dirasakannya itu benar. Tapi semuanya adalah kebenaran Chegbrete—Chibi-chan. Itulah yang telah ditunjukkan padanya. Itulah yang telah dipaksakan untuk didengarnya. Itulah yang telah dipaksakan untuk dirasakannya. Apakah itu jenis kekuatan yang dimiliki Chegbrete? Kekuatan untuk berbagi rasa sakit dan penderitaannya sendiri?

“Wahai Cahaya!”

Ia telah merasakan kedatangan mualaf Lumiaris, yang seluruh tubuhnya tertutup material agak berkilau, jauh sebelum ia berteriak. Namun ia tidak bisa mengatakan bahwa ia siap. Dari penampilannya, mualaf itu akan menyerangnya dengan reseptornya, yang tampak seperti semacam gada berbentuk leher bebek atau burung lainnya. Meskipun tidak terlihat begitu mengancam, ia tahu bahwa benda itu mampu melukainya jika mengenainya.

“Nngh…”

Dia tidak menangkis gada itu dengan pedangnya. Dia menangkisnya sambil melompat ke samping, mencoba menjauhkan diri dari orang yang telah berpindah agama itu. Hal ini sangat mengganggu keseimbangannya dan jelas merupakan pilihan yang buruk, tetapi tidak ada pilihan lain yang muncul. Jika dia mencoba menghindar tanpa menggunakan Frenzy, gada itu mungkin akan mengenainya.

“Lampu!”

Orang yang baru memeluk agama itu mengangkat gada yang telah diayunkannya ke arahnya dan bersiap untuk menyerang lagi.

Saat ini dia tidak bisa menggunakan mana dan hampir tidak bisa mengendalikan prananya. Prana berperan dalam pergerakan tubuh seseorang, bahkan jika orang tersebut tidak memiliki kemampuan untuk merasakannya. Dia adalah seorang ahli bela diri yang terampil, tetapi untuk saat ini, dia tidak akan bisa bergerak lebih baik daripada seorang amatir.

“Kh…”

Sekarang setelah sampai pada titik ini, dia harus menghindar mati-matian, karena hanya itu yang bisa dia lakukan.

Ini memalukan. Tidak. Jika dia membiarkan rasa malu itu menguasainya, itu akan mengganggu rasa putus asa yang dirasakannya. Lebih baik menganggap dirinya seperti tikus yang terpojok. Dia tidak lebih dari seekor tikus kecil yang akan dimangsa oleh predator jika tertangkap. Lari. Menghindar. Lari. Lari. Lari. Hidup. Melarikan diri hidup-hidup. Bertahan hidup. Bahkan untuk sesaat lagi.

Dia perlu menyembuhkan tubuhnya sambil bergerak. Dia mencoba merasakan prananya. Jika dia bisa merasakannya dengan jelas, maka dia bisa mendapatkan kembali kendali. Dari situ, dia bisa memperhalusnya. Tetapi sebelum dia bisa melakukan semua itu, orang yang telah memeluk agama itu mundur.

“Lumi, Betect’os, Edem’os, Tem’os desiz, Tem’os redez, Lumi eua shen qu’aix, Fraw’ou qu’betecra’jis lumi.”

Ia berbicara sangat cepat. Apakah itu mantra? Ia sedang melantunkan mantra. Pola-pola yang bersinar redup muncul di reseptornya, yang seperti baju zirah lengkap.

“Lumi garand’es tia vurre eskalys.”

Orang yang baru memeluk agama itu segera mulai melantunkan sesuatu yang lain. Pola-pola itu memudar. Atau lebih tepatnya, beberapa bagian dari pola itu berhenti bersinar.

Saya harus berhati-hati.

Namun, sebelum ia selesai berpikir, orang yang baru memeluk agama itu sudah mendekat—dengan cepat. Terlalu cepat untuk ia hadapi. Tiba-tiba semuanya menjadi lebih cepat.

Ini akan menimpaku.