Kata Penutup

Terima kasih seperti biasa. Saya Mai Mochizuki.

Holmes of Kyoto telah mencapai volume 21! Beberapa pembaca mengira volume 20 adalah akhirnya (memang, terasa seperti sebuah kesimpulan), tetapi ceritanya masih berlanjut.

Volume ini dimulai beberapa hari setelah volume 20 dan berlangsung selama bulan September. Yang mengejutkan, hanya prolog dan akhir epilog yang diceritakan dari sudut pandang protagonis kita, Aoi. Sisa cerita ditulis dari sudut pandang karakter lain, seperti Yilin, Komatsu, dan Ensho. Ini sebagian karena saya ingin memberikan kesan berbeda dari biasanya dan sebagian lagi karena saya ingin memberikan pengalaman kepada pembaca tentang bekerja paruh waktu di Kura bersama Yilin.

Saya juga menyinggung hal-hal seperti mangkuk teh Shino dan kimono sebagai semacam rangkuman seri. Mungkin karena ini adalah seri yang panjang, menulis Holmes of Kyoto terasa menenangkan, seperti kembali ke rumah masa kecil saya. Saya teringat betapa saya mencintai setiap karakter. Selain itu, volume ini berisi referensi ke berbagai adegan dari volume sebelumnya, yaitu 2, 13, dan 0.

Setiap kali saya hendak memulai volume baru, saya ingin menangis karena berpikir, “Saya sudah kehabisan ide!” Tetapi begitu saya memutuskan sebuah cerita dan mulai menulis, saya ingat betapa saya sangat menyukai serial ini. Saya ingin melanjutkannya selama saya mampu.

Kali ini, saya mengunjungi Kuil Mibu-dera, kediaman Yagi, dan Museum Seni Netsuke Kyoto Seishu untuk keperluan penelitian. Saya menjelajahi museum sebagai pengunjung biasa, tetapi untuk dua tempat lainnya, saya diperkenalkan kepada kepala pendeta Mibu-dera, Matsuura, serta kepala keluarga Yagi saat ini melalui Taniguchi dari Kyoto Daimaru (lihat volume 10) dan dapat berbicara langsung dengan mereka. Terima kasih banyak kepada Taniguchi, Matsuura, dan Yagi.

Terakhir, saya ingin menyampaikan rasa terima kasih saya kepada semua orang sekali lagi.

Terima kasih kepada Shizu Yamauchi karena selalu menyediakan ilustrasi yang begitu indah. Karya seni Kiyotaka yang ditampilkan di halaman depan volume ini dibuat khusus untuk mengucapkan selamat atas ulang tahun kesepuluh saya. Sungguh luar biasa karya tersebut dapat disertakan dalam buku ini. Dan berkat dukungan semua pembaca saya, Holmes of Kyoto dapat mencapai volume ke-21. Saya bersyukur atas semua koneksi yang terkait dengan seri ini.

Terima kasih banyak kepada kalian semua.

Mai Mochizuki

 

 

Referensi

Nakajima, Seinosuke. Nisemono wa Naze, Hito wo Damasu no ka? (Kadokawa Shoten)

Nakajima, Seinosuke. Nakajima Seinosuke no Yakimono Kantei. (Futabasha)

Miller, Judith. Seiyo Kotto Kantei no Kyokasho. (PIE Internasional)

Degawa, Naoki. Kojiki Shingan Kantei ke Kansho. (Kodansha)

Post, Jeffrey Edward (Penulis) dan Kai, Rieko (Penerjemah). Koleksi Permata Nasional Smithsonian—Terungkap: Kisah-Kisah Mengejutkan di Balik Permata. (Diterbitkan di Jepang oleh Harashobo)

Masyarakat Netsuke Jepang. Netsuke = Gyoshuku sareta Edo Bunka. (Bijutsu Shuppan-Sha)

Sagemonoya (https://www.netsuke.com/ja/)

Sumber Lainnya

Museum Seishu Netsuke Kyoto

Kuil Mibu-dera

Kediaman Yagi

Mai Mochizuki

Lahir di Hokkaido dan saat ini tinggal di Kyoto. Debut pada tahun 2013 setelah memenangkan hadiah pertama dalam ajang penghargaan publikasi elektronik EVERYSTAR edisi kedua. Memenangkan Penghargaan Buku Kyoto pada tahun 2016. Karya lainnya termasuk Wagaya wa Machi no Ogamiya-san (Kadokawa Bunko), Mangetsu Coffee-ten no Hoshiyomi (Bunshun Bunko), dan Kyoto Funaokayama Astrology (Kodansha Bunko). (Per Juni 2024)

 

 

Peta Kyoto Bagian Tengah, Timur, dan Selatan

 

 

Peta Kyoto Utara

 

 

Peta Kyoto Barat

 

 

Pojok Penerjemah

Terima kasih telah membaca Holmes of Kyoto volume 21! Saatnya untuk catatan terjemahan putaran berikutnya.

Pertama-tama, di bab 1, dijelaskan bahwa keramik Shino berasal dari Soshin Shino, seorang ahli dupa dari periode Muromachi. Anda mungkin bertanya-tanya, Apa itu ahli dupa? Mirip dengan upacara minum teh tradisional Jepang, ada juga upacara untuk mengapresiasi dupa, yang melibatkan pemanasan kayu dupa yang harum. Seorang ahli dupa adalah praktisi upacara ini.

Kemudian di bab yang sama, Kiyotaka mengungkapkan bahwa netsuke katak yang ditinggalkan untuk Kisuke sebagian melambangkan kartu Hanafuda “Pohon Willow dan Katak.” Kartu ini menggambarkan anekdot terkenal tentang Ono no Michikaze, seorang kaligrafer dari periode Heian. Michikaze merasa kurang percaya diri dengan kemampuannya dan hampir menyerah. Suatu hari hujan, ia berjalan-jalan dan melihat seekor katak mencoba melompat ke cabang pohon willow. Katak itu berulang kali mencoba dan gagal, dan Michikaze berpikir dalam hati, Pohon willow terlalu jauh; katak tidak akan pernah bisa melompat ke sana. Tiba-tiba, hembusan angin membengkokkan cabang tersebut, memungkinkan katak untuk mencapainya. Michikaze menyadari bahwa ia tidak berusaha sekeras katak dan kembali ke kaligrafinya dengan motivasi yang baru. Dengan demikian, netsuke tersebut menyampaikan pesan “jangan menyerah.”

Dalam penjelasan untuk netsuke tikus setelah itu, sementara Kiyotaka menceritakan kisah Okuninushi-no-Mikoto dan tikus, Aoi menyebutkan seekor kelinci putih. Ini merujuk pada kisah mitologi Kelinci Inaba. Kisah dengan semua konteksnya cukup panjang, jadi saya tidak akan meringkasnya di sini, tetapi ada banyak tulisan berbahasa Inggris daring jika Anda tertarik!

Terakhir, di bab 4, Yilin berbicara tentang Carnegie dan berkata, “Kuburannya bertuliskan kata-kata ‘Di sini berbaring seorang pria yang tahu bagaimana merekrut orang-orang yang lebih baik darinya untuk mengabdi padanya.’” Ini tidak terlalu berkaitan dengan terjemahan, tetapi ketika saya mencari kutipan asli dalam bahasa Inggris, saya menemukan bahwa meskipun benar dia meminta agar itu diukir di kuburannya, permintaan ini tidak pernah dipenuhi. Sekarang Anda pun bisa kecewa, seperti saya.