Tuan Muda Klan Baek yang Sakit Parah - MTL - Chapter 357

Bab 357: Perang, Buddha, Telapak Tangan (5)

Buuuuuk—

Kain sutra itu mudah robek.

Saat kain sutra merah yang disulam dengan mantra disobek, dinding dan pola yang selama ini disembunyikannya pun terungkap.

Mata Mang-hon menjadi mengantuk dan berat.

Ekspresi wajah Dalai Lama dan para biksu Lama sama sekali tidak biasa.

Mereka dipenuhi dengan tekad yang teguh.

Orang-orang seperti itu selalu berbahaya. Pengalaman bertahun-tahun telah membuktikan hal itu.

“Trik omong kosong macam apa ini?”

Mang-hon adalah seseorang yang mengetahui sebagian besar ilmu sihir dan mantra, bahkan ritual kuno.

Namun, bahkan Mang-hon pun tidak bisa langsung menguraikan rangkaian listrik yang terukir di dinding Istana Potala ini.

Dia hanya menyadari bahwa benda itu sangat tua dan aneh.

Lalu, terjadilah sebuah anomali.

Geu-geu-geung—

Itu adalah suara yang menyerupai mekanisme besar yang sedang diaktifkan.

Langit-langit mulai terbuka.

Geu-geu-geu-geu-geung—

Pemandangan terbukanya langit-langit istana yang sangat besar itu sungguh spektakuler.

Langit biru cerah muncul, dan sinar matahari yang terang menyinari ruangan.

Sementara itu, pintu yang dilewati Mang-hon dan para prajurit Pasukan Angin Gila tertutup dengan bunyi dentingan logam.

“Hoho, jadi mereka sudah memasang jebakan, ya?”

Para prajurit Pasukan Angin Gila bergumam gelisah.

Namun Mang-hon masih tersenyum.

Sekalipun ruangan tertutup ini dipenuhi minyak mendidih, Mang-hon akan baik-baik saja.

Para bandit dari Pasukan Angin Gila mungkin dalam bahaya, tetapi dia tidak peduli.

Mang-hon masih memegang kendali.

“Ataukah ini perjuangan putus asa terakhirmu?”

Itu tidak berbeda dengan domba bodoh yang memancing sekumpulan serigala ke kandang mereka.

Tak lama kemudian, para bandit pun menjadi rileks dan mulai tertawa.

Mereka sangat gembira.

Perkumpulan Angin Gila dulunya adalah angin gurun yang berhembus bebas di Gurun Besar.

Sudah lama sekali mereka jatuh dan menjadi salah satu unit militer Sekte Iblis.

Paling tidak, mereka sekarang dengan bebas melakukan pembantaian.

Bahkan ketika ejekan sadis dilontarkan kepadanya, Dalai Lama tidak putus asa.

Dia adalah seorang master sejati.

Mengingat keagungan seorang Guru Mutlak, Dalai Lama sendiri mampu mengatasi setengah dari Pasukan Angin Gila.

Namun, alasan mengapa dia tidak bisa memimpin meskipun memiliki kekuatan yang luar biasa tidak lain adalah Kardinal Mang-hon.

‘Kardinal… Sungguh pria yang berbahaya.’

Dalai Lama, sebagai seorang reinkarnasi, tahu betul betapa lamanya Sekte Jahat itu telah menjadi ancaman.

Mereka yang mengikuti Dewa Jahat telah dibaptis olehnya.

Di antara mereka, tiga Kardinal terkuat berada di level yang berbeda sama sekali.

Dalai Lama mengenang masa lalu lebih dari seribu tahun yang lalu.

Ini pasti terjadi sekitar 1.300 tahun yang lalu.

Saat itulah gurunya, seorang guru Zen bernama Daeryun, menyelamatkan seorang anak laki-laki yang dikubur hidup-hidup untuk dijadikan korban persembahan manusia.

“Bodhisattva Guanyin telah menuntunku kepadamu…!”

Guru Daeryun adalah seorang Lama yang telah berjuang melawan para pengikut aliran sesat.

Sekte itu tak lain adalah Sekte Jahat.

Dan akhirnya, seorang pendeta tua dari Sekte Jahat muncul dan mengeksekusi Daeryun.

Pendeta itu tak lain adalah Mang-hon, salah satu Kardinal.

