Saya Telah Membangkitkan Sistem Deduksi - MTL - Chapter 22

Bab 22

Bab 22, Metode Budidaya Serbaguna Buatan Sendiri, Buku Panduan Budidaya Sejati yang Tirani!

Seiring dengan meningkatnya reputasi He Chuan, ia juga menerima ember emas pertamanya.

Dengan uang ini, orang-orang di kuil itu bisa diselamatkan.

Jika dia bisa menyingkirkan wabah tersebut, dia mungkin bisa mendapatkan gelombang poin evaluasi lainnya.

Mungkin, ada pejabat tinggi dan pengusaha kaya yang mendengar reputasinya dan akan mengeluarkan banyak uang untuk mengundangnya mengobati penyakitnya.

Namun, kekayaan tidak dapat menyelamatkan nyawa seseorang, dan obat-obatan tidak dapat mengubah takdir seseorang.

Di dunia yang memuja seni bela diri, keterampilan medis dan uang bukanlah hal yang penting.

Oleh karena itu, setelah He Chuan membeli cukup banyak ramuan obat untuk mengobati penyakitnya, ia mulai mempelajari seni bela diri.

Terdapat banyak buku di Paviliun Kitab Suci Buddha, dan teknik bela diri termasuk di antaranya.

Selain itu, mereka mencakup berbagai aspek.

Menurut klasifikasi dunia ini, secara umum terbagi menjadi dua bagian, kekuatan internal dan kekuatan eksternal.

Yang disebut kekuatan eksternal juga dikenal sebagai keterampilan tinju Tiongkok. Ini lebih condong ke teknik bertarung, dan ketika dipadukan dengan senjata yang sesuai, kekuatannya akan menjadi lebih besar lagi.

Jenis seni bela diri ini mengkhususkan diri pada teknik tubuh, dan beberapa mengkhususkan diri pada penyempurnaan tubuh. Ada berbagai macam seni bela diri dan berbagai macam tipe yang berbeda.

Adapun kekuatan internal, itu sangat sederhana.

Orang-orang yang mengembangkan kekuatan batin semuanya menggunakan metode unik dari teknik kultivasi mental mereka untuk menyerap energi antara langit dan bumi.

Kemudian, mereka akan menyimpan energi ini di dalam tubuh mereka dan mengendalikannya untuk menghasilkan daya bunuh yang sangat besar.

Melihat berbagai metode kultivasi yang masing-masing memiliki kelebihannya sendiri, He Chuan tidak merasa puas.

Buku-buku di kuil yang sudah bobrok itu kualitasnya agak rendah.

Menurut klasifikasi dunia ini, semuanya adalah seni bela diri tingkat pemula, jadi mempelajarinya tidak akan memberikan kekuatan yang besar.

Sekalipun mereka dibina hingga sempurna, mereka hanya akan menjadi prajurit kelas tiga.

Jika mereka berhadapan dengan ahli bela diri kelas dua yang paling lemah sekalipun, mereka mungkin akan langsung terbunuh hanya dalam beberapa gerakan.

Tingkat pertumbuhan seni bela diri sangat jelas terlihat.

Ini tidak akan berhasil.

He Chuan jelas memahami krisis yang akan dihadapinya dalam dua tahun ke depan. Jika dia hanya seorang seniman bela diri kelas tiga, dia mungkin akan kesulitan bahkan untuk melindungi dirinya sendiri.

Pada akhirnya, dia pasti tidak akan bisa menghindari akhir dari kematian.

Dia tidak punya pilihan lain selain menciptakan seni bela diri sendiri.

Lebih tepatnya, dia harus menggabungkan semua buku panduan seni bela diri menjadi satu seni bela diri yang bersifat internal dan eksternal!

Ini adalah bidang yang belum pernah dicoba siapa pun sebelumnya.

Oleh karena itu, implementasinya sangat sulit.

Akibatnya, dia, yang memiliki Sistem Deduksi, mengalami kemajuan yang lambat.

Namun, situasinya tidak sepenuhnya tanpa harapan.

Setelah melakukan ratusan ribu deduksi, akhirnya ia menemukan jalan yang layak.

Setengah tahun kemudian.

Sebuah teknik bela diri yang mencakup teknik tubuh, kultivasi mental, senjata, penyempurnaan tubuh, dan lebih dari selusin aliran bela diri lainnya muncul entah dari mana!

He Chuan menamakannya ‘Buku Panduan Kultivasi Sejati Tirani (tingkat bawah)’!

Itu adalah nama yang sederhana dan jelas.

Alasan mengapa teknik tersebut memiliki akhiran ‘lower’ adalah karena ia telah membagi teknik bela diri ini menjadi tiga bagian: atas, tengah, dan bawah, yang sesuai dengan tiga tingkatan seorang praktisi bela diri.

Saat ini, pengetahuan bela diri yang ia peroleh di Paviliun Kitab Suci Buddha di reruntuhan kuil itu hanya cukup untuk membuatnya memahami bagian yang paling mendasar.

Jika dia ingin terus melakukan deduksi, dia harus merangkum pengalaman orang-orang sebelumnya dan membaca lebih banyak buku tentang seni bela diri.

Sayangnya, kondisi itu sudah tidak ada lagi padanya sekarang.

Namun, dengan sifat khusus dari teknik kultivasi ini, begitu berhasil dikuasai, pasti tidak akan ada lawan di level yang sama!

Inilah ramalan He Chuan.

Namun itu juga merupakan hasil dari deduksinya.

