Tuan Muda Klan Baek yang Sakit Parah - MTL - Chapter 329

Bab 329: Baskom Emas Mencuci Tangan, Kembali (2)

Ia telah menjalani masa hidup yang telah ditentukan baginya.

Jika kelahiran adalah kehendak surga, maka begitu pula kematian.

Lalu, bagaimana seharusnya seseorang menghadapi datangnya kematian?

Mu Myung tidak ingin berjuang mati-matian untuk menghindarinya.

Dia tidak ingin memanggil tabib untuk menyembuhkan usia tuanya, dan dia juga tidak ingin meminum ramuan untuk memulihkan energinya.

Hidupnya dipenuhi dengan banyak dosa dan beban.

Di malam hari, ketika dia memejamkan mata, wajah-wajah para pendekar muda yang telah gugur di sepanjang jalan akan muncul di hadapannya.

‘Jang Gyeong, temanku…’

Sahabat karibnya, Kaisar Pedang, pernah mengalami masa-masa seperti itu juga.

Suatu masa ketika dia terombang-ambing antara rasa bersalah dan kewajiban.

Jika mengingat kembali, ia merasa sangat malu karena pernah menegur temannya dengan begitu keras dan kurang ajar.

‘Bagaimana mungkin kau meninggalkan mereka sendirian seperti itu?’

Temannya telah naik ke surga.

Meninggalkan tubuh fana-nya, ia menjadi abadi dan naik ke surga.

Ketika Mu Myung pertama kali mendengar berita itu, dia merasakan kegembiraan yang luar biasa.

Dia selalu lebih mempercayai temannya daripada siapa pun. Mengetahui bahwa pria yang sakit itu telah sadar dan mencapai pencerahan adalah kebahagiaan yang tak terungkapkan dengan kata-kata.

Namun, seiring waktu berlalu, ia menyadari bahwa ia tidak bisa terus-menerus merasa gembira.

Tubuh tuanya semakin lemah.

Ketika para ahli bela diri seusianya mulai mengalami kemunduran, semuanya berubah dalam sekejap.

Energi internal murni yang selama ini menopang tubuhnya perlahan-lahan menghilang.

Energi yang terkonsentrasi di dantiannya secara bertahap menyebar, dan tubuhnya, yang lelah karena tekanan bertahun-tahun, bisa retak hanya karena benturan kecil.

Sejak menyadari bahwa ia hanya memiliki waktu kurang dari satu tahun untuk hidup, Mu Myung mulai mempersiapkan diri untuk kematian.

Namun yang paling menyiksanya adalah kenyataan bahwa dia tidak bisa begitu saja mati seperti ini.

Dunia persilatan (Jiwerhu) yang telah ia lindungi sepanjang hidupnya kini dalam bahaya.

Pusaran perang sedang melanda.

Mu Myung tidak bisa berbuat banyak.

Dia telah menyerahkan posisi Ketua Aliansi kepada Baek Ryu-san dan fokus pada pelatihan generasi berikutnya.

Mendidik generasi muda, memb培养 para pahlawan baru.

Dalam hal itu, Yi-gang adalah anugerah yang diberikan takdir kepadanya di tahun-tahun terakhir hidupnya.

Sebuah kekuatan pembaharuan yang akan membawa dampak baru bagi Murim yang stagnan.

Seorang pahlawan baru.

Di Jurang Bunga Kertas, tak satu pun penerus yang tidak terpengaruh oleh kehadirannya yang luar biasa.

Setelah mempercayakan lima orang yang paling berbakat di antara mereka kepada Yi-gang, dia menyaksikan transformasi yang luar biasa hanya dalam waktu lebih dari sebulan.

Dan orang itu telah mengalahkan Raja Tirani Hutan Hijau dan menjadi salah satu dari Dua Belas Bintang Tanah Suci. Dampak dari peristiwa seperti itu tidak akan kecil.

‘Hoohoo…’

Dia telah melakukan persiapan yang cukup untuk masa depan—bukankah itu sudah cukup?

Mu Myung tidak ingin sekadar meninggal karena usia tua.

Dia telah memutuskan untuk membakar dirinya sendiri, menawarkan tubuhnya sebagai makanan bagi orang lain.

Sekalipun dia tidak bisa melampaui kemanusiaan dan menjadi makhluk abadi seperti temannya, atau mencapai Kebuddhaan—

Setidaknya, dia bisa menjadi percikan api yang akan mengakhiri konflik tersebut.

