Warisan Cermin - MTL - Chapter 1055

Bab 1055: Naik dan Turunnya Urusan Duniawi (I)

Guru Taois Ling Mei mengangguk, memintanya untuk minum teh terlebih dahulu, lalu pergi ke Aula Chenghua untuk meminta teks tersebut. Setelah beberapa waktu, ia kembali sambil menggendong sebuah kitab suci Taois.

Kitab suci Taoisme itu memiliki sampul biru tua dan halaman-halaman kuning pucat. Kitab itu tergeletak setengah terbuka di tangannya. Bahkan ketika dia berjalan ke pohon itu, dia tidak meletakkannya di atas meja giok, tetapi hanya berkata, “Zhaojing, silakan lihat.”

Tidak pantas membuatnya memegangnya seperti ini. Namun, harta karun seringkali menimbulkan fenomena aneh, dan meletakkannya di atas kotak pajangan bisa menghancurkannya.

Li Ximing menggunakan kemampuan ilahinya dan mengulurkan kedua tangannya untuk menerimanya, tetapi Guru Taois Ling Mei mengangkat tangan dan berkata, “Zhaojing, Kitab Pedang Wanyu bukanlah benda biasa. Biarkan aku yang menanganinya.”

Dia tersenyum dan berkata, “Jika seseorang memiliki niat pedang, kitab pedang akan seringan kain brokat, dan bahkan seorang petani biasa pun dapat menyelipkannya di dadanya dan membawanya pergi. Tanpa kultivasi pedang, kitab pedang akan seberat Gunung Taishi, dan bahkan seseorang yang telah mencapai Alam Istana Ungu akan kesulitan mengangkatnya.”

Li Ximing membalas senyumannya, lalu mengangguk dan mengarahkan pandangannya ke buku pedang itu. Hanya enam atau tujuh halaman tipis yang terbuka. Beberapa kata kecil terpampang. Di bagian atas terdapat kata-kata ” Buah Pir Putih” .

Kedua kata itu berwarna putih salju. Dua baris di bawahnya, muncul sepasang kata kecil lainnya, sama putihnya, Yuxin[1].

Setelah kedua karakter ini muncul tulisan kecil yang berbunyi Liyang[2] Yuxin Unified Qi Pure Yang Sword .

Apa yang terjadi selanjutnya menjadi semakin kompleks, serangkaian simbol yang padat diselingi dengan frasa yang tidak dapat diuraikan. Guru Taois Ling Mei membalik halaman-halaman itu dengan kemampuan ilahinya, mengangkatnya hingga beberapa lembar terakhir, di mana tertulis karakter kuno berwarna biru pucat, Qingchi[3] .

Li Ximing menganggapnya sebagai nama pedang. Beberapa baris kemudian, tulisan berubah menjadi tinta hitam biasa, yang berbunyi, Yueque[4] .

Sebuah keterangan mengikuti kedua kata tersebut, Pedang Bulan Terang dan Cahaya Musim Gugur Istana Agung. Li Ximing mempelajarinya dengan saksama, merasakan sedikit rasa tidak nyaman di hatinya, dan bertanya, “Nama apa yang muncul setelah ini? Mengapa keterangan ini tidak secerah keterangan sebelumnya?”

Guru Taois Ling Mei menghela napas. “Ketika niat pedang terwujud di dunia ini, ia masuk ke dalam kitab pedang. Nama-nama selanjutnya adalah gelar dari niat pedang. Jika bersinar terang, itu berarti niat pedang tersebut masih ada di dunia ini.”

Niat pedang yang disegel oleh Keluarga Li telah lama habis, jadi wajar jika kekuatannya meredup. Li Ximing memberi hormat, sementara Guru Taois Ling Mei terdiam lama sebelum mengembalikan buku pedang dan menghiburnya, “Sering dikatakan bahwa dendam masih dapat dibalaskan bahkan setelah seratus tahun. Namun ada kalanya tidak ada tempat untuk melampiaskan dendam. Memiliki semua kekuatan itu terkumpul di tangan seseorang dan tidak ada cara untuk melepaskannya… itulah kesulitan yang sebenarnya.”

Li Ximing tahu bahwa yang dimaksud adalah Chi Wei, yang telah lama meninggal, dan Keluarga Chi, yang kini hanya tersisa beberapa cabang kecil yang masih bertahan. Keluarga Li telah mencapai Alam Istana Ungu, namun tidak ada seorang pun yang tersisa untuk membalas dendam.

Ia hanya bisa berbicara pelan, “Terima kasih, senior, atas pengertian Anda.”