Tidak ada cara lain, Buku Panduan Budidaya Sejati yang Tirani itu terlalu komprehensif.

Bagi para praktisi bela diri biasa untuk menguasai teknik kultivasi, mereka membutuhkan setidaknya lebih dari sepuluh tahun untuk mencapai sedikit keberhasilan dan nyaris masuk ke tingkat kultivator kelas tiga.

Baik itu praktisi bela diri internal maupun eksternal, hasilnya sama saja.

Umur seseorang kurang dari seratus tahun, berapa banyak sepuluh tahun yang dibutuhkan seseorang untuk menguasai teknik bela diri baru?

Oleh karena itu, jika seseorang ingin menjadi seniman bela diri kelas dua atau bahkan kelas satu, ia hanya bisa terus mengeksplorasi dan bergerak maju ke satu arah.

Seandainya seseorang membuang Buku Panduan Budidaya Sejati yang Tirani, yang dapat mencakup semua arah.

Mungkin bahkan seniman bela diri paling berbakat pun tidak akan mampu menyelesaikan bagian ‘bawah’ setelah puluhan tahun berlatih.

Lagipula, semakin rumit metode budidayanya, semakin mudah pula terjadi kesalahan selama proses budidaya. Pada saat itu, seseorang harus berulang kali merevisinya.

Ini adalah hal yang paling memakan waktu.

Namun, He Chuan berbeda.

Sistem Deduksi dapat membantunya menemukan metode budidaya terbaik dan meningkatkan efisiensinya secara signifikan.

Akibatnya, hanya dalam tiga hari mempelajari Kitab Kultivasi Sejati Tirani, dia telah mencapai kemampuan untuk menarik qi ke dalam tubuhnya, memungkinkannya untuk mengendalikan energi unik di dunia ini.

Dalam waktu kurang dari sebulan, dia telah meraih sedikit kesuksesan dan masuk ke jajaran kultivator tingkat tiga!

Jika para ahli bela diri di luar melihat efisiensi yang begitu menakutkan, mereka mungkin akan berseru kaget!

Mampu melakukan sesuatu yang orang lain hanya bisa lakukan dalam beberapa tahun, atau bahkan lebih dari sepuluh tahun dalam sebulan, bukanlah lagi sesuatu yang bisa digambarkan hanya dengan kata jenius.

Selain itu, He Chuan baru saja berusia delapan tahun.

Hari demi hari berlalu.

Seiring dengan berkembangnya kemampuan bela diri He Chuan dari hari ke hari, para pasien di kuil tersebut juga secara bertahap pulih berkat obat yang dibawanya.

Namun, proses ini agak panjang.

Lagipula, itu adalah dunia kuno, dan kondisi sanitasinya memang sangat buruk.

Selain itu, kuil yang bobrok itu memang tidak besar sejak awal. Dan semua orang bertemu satu sama lain setiap hari. Mustahil untuk mengisolasi dan merawat mereka, dan mereka tidak memiliki konsep seperti itu.

Oleh karena itu, penyakit tersebut terus kambuh dan tidak sembuh sepenuhnya.

Barulah dua tahun kemudian, ketika He Chuan hampir berusia sepuluh tahun, wabah itu akhirnya mereda.

Di mata penduduk desa yang bodoh ini.

Prestasi seperti itu tidak berbeda dengan sebuah mukjizat!

Semua orang menganggap He Chuan sebagai reinkarnasi dari Buddha yang masih hidup. Ia tidak tahan melihat penderitaan dunia, sehingga ia turun ke bumi untuk menyelamatkan mereka.

He Chuan tidak mengakui maupun membantahnya.

Mendengar kabar bahwa poin evaluasi dalam tanda reinkarnasi telah meningkat lagi, dia tidak menganggapnya sebagai hal yang buruk.

Ketidaktahuan juga memiliki manfaatnya sendiri.

Setidaknya, ada banyak hal yang tidak perlu dia jelaskan.

Karena tidak harus menderita penyakit tersebut, orang-orang biasa tentu saja merindukan hari-hari di kaki gunung.

Oleh karena itu, pada saat ini, sebagian orang mulai ingin pulang dan mencari kerabat mereka yang terpisah akibat wabah penyakit.

Pada saat yang sama, mereka kembali untuk melakukan beberapa persiapan sebagai bentuk balas budi kepada kepala biara dan He Chuan yang telah merawat mereka.

Pendapat itu semakin menguat dan akhirnya kepala biara setuju untuk membawa mereka turun gunung dan meminta pendapat He Chuan.

“Guru, kalian pergilah. Aku akan tinggal dan menjaga kuil.”

He Chuan melihat bahwa mereka ingin membujuk mereka lagi dan berkata, “Tidak ada Tuhan di kuil yang kosong. Jika tidak ada seorang pun yang tersisa, tidak akan ada Tuhan yang melindungi kuil di masa depan.”

Kata-kata ini benar-benar berhasil.

Mereka tidak bersikeras dan pergi di bawah pimpinan biksu tersebut.

Hanya He Chuan yang tersisa untuk menjaga pintu yang kosong.

Dia berdiri di atas platform batu di luar reruntuhan kuil dan memandang sekelompok orang yang berjalan semakin jauh.

Dalam benaknya, ia teringat hasil simulasi Dao Surgawi dan tak kuasa menahan desahan.

“Aku tidak bisa mengubah keputusanmu. Ah, aku penasaran berapa banyak orang yang akan kembali hidup-hidup pada akhirnya…”