“Cepat tunjukkan sesuatu pada kami. Aku sudah menunggu.”

Meskipun wajahnya tampak agak berbeda, Mang-hon masih mengenakan bedak putih dan perhiasan bergemerincing yang sama.

Bahkan setelah 1.300 tahun, ingatan tentang pertama kali melihat Mang-hon masih tetap鮮明.

Namun Mang-hon tampaknya sama sekali tidak mengingat Dalai Lama.

Saat itu, Dalai Lama hanyalah seorang anak laki-laki yang bahkan belum bisa berbicara dengan baik.

‘Inilah kesempatan untuk menjatuhkannya.’

Dalam hal pengetahuan yang tercatat, Istana Potala lebih mahir dalam pengetahuan kuno daripada sekte lainnya.

Mereka tahu betul betapa berbahayanya seorang Kardinal dari Sekte Jahat itu.

Mereka siap berkorban, sepenuhnya.

“Akan kutunjukkan padamu, monster.”

Apa yang telah diputuskan oleh Dalai Lama dan para biksu Lama untuk dilakukan adalah ‘pengorbanan.’

Tidak ada sesuatu pun di dunia ini yang datang tanpa harga.

Agar seseorang dapat hidup, sesuatu yang lain harus mati.

Seseorang harus menyembelih domba dan meminum darahnya, mengiris kulitnya dan memakan dagingnya.

Seseorang harus membunuh tanaman, mengunyah akarnya, dan menelan buahnya.

Kehidupan adalah proses akumulasi karma itu sendiri.

Sebagai reinkarnasi, Dalai Lama dan para biksu Lama telah mengumpulkan karma dalam jumlah yang sangat besar.

Untuk memperoleh kekuasaan juga dibutuhkan harga yang harus dibayar.

Mereka akan mempersembahkan karma itu dalam sebuah ritual suci.

Meskipun Istana Potala melarang pengorbanan manusia, menawarkan diri bukanlah dosa secara inheren.

Sejak zaman dahulu, orang-orang telah melakukan ritual persembahan—

Kepada dewa-dewa jahat, kepada yokai agung, kepada dewa-dewa surgawi, dan kepada Buddha.

Seseorang menawarkan sesuatu yang berharga dan mendapatkan kekuasaan sebagai imbalannya.

Tujuan tersebut biasanya untuk kepentingan diri sendiri atau kelompoknya.

‘Berilah kami panen yang melimpah.’

‘Usir harimau besar yang telah menetap di celah gunung desa itu.’

‘Bunuh tentara negara tetangga.’

Dan pengorbanan manusia melibatkan penangkapan dan pembunuhan paksa terhadap orang yang dipersembahkan sebagai persembahan ritual.

Yang ditawarkan selalu adalah orang-orang yang lemah. Budak yang diperlakukan seperti ternak, atau mereka yang menentang kepentingan kelompok.

Itulah sebabnya orang-orang yang berhati nurani dan saleh melarang pengorbanan manusia.

Istana Potala juga melarang pengorbanan manusia sejak saat itu, tetapi…

‘Sekarang saatnya untuk mengembalikan semuanya kepada Buddha.’

Bahkan, di antara sutra-sutra kuno, ada satu yang berbicara tentang mempersembahkan diri.

Sūtra Saddharmapuṇḍarīka (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र),

Di Dataran Tengah, kitab ini dikenal sebagai Sutra Teratai Dharma yang Agung.

Dalai Lama mulai membacakan ayat suci tersebut.

“Meskipun aku telah mewujudkan kekuatan ilahi dan mempersembahkan sesaji kepada Buddha, tak ada yang sebesar persembahan tubuhku sendiri.”

Para biksu Lama yang berdiri di samping Dalai Lama semuanya mulai melantunkan sutra secara serempak.

“Dia mengoleskan minyak wangi ke tubuhnya dan menghadap Buddha Kebajikan Murni Terang Matahari-Bulan.”

Para bandit Angin Gila tersentak ketakutan.

Energi aneh terpancar dari para biksu Lama.

Suara-suara bergema dari segala arah.

Para bandit itu mendongak.

Bahkan di sepanjang tepi langit-langit yang terbuka, para biksu Lama berdiri berdesakan.

Ada pihak-pihak yang hingga kini belum berani maju, bahkan saat membela Istana Potala.