Dia mengangkat jarinya ke langit.

Seandainya Jang Gyeong ada di sini, dia pasti akan melakukan hal yang sama.

Bukankah Buddha Shakyamuni juga melakukan hal yang sama saat lahir?

Sambil menunjuk ke langit dengan satu tangan, dia menyatakan:

“Di seluruh langit dan bumi, hanya Akulah yang dimuliakan.”

Sang Maha Mulia telah melakukannya sejak lahir, tetapi Mu Myung, seorang rakyat biasa, hanya bisa menunjuk ke langit saat kematiannya.

Di ujung jarinya, Api Samadhi Sejati menyala.

Dengan dantiannya yang retak karena telah mentransfer energi internalnya dua kali, hanya ini yang bisa dia lakukan.

Dengan tubuhnya yang lemah dan penuh penyakit, api menyebar dalam sekejap.

Mu Myung memilih untuk membakar diri.

Dengan demikian, melalui aksi bakar diri, ia ingin menjadi seorang Buddha.

Untuk tetap menjadi patung Buddha bahkan setelah kematian…

Tatapan mata Yi-gang bertemu dengan tatapan mata Sang Biksu Suci.

Tatapan biksu itu bagaikan kaca yang dipoles.

Dan di ujung jari-jarinya yang terangkat, di tempat api bermula—bahkan sebelum api itu sepenuhnya melahap seluruh tubuh Biksu Suci—tatapan Yi-gang bergeser sesaat.

Di balik para biksu yang sedang melantunkan Sutra Brahmajala dengan khidmat, seekor ular hitam terbentang di kejauhan.

Dia tidak mengerti mengapa, pada saat yang sangat kritis, perhatiannya tertuju pada sesuatu yang tidak penting seperti ular.

Namun, ia mendapati dirinya tidak mampu mengalihkan pandangan.

Sepertinya tidak ada orang lain yang menyadari keberadaan ular itu.

Bahkan saat ular itu melata di antara kaki para biksu berpangkat tinggi, semuanya tetap diam.

Bahkan saat tubuh Biksu Suci dilalap api, tatapan Yi-gang mengikuti ular itu.

Seolah-olah ular itu hidup di zaman yang berbeda dari kenyataan sebenarnya.

Di tengah gerakannya yang merayap, ular itu mengangkat tubuhnya tegak dan bertatap muka dengan Yi-gang.

Kemudian, ia melanjutkan jalurnya dan melilit tubuh Biksu Suci yang terbakar.

Bahkan sampai saat itu, Yi-gang adalah satu-satunya yang bisa melihatnya.

Yang lain baru menyadari ada sesuatu yang tidak beres ketika api yang melahap tubuh Biksu Suci itu lenyap seolah-olah semuanya hanyalah kebohongan.

Nyanyian itu berhenti tiba-tiba.

Tidak mengherankan—api yang membakar tubuh Biksu Suci itu tiba-tiba padam, dan seseorang muncul di belakangnya.

Bagi kerumunan yang berkumpul, seolah-olah pria itu muncul dari dalam tanah itu sendiri.

Hanya Yi-gang yang menyaksikan semuanya.

‘Ular itu… berubah menjadi manusia.’

Ular itu telah memadamkan api yang menempel di tubuh Biksu Suci.

Dan kemudian, begitu saja, ia berubah menjadi manusia.

Sosok yang muncul itu sama sekali bukan sosok biasa.

Ia memiliki postur tubuh yang ramping namun memanjang, dan kulitnya agak gelap.

Pakaiannya pun sama anehnya—terbungkus dalam lapisan kain berkilauan, dihiasi dengan warna-warna yang tampak tidak sesuai dengan musim.

Setiap perhiasan yang dikenakannya bertatahkan batu permata besar, memancarkan kesan keagungan yang luar biasa.

Itulah jenis pakaian yang mungkin diharapkan dari keluarga kerajaan Tianzhu.

Dan fitur wajahnya—

Hidung yang tegas, bulu mata panjang dan halus, serta ikal bergelombang yang menjuntai ke bawah.

Namun semua detail ini tertutupi oleh satu ciri yang mencolok.

Mata emasnya berkilauan dengan cahaya yang berasal dari dunia lain.

