Tuan Muda Klan Baek yang Sakit Parah - MTL - Chapter 278

Bab 278: Beop Jae, Sang Buddha Jelek (1)

Ada begitu banyak hal di dunia ini yang tidak dapat dipahami hanya melalui kata-kata.

Semakin menantang dan penting masalahnya, semakin benar pernyataan ini.

Hal-hal seperti itu tidak dapat dipahami sepenuhnya sebelum seseorang memulainya.

Hal itu membutuhkan latihan dan penerapan langsung.

Menangani hal-hal yang berkaitan dengan Tiga Buddha Penderitaan Abadi itu seperti itu.

Dunia sebagaimana dilihat oleh mereka yang tubuhnya memiliki kekurangan tertentu hanya dapat dipahami sepenuhnya melalui pengalaman.

Yi-gang mengikat rambutnya.

Ketika dia menyebutkan bahwa rambutnya yang agak panjang mulai mengganggu, Jeong Myung mengikatnya untuknya.

Yi-gang duduk tenang dengan mata terpejam.

Dia bahkan masih belum bisa bermimpi mencapai tingkat wawasan seperti Beop Yun.

Namun, pada titik tertentu, menutup matanya menjadi tidak terlalu menyakitkan.

Saat diam, Yi-gang akan menutup matanya seperti ini.

Selain rasa kantuk, ada kenyamanan tertentu di dalamnya.

Tidak terdengar suara apa pun. Tidak terdengar langkah kaki, dan tidak ada getaran saat seseorang berjalan di lantai kuil.

Namun Yi-gang berbicara dengan lembut.

“Anda telah tiba.”

Mungkin waktu yang dihabiskannya dengan mata tertutup telah bertambah lama tanpa disadarinya.

Meskipun dia tidak melihat siapa pun, Yi-gang merasakan seseorang mendekat.

“Aku mulai berpikir sebaiknya aku pulang saja karena kau sudah lama tidak datang.”

Namun, tidak ada tanggapan.

Yi-gang perlahan membuka matanya.

“…”

Aula kuil itu kosong.

Merasa sedikit malu, Yi-gang berdeham.

“Ehem. Ehem.”

Terjadi kesalahpahaman bahwa seseorang telah masuk.

Berderak-

Secara kebetulan, sesaat kemudian, pintu menuju aula kuil terbuka.

Sang Biksu Suci masuk sambil membersihkan tangannya yang penuh debu.

“Apa yang sedang kamu tatap?”

“…Bukan apa-apa.”

Dia bisa saja datang sedikit lebih awal.

Sambil berpikir demikian, Yi-gang mengatur ekspresinya.

“Yah, sepertinya kamu baik-baik saja di sini.”

“Ya.”

Yi-gang telah mengatur pertemuan rutin dengan Guru Besar Biksu Ilahi Mu Myung.

Tujuannya adalah untuk melaporkan apa yang telah ia pelajari dari Tiga Buddha Penderitaan Abadi dan untuk memeriksa kondisi fisiknya.

Sang Biksu Suci membual, bertanya apakah Yi-gang tahu betapa sibuknya dia sampai mau meluangkan waktu untuknya.

Dilihat dari kotoran di pakaian dan tangannya, sepertinya dia baru saja merawat kebun, tetapi Yi-gang dengan hormat menyampaikan rasa terima kasihnya.

“Apa kabar kamu akhir-akhir ini?”

“Aku berjalan menyusuri lembah dengan mata tertutup.”

“Lembah Air Jernih di luar biara?”

“Ya. Sang Buddha Duduk membimbingku ke sana.”

Inilah yang telah dipraktikkan Yi-gang akhir-akhir ini.

Ini lebih dari sekadar berjalan di sepanjang jalan yang penuh rintangan sambil menutup mata.

Bahkan di hari-hari musim panas, aliran sungai yang mengalir dari gunung itu begitu dingin hingga membuat tulang-tulangnya membeku.

Dengan mata tertutup, dia akan memasuki aliran air yang tingginya mencapai lututnya.

Kemudian, dia akan berjalan melawan arus air ke hulu.

“Ini bukan tugas yang mudah, bukan?”

“Ini menantang.”

“Konon katanya para guru kuno melatih seni bela diri mereka dengan cara seperti itu. Kasar namun selaras dengan alam, menyentuh akar ilmu bela diri, bukankah begitu?”

