Pasukan Bintang - MTL - Chapter 686

Bab 686: Siluet Anggun di Bawah Malam yang Diterangi Bulan

Wanita tua itu memiliki rambut putih keperakan yang lebat, yang diikat longgar dengan sehelai kain berwarna rami. Alisnya yang seputih salju menjuntai hingga ke perutnya.

Ia mengenakan jubah tebal tambal sulam yang compang-camping dan usang. Dulunya pasti berwarna-warni, tetapi bertahun-tahun dicuci telah memudarkannya menjadi warna pucat, hampir seperti hantu. Itu mengingatkan pada patung lilin kuno yang dipajang di Museum Great Xia lima ratus tahun yang lalu. Ia merasakan aura usia dan kerusakan di sekitarnya.

“Tamu terhormat telah tiba,” ujar wanita tua itu dengan sedikit tawa dalam suaranya.

Ia bersandar pada tongkat kayu putih alami yang polos. Sambil tersenyum hangat, ia berkata, “Aku sudah menduganya. Aku mendengar kicau riang burung murai tepat di depan pintu rumahku pagi-pagi sekali.”

“Salam, Nenek Kepala Desa,” kata Li Xiaofei sambil membungkuk dengan hormat.

“Awet muda dan anggun, seperti ukiran giok,” kata wanita tua itu, memuji Li Xiaofei dengan senyum lembut.

“Nenek, penglihatanmu pasti sudah memburuk,” Ji Man terkekeh sambil menutup mulutnya. Bagaimana mungkin pria segemuk itu cocok dengan deskripsi ‘anggun seperti giok’?

Wanita tua itu tidak membantah. Sebaliknya, dia menggenggam tangan Li Xiaofei dan mengobrol tentang hal-hal sepele di desa. Dia bahkan mengajaknya berkeliling pemukiman, memperkenalkannya ke berbagai daerah, seolah-olah dia sedang menjamu tamu terhormat dari jauh.

Ia juga meluangkan waktu untuk memperkenalkannya kepada penduduk desa, menyatakan bahwa ia adalah tamu kehormatan suku tersebut. Tak lama kemudian, sebagian besar penduduk desa telah mendengar tentang kedatangan Li Xiaofei, dan mereka menyambutnya dengan kehangatan yang tulus.

Adat istiadat di sini sederhana dan tulus. Itulah kesan Li Xiaofei yang paling jujur. Rasanya persis seperti dunia idilis yang digambarkan dalam Musim Semi Bunga Persik.

Tanahnya luas dan datar, dengan rumah-rumah yang tertata rapi, ladang yang subur, kolam yang indah, serta hutan murbei dan bambu. Jalan setapak yang saling bersilangan menghubungkan desa, di mana suara ayam dan anjing terdengar dari kejauhan. Penduduk bertani dan menjalani kehidupan mereka, mengenakan pakaian sederhana seperti orang-orang dari dunia luar. Orang tua dan anak-anak hidup dalam kedamaian dan sukacita.

Segala sesuatu di sini masih mentah dan tak tersentuh oleh waktu. Li Xiaofei sedikit penasaran. Karena Nangong Longjian selalu diam-diam menyediakan berbagai sumber daya, mengapa tidak ada metode transportasi modern, peralatan listrik, atau kemudahan hidup sehari-hari lainnya?

Seandainya ada setidaknya beberapa fasilitas modern, kehidupan di sini tidak akan begitu primitif. Lagipula, memasok bahan-bahan yang tidak strategis dan tidak penting ini akan sangat mudah bagi Nangong Longjian. Itu hanya akan membutuhkan gerakan pergelangan tangan.

Kembali di aula penerimaan, nenek kepala desa tersenyum hangat dan menjawabnya, “Kami telah tinggal di sini selama beberapa ribu tahun. Kami lebih menyukai cara hidup lama. Peralatan dan perlengkapan canggih Kota Chongque memang mempesona, tetapi itu akan mengubah cara hidup kami. Itulah mengapa kami tidak pernah meminta Nangong untuk menyediakannya.”

Li Xiaofei mengangguk penuh pertimbangan. Nenek kepala desa baru saja menjawab pertanyaan yang selama ini ia renungkan dalam hati. Namun pertanyaan sebenarnya adalah, apakah ia telah menebak pikirannya, atau… apakah ia sedang membaca pikirannya?

Ia tak bisa menghilangkan perasaan bahwa wanita tua yang tampak rapuh ini, yang seolah bisa tumbang diterpa embusan angin, bukanlah wanita biasa.