Dia tampak seperti makhluk mistis yang langsung keluar dari cerita rakyat.

Kemunculan tiba-tiba pria ini, dengan penampilan yang sangat eksotis dan tidak manusiawi, membuat semua orang terdiam tercengang, hanya menyaksikan situasi yang terjadi.

Bahkan Biksu Suci pun terkejut dengan kedatangan orang asing itu.

Beberapa saat sebelumnya, seluruh tubuhnya dilalap api.

Rasa sakit yang menyengat bahkan telah membakar kesadarannya hingga membara, seolah-olah dia sedang dilalap api neraka… namun tubuhnya tetap tidak terluka.

Bahkan jubahnya pun tidak menunjukkan tanda-tanda terbakar, hanya bara api yang tersisa di udara yang membuktikan bahwa ini bukanlah sekadar mimpi.

“Kau adalah…” gumam Biksu Suci sambil menatap pemuda berpenampilan asing di hadapannya.

Meskipun penampilannya masih muda, ada sesuatu pada dirinya yang membuat Biksu Suci itu ragu untuk berbicara dengan tidak sopan.

“Jang Do-hyun.”

Saat ucapan tunggal dan pelan itu terucap, Sang Biksu Suci gemetar seolah disambar petir.

Jang Do-hyun.

Itu adalah nama yang sudah puluhan tahun tidak ia dengar—nama yang pernah menjadi milik Mu Myung sebelum ia meninggalkan dunia sekuler dan menjadi seorang biksu.

“Waktumu belum tiba.”

Lalu pria itu mengangkat tangannya dan menunjuk langsung ke arah Mu Myung.

Gerakannya begitu luwes, begitu alami, sehingga jelas bahwa dia sudah terbiasa menunjuk orang lain.

Sang Biksu Suci merasa ngeri.

Dantian Mu Myung sudah retak.

Kekuatan hidup yang perlahan-lahan terkuras dari tubuhnya tiba-tiba berhenti.

Dia hanya menunjuk sebuah jari…

Namun, di antara banyak orang yang hadir, hanya Yi-gang yang menyadari kebenaran di baliknya.

Sejak pria itu pertama kali muncul—atau lebih tepatnya, sejak ular itu melata—Yi-gang merasakan perasaan déjà vu yang aneh.

Dan ketika pria itu menunjuk ke arah Biksu Suci, semuanya menjadi jelas tanpa keraguan.

Untaian cahaya memancar dari ujung jarinya, dengan lembut melilit seluruh tubuh Biksu Ilahi itu.

Hanya Yi-gang yang bisa melihatnya.

Pemandangan yang memukau itu—dia pernah melihatnya sebelumnya.

Di balik Puncak Shaoshi, jauh di dalam Lembah Naga Ular.

Tempat tinggal Bodhidharma…

“Akulah Bodhidharma.”

Pria itu mengungkapkan identitasnya.

Pelafalannya terdengar asing.

Jika ditiru, bunyinya akan lebih mirip बोधिधर्म (Bodhidharma).

“Seorang pangeran dari Kanchipuram dan murid Prajnatara.”

Mereka yang mengenali nama Bodhidharma merasa takjub.

Para pemimpin sekte-sekte yang tidak ortodoks.

Para pemimpin sekte ortodoks.

Bahkan para biksu tinggi Shaolin—

Semua orang sangat terkejut. Bodhidharma memandang keturunannya dan berkata, “Akulah Pendiri Pertama kalian.”

Keheningan mencekam menyelimuti kerumunan.

Yang pertama bergerak adalah Sang Biksu Suci, yang berdiri tepat di hadapan Bodhidharma.

Air mata menggenang di matanya yang memerah, mengalir di wajahnya.

Ia berlutut dan berbicara dengan suara gemetar, “Saya, Mu Myung, menyampaikan penghormatan saya kepada Pendiri Pertama.”

Semua biksu tinggi Shaolin serentak berdiri.

Dengan penuh hormat, mereka menyatukan telapak tangan dan membungkuk dalam-dalam.

“Kami memberi penghormatan kepada Pendiri Pertama.”

Suara mereka bergema serempak, dipenuhi rasa hormat.

Bodhidharma mengedipkan mata emasnya saat menerima penghormatan mereka.

Kemudian, setelah sekilas melirik Yi-gang, dia mengamati sekelilingnya.