Jika dia tetap membuka matanya, pelatihan seperti itu tidak akan sesulit ini.

Namun, mendaki ke hulu di lembah yang licin dengan mata tertutup sangatlah sulit.

Hal ini karena dia tidak bisa mengetahui apa yang ada di bawah kakinya.

Mungkin ada potongan kayu tajam yang tertanam di tanah, atau batu yang tertutup lumut, sehingga permukaannya licin.

Karena dia tidak bisa menggunakan energi internalnya, bahkan seorang ahli bela diri pun bisa tersandung jika mereka tidak berhati-hati.

Dalam situasi biasa, hal itu hanya akan mengakibatkan kejutan akibat air dingin.

“Kamu pasti menelan banyak air.”

“Rasanya sungguh enak.”

Namun, Yi-gang tidak bisa menggunakan lengannya.

Ini bukan hanya soal kesulitan menjaga keseimbangan; begitu dia jatuh, itu menjadi cobaan yang serius.

Dalam hal ini, ajaran Beop Jin telah terbukti bermanfaat.

Menggunakan kaki cenderung jauh lebih kasar daripada menggunakan tangan.

Namun Yi-gang telah mampu menggunakan kakinya dengan presisi yang sama seperti lengannya.

Sekarang, dia bisa berjalan selama dua jam penuh hanya dengan satu atau dua kali terjatuh.

“Tapi aku masih bertanya-tanya apakah aku telah meninggalkan mereka.”

“…”

“Apakah aku benar-benar telah kehilangan penglihatan dan lenganku, ataukah aku hanya menggantinya dengan intuisi belaka….”

Emosi yang terpancar dari suara Yi-gang sangat kompleks.

Sang Biksu Suci tersenyum getir.

‘Anak ini, dia cepat memahami sesuatu.’

Yi-gang mengalami kemajuan lebih cepat dari yang dia perkirakan.

Bukan suatu kebetulan bahwa Mu Myung menempatkan Yi-gang di samping Tiga Buddha Penderitaan Abadi.

Tujuan utamanya, seperti yang dijelaskan kepada Yi-gang, adalah agar dia memperoleh pencerahan dalam seni bela diri dari Tiga Buddha Penderitaan Abadi.

Dalam pandangan Biksu Suci, Yi-gang memiliki terlalu banyak hal. Dia telah menguasai seni ilahi yang tak terhitung jumlahnya dan bertemu dengan guru-guru yang sangat berbakat.

Bakatnya sendiri luar biasa, dan dia terus mengembangkan kemampuannya, yang telah membuatnya aman hingga saat ini.

Namun hal itu tidak bisa berlangsung selamanya.

Yi-gang perlu mengeluarkan sebagian air yang memenuhi dirinya dari dalam.

Pelatihan bersama Tiga Buddha Penderitaan Abadi itu primitif dan mendasar, tetapi justru itulah mengapa pelatihan tersebut bermanfaat.

“Apa yang kau pikirkan kali ini?”

“Saya sedang merenungkan perbedaan antara membuang sesuatu dan kekurangan sesuatu.”

Tebakan Mu Myung benar.

Ada lebih banyak hal yang bisa dipelajari dari Tiga Buddha Penderitaan Abadi daripada sekadar seni bela diri.

Itu adalah ‘eksplorasi sejati tentang kekosongan.’

Setelah mencapai pemahaman itu, Yi-gang akan maju ke tingkat berikutnya dan mendapatkan kembali kemampuan untuk menggunakan lengannya.

Yang direnungkan Yi-gang adalah perbedaan antara kekosongan dan ketiadaan.

Ini menyiratkan bahwa pemikirannya telah mencapai inti sari.

Sang Biksu Suci tiba-tiba meninggikan suaranya untuk menegur.

“Hentikan itu! Mereka bilang orang tidak bisa menilai rasa sup yang mendidih. Jangan bertindak terburu-buru. Setiap perkara memiliki tata cara dan aturannya masing-masing.”

“…Ya.”

Yi-gang mengangguk sebagai jawaban.

Ekspresinya tidak terlalu ceria.

Hidup bersama Tiga Buddha Penderitaan Abadi tidak berjalan semulus yang dia harapkan.