Saat nyanyian bergema dari segala arah, bahkan udara pun mulai bergetar dengan aneh.

“Mengenakan jubah harta surgawi, mengolesi tubuh dengan minyak wangi, dan mengucapkan nazar dengan kuasa ilahi—”

Shiyuan adalah sebuah sumpah.

Sumpah seperti apa? Sumpah seorang bodhisattva.

Sumpah untuk menyelamatkan semua makhluk hidup yang menderita di dunia ini.

Sebuah sumpah untuk mencapai pantai pencerahan yang lain.

Dan sumpah para biksu dari Istana Potala ini adalah…

“Kami bersumpah: di sini dan sekarang, kami akan membunuh pendeta dewa jahat dan membawa keselamatan bagi makhluk-makhluk yang menderita.”

Nyanyian bersama lainnya.

Kemudian mereka membacakan sutra Bhaiṣajyarāja, Bodhisattva Raja Pengobatan, yang membakar tubuhnya sendiri sebagai persembahan kepada Buddha.

“Dia membakar tubuhnya, dan cahaya itu menerangi delapan miliar dunia.”

Hwaruk—

Dan kemudian: Dalai Lama, Panchen Lama, Dua Lama Bijaksana, Yudal Lama, Sam Lama, Jicheon Lama, Ryunchal Lama.

Para biksu Lama yang paling mulia, para reinkarnasi yang telah melintasi ratusan kehidupan, terbakar.

Api yang membakar tubuh mereka berwarna biru.

Berbeda dengan aksi bakar diri yang pernah dilakukan oleh Biksu Suci di masa lalu, tidak ada panas yang terasa.

Barulah saat itulah Mang-hon menyadari sifat sebenarnya dari api tersebut.

Untuk pertama kalinya, semacam perasaan krisis muncul di wajahnya.

“Dasar biksu gila! Kalian melakukan ritual persembahan dari ribuan tahun yang lalu!”

Api biru itu bukanlah api yang membakar daging sebagai persembahan.

Itulah sebabnya mereka tidak menghasilkan panas, dan mengapa warnanya sangat tidak biasa.

Dalai Lama dan para biksu Lama sangat memahami apa yang lebih berharga daripada daging.

Honbaek (魂魄)—jiwa dan roh.

Sebenarnya, reinkarnasi tidak jauh berbeda dengan keabadian.

Para makhluk absolut yang pernah memerintah dunia semuanya mencari kehidupan abadi—namun para biarawan ini telah memutus siklus kelahiran kembali yang tak berujung itu.

Dengan mempersembahkan honbaek mereka sendiri kepada Buddha…

“Brengsek!”

Mang-hon tidak bisa lagi hanya duduk dan mengamati.

Dia mulai menggunakan teknik-teknik yang belum pernah dia gunakan sebelumnya.

Senjata-senjata para bandit di sekitarnya tampak menyatu seolah ditarik oleh magnet.

Jjeojeojeong!

Tombak, pedang lengkung, dan pedang lainnya berkumpul menjadi satu tombak besi besar, dan di ujungnya, ganggi hitam pekat menyembur.

Peluru itu melesat ke arah Dalai Lama, yang masih dil engulfed oleh kobaran api.

Sswaeaeaeaek!

Dalai Lama, yang sebelumnya melafalkan mantra dengan mata tertutup, tiba-tiba membuka matanya lebar-lebar.

“Svaha—!”

Dan tombak besi Mang-hon, yang seharusnya bisa menghancurkan gunung, malah mengenai dinding tak terlihat dan terpantul menjauh.

Mang-hon mengertakkan giginya.

Apakah para Buddha benar-benar akan menerima pengorbanan diri dari para biksu Lama dengan sukacita?

Jawabannya jelas tercatat dalam sejarah para Buddha ketika Bodhisattva Raja Pengobatan melakukan pengorbanan diri.

「Pada saat itu, banyak Buddha memuji dan berkata:」

「Luar biasa, sangat luar biasa. Wahai orang yang berbudi luhur, ini adalah ketekunan sejati dan persembahan yang tulus. Sekalipun seseorang mempersembahkan semua dupa dan permata, itu tidak akan sebanding dengan ini.」

Sang Buddha telah menerima persembahan itu.

Dalai Lama dan para biksu Lama merasakan honbaek mereka terbakar.

Nilai sebuah jiwa setara dengan karma yang telah dikumpulkannya.