“Waktunya telah tiba. Aku telah mengakhiri meditasi seribu tahunku dan kembali ke Dunia Saha.”

Berbeda dengan para biksu Shaolin, para ahli bela diri Murim tampaknya tidak mampu memahami situasi tersebut.

Bodhidharma adalah tokoh dari seribu tahun yang lalu, jauh sebelum sekte-sekte mereka didirikan.

Sebelum Dinasti Ming, Song, Tang—sosok kuno dari era yang bahkan lebih jauh ke masa lalu.

Gagasan bahwa pria flamboyan yang tiba-tiba muncul itu adalah seseorang dari seribu tahun yang lalu sungguh terlalu absurd untuk diterima.

Kemudian, Bodhidharma berkata, “Para penyembah Dewa Jahat telah bangkit sekali lagi. Mata mereka bahkan ada di sini.”

Saat nama Sekte Jahat disebutkan, orang-orang yang berkumpul tersentak.

Baek Ryu-san yang terkejut dengan ragu-ragu bertanya, “Mata mereka… Apa maksudmu?”

Untuk saat ini, dia tetap mempertahankan nada bicara yang sopan.

Yang mengejutkan, Bodhidharma menjawab dengan ramah, “Ada mata-mata di antara kalian.”

“Seorang mata-mata? Kami telah mengambil setiap tindakan pencegahan terhadap Guiyi Gu!”

Orang yang menyela adalah Cendekiawan Rahasia Surga.

Bahkan Dewa Lima Racun pun mengangguk setuju.

Mereka telah memperkuat pertahanan mereka terhadap senjata paling menakutkan dari Sekte Jahat—kemampuan untuk memanipulasi pikiran.

Sebuah metode untuk mengidentifikasi Guiyi Gu juga telah dirancang.

Di antara mereka yang berkumpul di sini, tidak seorang pun membawa racun Gu di dalam dirinya.

Alih-alih menjawab, Bodhidharma mengangkat pandangannya dan mengulurkan tangannya.

Pada saat itu, sebuah pohon membengkokkan cabangnya ke arahnya seolah menanggapi panggilannya.

Bodhidharma memetik tiga helai daun dari pohon itu dan melemparkannya ke udara.

Piiing—

Daun-daun itu terbelah menjadi tiga arah, melayang tertiup angin.

Mereka terbang menuju puncak-puncak gunung yang mengelilingi Kuil Shaolin.

Meskipun tak seorang pun bisa melihat dengan jelas apa yang telah terjadi—

“Mereka yang menyaksikan dari jauh kini telah meninggal.”

Bodhidharma berbicara tentang pembunuhan seolah-olah itu bukan apa-apa.

Jika ada tingkatan dalam cara seseorang dapat mengambil nyawa, apakah ini termasuk tingkatan tertinggi atau terendah?

Gagasan bahwa dia hanya melemparkan dedaunan dan membunuh para mata-mata yang bersembunyi di pegunungan tampak sangat tidak masuk akal.

“Itu tidak mungkin…!”

Iblis Bulan Merah menggertakkan giginya saat melangkah maju.

Jelas sekali, Bodhidharma bukanlah makhluk biasa. Namun, dia menolak untuk percaya bahwa Bodhidharma yang sebenarnya telah bertahan hidup selama ini.

Sang Biksu Suci menegurnya dengan tegas, “Tenangkan dirimu, Iblis Bulan Merah. Tidakkah kau mengetahui Enam Kekuatan Ilahi?”

Enam Kekuatan Ilahi merujuk pada enam kemampuan supranatural yang dapat dicapai oleh para Buddha dan Bodhisattva.

Mata Ilahi. Telinga Ilahi. Kekuatan Membaca Pikiran. Kesadaran Kehidupan Lampau. Perjalanan Gaib. Pemusnahan Kekotoran.

Jika Bodhidharma telah menguasai keenam kemampuan legendaris ini, prestasi seperti itu memang akan mungkin terjadi.

Dengan cemberut, Iblis Bulan Merah menggerutu dan duduk kembali.

Jika apa yang dikatakan oleh Biksu Suci itu benar, maka itu adalah gagasan yang benar-benar menakutkan.

Dengan kemampuan membaca pikiran, seseorang dapat mendengar pikiran orang lain. Dengan kemampuan mengingat kehidupan lampau, seseorang dapat merasakan kehidupan masa lalu dan sebelumnya. Dengan mata ilahi, seseorang dapat menyaksikan segala sesuatu yang terjadi di dunia—bahkan sekilas gambaran masa depan.