Dia memiliki kekhawatiran.

“Um… tentang Yang Mulia Beop Jae.”

Sang Buddha Jelek—yang kedua dari Tiga Buddha Penderitaan Abadi—masih belum membuka hatinya kepada Yi-gang.

Sekarang, dia bahkan menghindari Yi-gang, menghindar darinya setiap ada kesempatan.

Biasanya, Yi-gang tidak akan peduli. Beranggapan bahwa semua orang di dunia akan menyukaimu adalah hal yang kekanak-kanakan.

Namun, ada sesuatu yang juga perlu dia dapatkan dari Buddha Jelek itu.

Syarat yang ditetapkan oleh biksu itu adalah mendapatkan persetujuan dari Ketiga Buddha Penderitaan Abadi.

Dengan laju seperti ini, hal itu tampaknya masih jauh.

Setelah mendengarkan penjelasannya, biksu itu menjawab.

“Kamu harus memenangkan hati Beop Jae.”

Dia mengatakannya seolah-olah itu masalah sepele.

Tampaknya dia tidak berniat untuk menegur atau membujuk Beop Jae secara langsung.

“Dia terang-terangan menolak untuk berbicara denganku, jadi bagaimana aku bisa mengubah pikirannya?”

Yi-gang telah mempelajari bahasa isyarat. Namun, meskipun dia sekarang dapat memahami isyarat Buddha Jelek, Buddha Jelek terus menghindari percakapan apa pun.

“Dasar bodoh. Apa kau hanya berkomunikasi dengan kata-kata?”

“…”

“Sebab dan akibat itu seperti benang yang kusut, rumit tetapi pada akhirnya terhubung. Pasti ada hubungan antara Anda dan Beop Jae.”

“Apakah maksudmu…?”

“Sederhananya, jika kamu ingin mengubah pikiran Beop Jae, lakukan sesuatu yang berharga. Beri dia hadiah atau semacamnya. Karena Beop Yun dan Beop Jin sedekat saudara, mungkin mereka tahu sesuatu.”

Dia telah memberikan semua petunjuknya.

Sepertinya Mu Myung bermaksud untuk berhenti sampai di situ dan kemudian terdiam.

Yi-gang pun menutup mulutnya dan berpikir keras.

Dia belum pernah mempertimbangkannya dari sudut pandang ini.

Bagaimana cara memenangkan hati seseorang yang tidak menyukainya tanpa alasan tertentu?

Dalam posisinya, dia tidak punya pilihan selain menawarkan ‘kebaikan’ untuk memenangkan hati mereka.

Dia memutuskan untuk bertanya kepada Beop Yun dan Beop Jin tentang sesuatu yang mungkin bisa mengubah hati Buddha Jelek itu.

Dengan pemikiran itu, Yi-gang berdiri.

“Terima kasih. Saya permisi dulu.”

“Akan lebih baik jika kamu meraih kesuksesan besar dan menyembuhkan lenganmu sebelum daun-daun musim gugur berubah warna di Gunung Song.”

“…”

Yi-gang sedikit membungkuk lalu pergi.

Barulah setelah ia benar-benar pergi, Biksu Suci itu berdeham.

“Ehem, Beop Jae itu….”

Dia sangat menyadari luka-luka yang diderita Beop Jae.

Lagipula, dialah yang menolak memberikan Pil Penyembuhan Agung kepada pemuda yang sedang demam itu.

Namun, satu hal yang pasti—Yi-gang pasti akan mendapatkan sesuatu yang berharga dari Beop Jae.

Sang biksu percaya bahwa, di antara Tiga Buddha Penderitaan Abadi, Beop Jae memiliki bakat yang paling luar biasa.

Bagi Yi-gang, itu akan menjadi sesuatu yang sangat bermanfaat.

‘Sungguh, ini adalah mutiara sejati yang tersembunyi di dalam lumpur. Saya pernah mempertimbangkan untuk memberinya gelar “Buddha Mutiara.”‘

Namun Beop Jae, yang menyebut dirinya jelek, malah memilih gelar Buddha Jelek.

Sang Biksu Suci merasa iba terhadap jiwa yang berduka tersebut.

‘Seandainya Beop Jae mau membuka hatinya, itu juga akan baik untuk Yi-gang.’

Yang dibutuhkan Yi-gang adalah mengosongkan dirinya.