Sebenarnya, Li Xuanfeng, Li Xizhi, dan beberapa orang lainnya telah memainkan peran penting dalam kehancuran Keluarga Chi. Selain Chi Zhiyun yang tertutup, semua keturunan langsung yang menyandang nama keluarga Chi telah binasa. Itu saja sudah merupakan bentuk pembalasan…

Adapun Chi Zhiyun, tidak ada yang tahu di mana dia mengasingkan diri. Kemungkinan besar, Si Boxuil tidak akan pernah mengizinkannya keluar…

Pikiran itu terlintas sekilas di benak Li Ximing lalu menghilang. Ia teringat Cheng Gao, seorang teman mendiang pamannya, Li Yuanjiao, dan bertanya, “Sahabat Taois, Anda baru saja menyebut Cheng Gao. Dia memiliki hubungan dengan keluarga saya. Di mana dia sekarang?”

Guru Taois Ling Mei terdiam sejenak sebelum menjawab, “Dia masih ditempatkan di Prefektur Ganzi di Dataran Barat Raya, menjaga negara kecil Baili Qiang. Tetapi Longdi sekarang dipenuhi oleh kultivator iblis, jadi dia tidak bisa bergerak sembarangan.”

Gerbang Gunung Pedang Wanyu terletak di Jiangnan, namun wilayah hukumnya membentang hingga ke barat laut Negara Wu, berbatasan dengan Negara Zhao. Li Ximing telah bingung selama bertahun-tahun, jadi dia memanfaatkan kesempatan untuk bertanya secara tidak langsung.

Guru Taois Ling Mei langsung menjawab, “Masalah ini berakar pada Raja Sejati. Pada tahun-tahun itu, leluhur kita mencari Dao dan bermaksud mendirikan sektenya di Puncak Pedang Yuchuan. Namun ketika ia berkonsultasi dengan Raja Sejati, hal itu ditolak.”

“Sang Raja Sejati berkata, ‘Garis keturunan Dao di bawah Langit mungkin bergeser dan berubah, tetapi dua di antaranya tidak dapat diubah. Gerbang Pedang harus memilih gunungnya di Shu, dan Dao Jimat Shamanik harus membentang di perbatasan selatan.’ Ketika leluhur kita mendesaknya lebih lanjut, Sang Raja Sejati hanya berkata bahwa itu agar Sang Dewa Abadi dapat melihatnya dengan lebih indah…”

“Lebih enak dipandang?” Li Ximing mengerutkan kening karena bingung. Kata-kata Dewa Abadi pasti mengandung makna yang lebih dalam.

Guru Taois Ling Mei melanjutkan, “Leluhur kita mendirikan gerbang di Shu. Di Jiangnan, kita hanya menguasai Penyeberangan Pedang dan Puncak Pedang. Pada masa kejayaan kita, kita mengintimidasi seluruh Longdi dan Shu. Kemudian, ketika pendirinya gugur, kekuatan kita melemah, dan garis keturunan tetua di Jiangnan tidak dapat digoyahkan. Perlahan, gerbang itu bergeser ke Jiangnan yang kaya akan spiritualitas. Oleh karena itu, bahkan hingga hari ini, kita mempertahankan fondasi di Longdi dan Shu.”

Li Ximing akhirnya mengerti dan berpikir dalam hati, ” Aku pernah mendengar bahwa Wei Li berasal dari Keluarga Li di Longdi sebelum pencapaiannya. Jika ada kesempatan, aku harus mengunjungi Longdi. Jika Gerbang Pedang memiliki fondasi di sana, aku bisa menyelidiki lebih lanjut.”

Setelah beberapa kata santai, dia segera bangkit untuk pamit. Namun Ling Mei tidak berani membiarkannya pergi dari Puncak Pedang Yuchuan dengan tangan kosong.

Ia mengeluarkan sebuah kotak giok dari lengan bajunya yang jelas-jelas telah disiapkan sebelumnya saat mengambil buku pedang, dan berkata dengan nada meminta maaf, “Aku benar-benar telah berbuat salah padamu, Zhaojing. Aku telah mendengar bahwa keluargamu yang terhormat memiliki Bunga Wanglin. Mohon terima Jumbai Emas Kayu Tanduk ini. Ini sangat bermanfaat bagi tanaman spiritual… anggaplah ini sebagai hadiah balasan dari Gerbang Pedangku.”

Li Ximing tidak bisa menolak dan menerima kotak giok itu. Ketika dia meninggalkan Puncak Pedang, dia menyelinap ke kehampaan yang luas. Baru kemudian dia membuka kotak itu, dan menemukan rumbai Kayu Tanduk emas di dalamnya.