Rasanya mustahil kemampuan luar biasa seperti itu ada, namun sekadar memikirkannya saja sudah menimbulkan perasaan tidak nyaman.

Selain itu, Bodhidharma mengucapkan kata-kata yang mirip dengan nubuat, “Mereka yang disebut Sekte Iblis di Xinjiang sedang bersiap untuk melakukan invasi.”

Para ahli bela diri itu tersentak.

Ini adalah ancaman yang lebih langsung dan nyata daripada Sekte Jahat, namun itu adalah sesuatu yang telah mereka semua sadari.

“Salju akan turun, dan sebelum mencair, mereka akan menyerbu Dataran Tengah.”

“Apa…!”

Namun bagian akhir dari pernyataannya tidak bisa begitu saja diabaikan.

Invasi dari Sekte Iblis diperkirakan masih akan terjadi beberapa waktu lagi.

Namun, kata-kata Bodhidharma menunjukkan bahwa hal itu telah dipercepat secara drastis.

“Aku tidak percaya ini.”

Bahkan Pemimpin Serikat Pekerja yang Tidak Konvensional pun menyuarakan keraguannya.

Baik sekte yang saleh maupun sekte iblis sama-sama mengawasi pergerakan di wilayah Shingang dengan saksama.

Namun, tidak ada tanda-tanda yang terlihat akan adanya invasi dalam waktu dekat.

“Kamu tidak percaya padaku? Kalau begitu, jika aku menunjukkan bukti, apakah kamu akan percaya?”

Nada bicaranya aneh.

“Sama Yun.”

Saat nama itu disebutkan, ada sedikit jeda sebelum seseorang menjawab—tak lain dan tak bukan adalah Kepala Biara Shaolin sendiri.

Setelah mendengar nama aslinya alih-alih gelar Buddhisnya, Kepala Biara buru-buru menyatukan kedua telapak tangannya sebagai tanda hormat.

“Seorang kurir yang membawa surat seharusnya sudah tiba di kaki gunung. Pergilah dan ambillah. Surat itu dikirim oleh Dalai Lama dari Istana Potala.”

Cara bicaranya terlalu alami untuk seseorang yang konon hidup seribu tahun yang lalu.

Itulah yang menyebabkan para praktisi bela diri tetap skeptis. Namun, jika ini benar-benar Bodhidharma, seorang ahli dari keenam Kekuatan Ilahi, maka pengetahuan seperti itu masuk akal.

Kepala Biara dengan cepat memerintahkan seorang biksu tingkat tinggi dari garis keturunan Hyun untuk mengambil surat itu.

Biksu Hyun yang agung, menggunakan teknik gerakan puncaknya, menuruni gunung dengan kecepatan tinggi.

Pada saat yang sama, Pemimpin Serikat Non-Ortodoks memerintahkan salah satu bawahannya untuk mengikutinya.

Bodhidharma tidak melakukan apa pun untuk menghentikan mereka.

Tidak lama kemudian, biksu tinggi Hyun dan bawahan Pemimpin Serikat Non-Ortodoks kembali.

Wajah mereka pucat pasi, seolah-olah mereka telah melihat hantu. Di tangan mereka yang gemetar terdapat sebuah surat berhuruf sutra.

Para praktisi bela diri yang berkumpul bergegas maju untuk membaca isinya.

“…Ah, itu benar.”

“Saya tidak pernah menyangka mereka akan bergerak secepat ini.”

Itu adalah surat dari Istana Potala, benteng pasukan asing di Xinjiang, tempat markas besar Sekte Iblis berada.

Tidak ada keraguan—surat itu memang dari Dalai Lama.

“Sekte Iblis akan memulai invasi mereka dalam waktu tiga bulan… Mereka meminta bala bantuan.”

Dan seperti yang telah diramalkan Bodhidharma, surat itu berisi peringatan yang persis sama.

“Kau menolak untuk percaya kecuali kau melihatnya dengan mata kepala sendiri,” kata Bodhidharma.

Namun, tak ada jejak kepuasan dalam suaranya, tak ada sedikit pun rasa puas diri atau lega—hanya ketidakpedulian yang terlepas dari sosok transendental sejati.