Suatu hari nanti, ketika ia mengalami transformasi tubuh, Buddha Jelek akan sangat membantunya.

Mu Myung yakin dengan keputusannya.

“Sudah saatnya… mengirim surat ke Aliansi Murim.”

Dia berencana untuk pensiun dari jabatannya sebagai Pemimpin Aliansi Murim.

Dia sudah menyampaikan niatnya untuk menyerahkan kepemimpinan kepada Baek Ryu-san.

Namun, mengundurkan diri tanpa mengambil tindakan apa pun akan dianggap sebagai pengabaian tanggung jawab.

Mu Myung ingin meninggalkan hadiah untuk Murim Ortodoks.

‘Perjanjian damai dengan Persatuan Tidak Ortodoks.’

Dengan tangan yang kotor, ia berjalan perlahan, tampak seperti seorang biarawan tua biasa.

“Tulang-tulangku yang tua…”

Namun, bahkan dalam tubuhnya yang tua dan kurus, tatapannya yang luar biasa tetap tak bisa disembunyikan.

Dia berjalan menuju kantor kepala biara.

Lalu ada Beop Jae.

Buddha Jelek itu duduk di tepi lembah.

Duduk di atas batu, dia memandang bayangannya di permukaan air, melihat dirinya tercermin dengan sempurna.

Merasa jijik dengan apa yang dilihatnya, Beop Jae merasakan kesedihan yang mendalam.

‘Brengsek.’

Kata-kata seperti itu hanya diucapkan dalam hati.

Bukan berarti dia sama sekali tidak bisa mengeluarkan suara. Dia kehilangan pendengarannya sejak kecil, bukan suaranya.

Dia hanya tidak ingin berbicara, karena dia berasumsi bahwa itu hanya akan terdengar tidak menyenangkan.

Beop Jae telah mencoba berlatih berbicara.

Karena ia tidak terlahir bisu, ia bertanya-tanya apakah ia bisa mendapatkan kembali suaranya.

Dia mencoba belajar dengan mengamati gerakan bibir Beop Yun dan Beop Jin sedekat mungkin.

Setelah berlatih selama setahun, dia bahkan menerima beberapa pujian atas usahanya.

Kemudian suatu hari, ia berbincang-bincang dengan beberapa pengunjung yang datang ke Shaolin.

Mereka tampak seperti penerus muda dari sebuah sekte besar.

Saat dia berbicara, yang dia terima sebagai balasannya adalah tawa yang keras.

Mereka mengejek Beop Jae seolah-olah mereka telah melihat sesuatu yang menggelikan.

Barulah saat itu Beop Jae menyadari bahwa suaranya tidak terdengar biasa.

Sejak hari itu, dia berhenti berbicara.

Dia hanya menggunakan bahasa isyarat, berkomunikasi hanya dengan mereka yang bisa memahaminya.

‘Ini tidak benar.’

Sekitar waktu itulah dia bertemu dengan Yi-gang.

Sang Biksu Suci, Guru Besar Mu Myung, telah menginstruksikan dia untuk tinggal bersama Yi-gang dan berbagi ajaran-ajarannya.

Beop Jae bersikeras bahwa dia tidak punya apa pun untuk diajarkan.

Sebagai tanggapan, Mu Myung mengatakan bahwa itu tidak masalah, tetapi jika ada hal lain yang terlintas di benaknya, dia harus mengajarkannya.

Beop Yun dapat memberikan Mata Surgawi kepada orang lain, dan yang termuda, Beop Jin, mengajarkan cara menggunakan anggota tubuh dengan kepribadiannya yang ceria.

Namun, apa yang bisa ditawarkan Beop Jae?

Haruskah dia mengajari pemuda yang cerdas dan cakap ini cara membaca bibir karena dia tidak bisa mendengar?

Atau mungkin dia bisa mengajarinya cara berlari cepat meskipun punggungnya bungkuk.

Beop Jae tidak yakin.

‘Terlihat begitu rapi dan elegan.’

Dia tidak menyukai orang-orang yang tampan/cantik sejak masih muda.

Mungkin karena melihat mereka membuatnya merasa semakin sedih dengan penampilannya sendiri.

Kalau begitu, bukankah bukan Yi-gang yang dia benci, melainkan dirinya sendiri?