Saat itu, nenek kepala desa melanjutkan, “Tentu saja, ada alasan lain. Desa kami terutama mengembangkan teknik yang disebut Seni Alam. Prinsip intinya adalah harmoni antara Langit dan Manusia, memungkinkan kultivasi seseorang selaras dengan alam. Jika kita ingin benar-benar memahami alam dan maju dalam praktik kita, kita harus mempertahankan cara hidup primitif. Jika terlalu banyak barang modern masuk ke Taoyuan, mereka akan menghancurkan keseimbangan alam. Mereka akan mengganggu lingkungan kultivasi, dan membangkitkan keinginan yang tidak perlu di hati penduduk desa.”

Li Xiaofei mengangguk berulang kali. Jadi itu alasannya. Kejujuran nenek kepala desa itu mengejutkannya. Tapi yang lebih mengejutkannya adalah apa yang dilakukannya selanjutnya.

Ia dengan santai mengeluarkan sepotong kulit binatang berwarna biru kehijauan dan menyerahkannya, “Saudara Chen dapat mempelajari ini. Ini adalah Seni Alam yang dikultivasi oleh penduduk Taoyuan.”

Li Xiaofei ragu sejenak sebelum menerima kulit binatang itu. Berdiri di sampingnya, Ah Qing tetap diam dengan ekspresi tenang dan tak terganggu.

Namun Ji Man tampak terkejut. Mata bulatnya yang besar dan berair seperti bunga persik berkedip berulang kali saat dia menatap Li Xiaofei dengan saksama. Seolah-olah dia mencoba mengungkap sesuatu dan melihat menembus dirinya.

Namun, Li Xiaofei menundukkan kepalanya dan memfokuskan pandangannya pada kulit binatang berwarna biru kehijauan itu. Bagian atas kulit itu memiliki garis besar umum dari Seni Alam.

Ada sesuatu, tanpa bentuk namun sempurna, lahir sebelum langit dan bumi. Sunyi dan luas, ia berdiri sendiri, tak berubah, bergerak dalam siklus, dan tak pernah habis. Ia dapat disebut ibu dari segala sesuatu di bawah langit.

Aku tak tahu namanya, tapi aku memaksakan diri untuk menyebutnya Dao. Jika aku harus memberinya nama, aku akan menyebutnya Agung. Agung berarti berlalu, berlalu berarti jauh, jauh berarti kembali.

Dengan demikian, Dao itu agung, Langit itu agung, Bumi itu agung, dan Manusia juga agung. Keempatnya agung di dalam alam semesta, dan Manusia adalah salah satunya. Manusia mengikuti Bumi, Bumi mengikuti Langit, Langit mengikuti Dao, dan Dao mengikuti Alam.

Setelah membaca bagian ini, mulut Li Xiaofei sedikit terbuka karena terkejut.

Bukankah ini bab ke dua puluh lima dari Tao Te Ching?[1] Itulah doktrin dasar Seni Alam? Mungkinkah metode kultivasi ini berasal dari Tao Te Ching?

Li Xiaofei telah membaca banyak novel di masa kuliahnya yang menggambarkan Tao Te Ching sebagai dasar teknik kultivasi tertinggi. Kemudian, ketika ia berlatih seni bela diri tradisional dan kuno di bawah bimbingan seratus delapan mentor yang berbeda, ia juga menemukan filosofi bela diri yang selaras dengan prinsip-prinsip Tao Te Ching.

Dia sendiri telah mempelajari Tao Te Ching secara mendalam. Dia sangat menyadari keberadaan banyak filsuf terkemuka di dunia. Tokoh-tokoh seperti Hegel[2] sangat menghargai teks ini.

Bahkan ada sebuah pepatah di zaman Xia Agung.

Tao Te Ching hanya berisi lima ribu kata, namun setiap karakternya mengandung surga di dalamnya. Jika orang biasa dapat memahami bahkan satu karakter saja, tubuh fana mereka dapat berubah menjadi dewa dalam sekejap.

Saat itu, pemahaman Li Xiaofei tentang seni bela diri masih dangkal. Pemahamannya tentang filosofi yang lebih dalam masih kurang, sehingga ia tidak pernah mampu memahami kebenaran mendalam yang tersembunyi di dalam lima ribu kata dari Dao Agung tersebut.

Saat ia membaca ulang Bab 25 dari Tao Te Ching, pikirannya tiba-tiba kosong, seolah-olah kabut putih yang luas telah menelan semua pikirannya. Rasanya seperti sesuatu telah terpatri di jiwanya. Pada saat yang sama, sepertinya jiwanya telah mengembara ke dalam kehampaan, tanpa meraih apa pun.

Nenek kepala desa memperhatikan Li Xiaofei yang memegang kulit binatang berwarna biru kehijauan dengan linglung, matanya berkerut dengan senyum tipis.

“Heh, dasar bodoh,” Ji Man terkekeh di balik tangannya, suaranya terdengar sedikit mencemooh.