Ini adalah barang milik Guru Taois Tianjiao[5]. Ini cukup untuk dijadikan sumber daya kultivasi Alam Istana Ungu, dan jauh lebih unggul daripada harta karun biasa…

Dia menyimpan kotak giok itu. Akhirnya, dia telah menyelesaikan urusan dengan ketiga pihak tersebut. Meskipun Gerbang Pedang bersikap sopan saat mengantarnya pergi, masalah dianggap telah selesai. Hatinya terasa jauh lebih ringan.

Aku telah berhasil mengelola hubungan dengan ketiga sekte dan tujuh gerbang. Selanjutnya… aku bisa mengarahkan pandanganku ke Jiangbei!

————

Pulau Pingya.

Li Jiangxia keluar dari aula, baju zirahnyanya bergemerincing saat ia berjalan. Ia melangkah dengan gagah hingga ke pinggiran pulau, cahaya keemasan berkilauan di bawah kakinya. Di tengah pulau berdiri seekor kuda hitam bermata merah tua dan bersisik di perutnya, mendengus keras.

Kuda ini merupakan hasil persilangan dari kuda-kuda Zhongsuo yang terkenal dari Gunung Yue dan kuda-kuda bersisik hitam dari gurun pasir yang luas. An Zheyan telah menghabiskan lebih dari tiga tahun untuk menangkap dan membiakkan mereka, kemudian membesarkan kuda ini hingga dewasa sebelum mengirimkannya ke danau. Li Zhouwei telah mencapai Alam Pendirian Fondasi pada saat itu dan tidak lagi membutuhkannya, jadi dia menghadiahkannya kepada putra kesayangannya, Li Jiangxia.

Saat Li Jiangxia menaiki kuda roh dan menoleh, seorang pria melangkah keluar dari sebelah kiri, seolah-olah dia sudah berdiri di sana cukup lama, dan berteriak melewati para penjaga, “Yang Mulia Ketiga! Yang Mulia Ketiga!”

Li Jiangxia menundukkan pandangannya, agak bingung. Kakak laki-lakinya, Li Jianglong, tiba selangkah di belakangnya, melirik sekali, lalu dengan cepat maju sambil tersenyum. “Kakak ketiga, mungkin kau tidak mengenalnya. Dia adalah putra selir dari seorang saudara keluarga dari cabang ke-26, di luar garis keturunan utama, yang diberi nama tunggal Hun.”

1. 御 (yù) berarti memerintah, mengendalikan, memerintah, mengusir, atau menangkis. Dalam konteks Taoisme atau bela diri, seringkali diartikan sebagai ‘menggunakan’ (seperti dalam 御剑 — menunggangi atau mengendalikan pedang). 辛 (xīn) umumnya berarti ‘pahit,’ ‘tajam,’ atau “kesulitan.” Dalam kosmologi klasik, ia juga merupakan yang kedelapan dari Sepuluh Batang Langit (天干), yang dikaitkan dengan unsur Logam dan kualitas tajam yang memotong. Bersama-sama, 御辛 (Yùxīn) dapat dipahami sebagai ‘mengendalikan batang Xin/esensi logam,’ atau secara kiasan ‘menggunakan ketajaman, menguasai kesulitan.’ ☜

2. 立 (lì) berarti berdiri, menetapkan, menegakkan. 阳 (yáng) berarti matahari, sinar matahari, yang (prinsip maskulin yang terang dan aktif dalam filsafat yin-yang); juga merujuk pada kecerahan, vitalitas, energi positif, atau sisi gunung yang menghadap matahari. Jika digabungkan, 立阳 (Liyang) dapat dibaca secara harfiah sebagai ‘menetapkan matahari/yang’ atau ‘mendirikan yang (energi).’ ☜

3. 青 (qīng) berarti ‘biru kehijauan, biru langit, muda, murni’. 尺 (chǐ) berarti ‘chi (satuan panjang kuno, sekitar sepertiga meter)’, dan juga dapat berarti ‘pedang pendek lurus atau penggaris’. 青尺 (Qīngchǐ) berarti ‘Chi Biru Langit’ atau ‘Pedang Biru Kehijauan’, seringkali membangkitkan gambaran pedang pendek lurus yang bersinar dengan cahaya biru langit. ☜

4. 月 (yuè) berarti ‘bulan’ atau ‘cahaya bulan’. 阙 (què) berarti ‘menara pengawas, gerbang istana, atau paviliun tinggi’; kata ini juga dapat menyiratkan sesuatu yang tinggi, megah, atau agung. Bersama-sama, 月阙 (Yuèquè) dapat berarti ‘Paviliun Bulan’ atau ‘Gerbang Bulan’, yang sering kali membangkitkan gambaran istana surgawi di bawah bulan, tempat yang tinggi dan halus yang dikaitkan dengan keabadian dan surga. ☜

5. Merujuk pada Pohon Pinus Gugusan Berharga Tanduk Mendalam ☜