Dia menekan perasaan negatifnya yang semakin meningkat.

Namun, keadaan tidak sepenuhnya buruk.

Hanya dalam beberapa hari, dia akan bisa meninggalkan kuil dan menuruni gunung.

Sekali sebulan, dia menggunakan dalih menjalankan tugas untuk kepala Balai Dharma, yang memungkinkannya mengunjungi Kabupaten Dengfeng di dekatnya.

Perjalanan bulanan ini adalah sumber harapan dan vitalitas bagi Beop Jae.

Besok, dia bisa melupakan semuanya dan bersantai seharian.

Saat memikirkan hal ini, Beop Jae terkejut.

Hal itu karena bayangan Yi-gang muncul di permukaan air.

“…!”

Meskipun dia tidak bisa mendengar, bukan berarti dia kekurangan indra lainnya. Terlebih lagi, Beop Jae memiliki indra yang sangat tajam.

Dia belum pernah sekalipun membiarkan Yi-gang mendekat sedekat ini sebelumnya.

Secara naluriah, Beop Jae mengepalkan tinjunya ke depan.

Meskipun punggungnya bungkuk, bukan berarti lengannya pendek.

Sebuah pukulan keras diarahkan ke sisi tubuh Yi-gang, tepatnya ke bagian hati.

Gedebuk!

Meskipun dia tidak bisa mendengar, dampak dari pukulannya tetap terasa melalui tangannya.

Pukulan itu diblokir oleh bahu Yi-gang.

Ini bukan kali pertama dia berlatih tanding dengan Yi-gang.

Meskipun mengatakan bahwa dia tidak punya apa pun untuk diajarkan, Beop Jae setuju untuk berlatih tanding dengannya beberapa kali.

Pada awalnya, sama seperti Beop Yun dan Beop Jin, dia berhasil mempertahankan posisinya melawan Yi-gang.

Gedebuk, Retak!

Namun tak lama kemudian, seperti halnya Beop Yun dan Beop Jin, dia tidak lagi mampu mengimbangi.

Yi-gang telah beradaptasi.

Meskipun bakat Tiga Buddha Penderitaan Abadi sangat mengesankan, Yi-gang bahkan lebih luar biasa.

Tangan dan kakinya secara bertahap menjadi tidak berfungsi…

Gedebuk!

Beop Jae didorong mundur.

Beop Jae terkejut ketika menatap mata Yi-gang, yang menatapnya dengan intensitas dingin.

Desir!

Dia segera mundur.

Dia memberi isyarat, ‘Mengapa kamu tiba-tiba mendekat dan mengejutkanku seperti itu!’

Itu adalah reaksi naluriah.

Tentu saja, dia berasumsi Yi-gang tidak akan mengerti.

Namun kemudian, Yi-gang mengambil posisi yang aneh.

Dia mengangkat kaki kanannya dan membuat tiga lingkaran dengannya.

Jika dia melakukan itu dengan tangan kanannya, itu akan berarti permintaan maaf.

Saat memperhatikan bibir Yi-gang, Beop Jae menyadari bahwa dia sedang mengatakan maaf.

‘Jadi, dia belajar bahasa isyarat.’

Beop Jae mengerti.

Pada suatu waktu, Yi-gang mempelajari bahasa isyarat.

Pastilah Beop Jin yang mengajarinya.

‘Brengsek.’

Merasa ada sensasi tidak nyaman yang tidak bisa ia jelaskan, Beop Jae dengan cepat memalingkan badannya.

Kali ini, Yi-gang tidak mengejarnya.

Sebaliknya, dia menuju ke tempat di mana Beop Jae berada beberapa saat sebelumnya.

“Ini tidak akan mudah.”

Sepertinya memenangkan hati Beop Jae bukanlah hal yang mudah.

Namun, rasanya datang ke sini telah membuahkan beberapa hasil.

“Apa ini?”

Sebelumnya, ketika tangannya bertabrakan dengan tangan Beop Jae, sesuatu jatuh dari jubah Beop Jae.

Yi-gang menyenggolnya dengan kakinya untuk memeriksanya.

“Mengapa dia memiliki sesuatu seperti ini…?”

Masalahnya adalah, benda itu, yang jatuh dari jubah seorang biarawan, bukanlah benda biasa.