Dia masih ingat saat pertama kali melihat kulit binatang buas yang sama persis ini. Dia langsung memasuki keadaan meditasi yang dalam, memicu fenomena kilat menyambar dan guntur yang menggelegar. Konon, dia memiliki bakat alami terbesar dalam sejarah Taoyuan. Para tetua dan penduduk desa dibuat kagum.

Namun, tamu kehormatan dari Kota Chongque ini menatapnya dengan kebingungan total. Jelas, orang-orang dari dunia luar tidak sekuat atau sehebat yang mereka klaim. Mereka bahkan tidak lebih unggul darinya.

Hanya ada satu orang lain di seluruh Taoyuan yang bereaksi terhadap kulit binatang buas ini dengan cara yang sama bingung dan tidak mengerti, membacanya berkali-kali tanpa memahami satu kata pun. Orang itu adalah Ah Qing.

Namun, sementara Ah Qing kesulitan dengan Seni Alam, kemampuan pedangnya berada pada level yang sama sekali berbeda. Dia memiliki kekuatan aneh dan dahsyat yang terus berkembang, menjadikannya salah satu yang terkuat di desa.

Li Xiaofei menepis gangguannya dan melanjutkan membaca. Setelah garis besar umum, teks tersebut tidak lagi berisi ayat-ayat dari Tao Te Ching. Sebaliknya, teks itu membahas seluk-beluk pengendalian napas, teknik berjalan, postur duduk dan berdiri. Ada juga gerakan, seni menyerap esensi matahari dan bulan, dan visualisasi meditasi. Bahkan catatan rinci tentang cara berkultivasi dalam kehidupan sehari-hari pun tercatat.

Isi tulisan tersebut lebih mirip ulasan panjang lebar tentang Bab 25 dari Tao Te Ching, yang memperluas maknanya. Tulisan itu dibagi menjadi beberapa tingkatan.

Tingkat pertama Seni Alam didasarkan pada prinsip, Manusia mengikuti Bumi, Bumi mengikuti Langit, Langit mengikuti Dao, dan Dao mengikuti Alam.

Metode pengembangannya tampaknya mengikuti logika Bab 25 dari Tao Te Ching, tetapi secara terbalik, dimulai dari baris terakhir dan menelusuri mundur hingga mencapai frasa, Ada sesuatu, tanpa bentuk namun sempurna, lahir sebelum langit dan bumi.

Isi yang tercatat pada kulit binatang berwarna biru kehijauan itu secara halus selaras dengan banyak teknik kultivasi internal yang pernah ditemui Li Xiaofei sebelumnya.

Secara keseluruhan, Seni Alam memiliki kecemerlangan uniknya sendiri. Ia secara mulus mengintegrasikan budidaya ke dalam setiap aspek kehidupan sehari-hari, termasuk duduk, berdiri, berjalan, bertani, makan, dan bahkan tidur. Ia menekankan filosofi akumulasi bertahap, di mana perubahan kecil dan berkelanjutan pada akhirnya akan mengarah pada transformasi besar.

Li Xiaofei memiliki intuisi yang kuat bahwa jika seseorang berlatih Seni Alam sejak awal dan mempertahankan keadaan tindakan tanpa usaha, suatu hari mereka mungkin akan mencapai terobosan yang menakjubkan, mengubah upaya diam-diam selama bertahun-tahun menjadi momen cemerlang. Namun, teknik ini lebih berharga baginya sebagai referensi daripada sebagai jalur kultivasi utama.

“Tidak perlu terburu-buru,” kata nenek kepala desa sambil tersenyum hangat. “Saudara Chen, sebaiknya kau menginap semalam. Luangkan waktu untuk mengamatinya dengan saksama.”

Malam itu, Li Xiaofei tinggal di Taoyuan. Ia berbaring di tempat tidur di bawah langit yang diterangi bulan dan terus mempelajari kulit binatang berwarna biru kehijauan itu. Tiba-tiba, ia mendengar langkah kaki samar di luar. Langkah kaki itu terdengar diam-diam dan sengaja.

Pintu berderit terbuka dan sesosok tubuh ramping menyelinap masuk. Tanpa ragu, sosok itu berputar dengan anggun dan langsung masuk ke tempat tidurnya.

1. Tao Te Ching atau Laozi adalah teks klasik Tiongkok dan karya fundamental Taoisme yang secara tradisional dikaitkan dengan filsuf Laozi, meskipun kepengarangan dan tanggal penyusunan serta kompilasi teks tersebut masih diperdebatkan. Bagian tertua yang ditemukan melalui penggalian berasal dari akhir abad ke-4 SM. ☜

2. Georg Wilhelm Friedrich Hegel adalah seorang filsuf Jerman dan salah satu tokoh paling berpengaruh dalam idealisme Jerman dan filsafat abad ke-19. ☜