Karma yang terkumpul melalui banyak kehidupan reinkarnasi—dibakar dan dipersembahkan kepada Buddha.

Ini bukanlah sesuatu yang bisa dilakukan sembarang orang.

Para Buddha dan Bodhisattva berdiam di Tanah Suci mereka sendiri, terpisah bahkan dari alam surgawi.

Ruang kompleks ini dibangun untuk mempersembahkan karma yang terkumpul kepada seorang Buddha dari Tanah Suci tersebut.

Para biksu Lama yang duduk di atas langit-langit terbuka bertindak sebagai perantara dalam ritual tersebut.

Karma yang terbakar dalam rangkaian yang tersembunyi di bawah kain sutra mulai berkumpul.

Batu vajra besar yang tertanam di tengahnya secara bertahap mulai berubah menjadi merah.

Mang-hon, menyadari apa yang menjadi saluran ritual tersebut, melemparkan tombak besinya yang besar sekali lagi ke arah batu vajra.

Kwaang!

Namun sekali lagi, tombak besi itu menancap di dinding tak terlihat dan terpantul.

Beberapa bandit yang cerdik mencoba melarikan diri.

Namun pintu itu tertutup rapat, tanpa celah sedikit pun.

Semua dinding di sini diblokir dengan pelat baja setebal satu kaki. Tidak ada cara untuk menerobos keluar.

Para bandit menyadari bahwa mereka benar-benar terjebak.

Batu vajra itu semakin memerah.

Lima belas biksu Lama yang tubuhnya dilalap api biru mulai menunjukkan ekspresi muram.

Di antara mereka, Ryunchal Lama, yang berada di pinggir, adalah orang pertama yang batuk darah dan pingsan.

“Keok!”

Api di tubuhnya padam.

Dia tidak bergerak, seolah-olah hidupnya telah berakhir.

Ryunchal Lama, yang telah mempersembahkan seluruh honbaek-nya dalam kobaran api, tidak akan pernah bereinkarnasi lagi.

Setelahnya, Sam Lama meninggal dunia, disusul oleh Yudal Lama, yang juga meninggal dunia.

“Keok.”

“Ggeuuuk…”

Akhirnya, bahkan Dua Lama Bijak pun muntah darah.

Batu vajra itu telah berubah menjadi merah sepenuhnya.

Kemudian, semua biksu Lama yang sedang bermeditasi di atas langit-langit secara bersamaan mengangkat kepala mereka.

Karma yang telah terkumpul di dalam batu vajra itu lenyap—pergi ke suatu tempat.

Sang Buddha sedang menerima persembahan tersebut.

Dan apa yang diminta Dalai Lama kepada Buddha melalui ritual persembahan ini adalah…

“…Dia akan datang,” gumam Dalai Lama.

Merasakan bahaya, tubuh Mang-hon mulai dikerubungi oleh kawanan serangga yang muncul entah dari mana.

Karena puluhan ribu serangga menempel di anggota tubuhnya, ia mulai membesar.

Kini setinggi beberapa jang, Mang-hon meraung dengan marah.

Dia menyadari Buddha mana yang menerima persembahan itu.

“Kalian orang gila mempersembahkannya kepada Buddha Shakyamuni…!”

Lalu, cahaya warna-warni yang cemerlang memancar turun melalui langit-langit yang terbuka.

Suara Mang-hon tersapu oleh cahaya terang yang membawa kekuatan nyata dan menghilang.

Semua suara di dalam aula berhenti.

Awan dengan warna mistis mulai turun.

Awan berubah menjadi hujan yang perlahan membasahi aula.

Dalam sekejap, air menggenang di lantai, dan bunga teratai mulai bermekaran di atasnya.

Di tengah cahaya lima warna, bayangan besar mulai muncul.

Suasana yang sangat kuat memenuhi seluruh aula.

Para bandit, yang kewalahan, berlutut dan bersujud.

Mereka menggosok-gosokkan tangan dan memohon belas kasihan, tetapi tidak ada suara yang keluar dari mulut mereka.

Di dalam keheningan yang mencekam ini—

Mang-hon menyaksikan Buddha muncul dari balik awan warna-warni.

‘Ini…’

Bentuk mulutnya berubah menjadi umpatan kasar yang tak terucapkan.

Namun tidak ada suara yang keluar.