Pengamat Malam - MTL - Chapter 1896

Bab 1896

Terutama dalam hal yang berkaitan dengan Konfusianisme, sekte Buddha secara aktif mempromosikannya, sehingga kebencian menyebar luas.

Semua penganut Buddha membenci para cendekiawan di Dataran Tengah.

Dendam ini terbentuk ketika Akademi Yun Lu mendorong pemberantasan Buddhisme pada masa itu.

Seperti yang semua orang tahu, istana kekaisaran Dataran Tengah adalah dunia para cendekiawan.

Seluruh ruang sidang dipenuhi oleh para cendekiawan.

Oleh karena itu, para pengikut Buddhisme Mahayana mau tidak mau merasa cemas.

…

Meskipun demikian, iklim di Dataran Tengah memang berbeda.

Udara terasa lebih lembap, dan sepertinya ada aroma manis di antara setiap tarikan napas.

Matahari bersinar terang, tetapi tidak menyengat.

Kelompok umat beriman dari wilayah Barat ini telah melepas penutup kepala dan jubah yang melindungi mereka dari panas dan terik matahari.

Selain itu, yang mereka lihat di sepanjang jalan adalah pegunungan hijau dan air jernih, rumput di pinggir jalan enak dipandang, dan bunga-bunga liar di pinggir jalan mengeluarkan aroma yang harum.

Ini bukan berarti tidak ada ladang bunga dan pegunungan hijau di wilayah Barat, tetapi Dataran Tengah memberikan kelompok penduduk wilayah Barat ini “kelembutan” dan “kehalusan” yang tak terlukiskan.

Pemandangan di Wilayah Barat lebih berupa lanskap yang kasar dan luas.

“Saudara Zhu Lai, seandainya kita tinggal di Dataran Tengah, kita tidak perlu mengemis.”

Ada buah-buahan yang bisa dipetik di mana saja di gunung ini.”

Seorang pemuda menunjuk ke buah liar yang menggantung lebat di puncak pohon tidak jauh dari situ dan berkata.

Zhu Lai menyatukan kedua telapak tangannya, ”

“Amitabha, tempat ini penuh dengan kehidupan.”

Setelah terdiam sejenak, dia melihat sekeliling dan berkata kepada para penganut Buddha Mahayana di sampingnya, ”

“Kata-kata Xu Yinluo memiliki pengaruh yang sangat besar di Dataran Tengah, dan beliau adalah Buddha Tertinggi dari tiga ribu dunia.”

Dia adalah pendiri Buddhisme Mahayana, jadi dia pasti akan memperlakukan kita dengan baik.

“Saudara-saudara anggota sekte, harap tenang.”

Setelah berbulan-bulan menjalani baptisan Buddha, ia telah meninggalkan sifat licik dan curang seorang pengemis jalanan dan dengan tulus memeluk Buddhisme Mahayana.

Pada saat itu, derap kaki kuda terdengar di jalan resmi di depan mereka, dan debu mengepul.

Sekelompok kavaleri lapis baja ringan berpacu mendekat.

Para penganut Buddha Mahayana secara naluriah menjadi waspada dan gugup.

Jing si menundukkan kedua tangannya dan hanya menenangkan para pengikutnya sebelum ia berinisiatif menyambut mereka.

“Lu!”

Para prajurit kavaleri berhenti di depannya, dan perwira pemimpin berkata dengan suara berat, ”

“Tuan, apakah kamu jingsi?”

Jingsi mengangguk dan menyatukan kedua tangannya.

“Ya, benar.”

Apakah ini Kabupaten Panshan?”

Perwira pimpinan itu tersenyum dan berkata, ”

Saya di sini untuk menyambut Guru Jingsi dan semua umat Buddha Mahayana di bawah perintah administrasi Leizhou.

Sambil berbicara, ia menjulurkan lehernya dari punggung kudanya dan membuat gerakan seolah-olah memandang ke kejauhan.

Kerumunan orang yang padat mengikuti jalan resmi hingga ke ujung pandangannya.

Perwira muda itu segera mengambil keputusan dalam hatinya.

Terdapat lebih dari 20.000 orang dalam kelompok penganut Buddha Mahayana ini.

Para murid Buddha Mahayana di belakang Jingsi merasa sedikit lebih tenang ketika mendengar bahwa beliau ada di sini untuk menyambut mereka.

Biksu jingsi berkata, ”

“Saya harus meminta bantuan petugas untuk memimpin jalan,”

Perwira muda itu mengangguk, memutar kudanya, dan perlahan berjalan ke depan rombongan, bertugas memimpin jalan.

Mereka melanjutkan perjalanan di sepanjang jalan.

Di sepanjang jalan, terdapat ladang di kedua sisi jalan yang terbagi rapi, dengan gandum berwarna keemasan yang menjulang dan menurun.

Para petani memanen tanaman mereka dengan sabit di tangan mereka.

Mereka bekerja keras di bawah terik matahari dan bermandikan keringat.

Namun, vitalitas dan kegembiraan panen yang melimpah membuat para penganut Buddha Mahayana di sepanjang perjalanan mendambakannya.

Konon, tanah di Dataran Tengah itu kaya dan subur, dan memang benar adanya.

Mereka memiliki keyakinan yang lebih besar terhadap masa depan mereka dan masa depan Buddhisme Mahayana.

Lagipula, mereka telah meninggalkan kota asal mereka dan datang ke lingkungan yang asing.

Wajar jika mereka merasa gugup dan gelisah menghadapi masa depan yang tidak pasti.

Satu jam kemudian, tembok kota yang agak usang muncul di pandangan mereka.

Jing si bertanya, ”

“Ini Kabupaten Panshan?”

“Kuil kita berada di kota?”

Perwira muda itu menggelengkan kepalanya.

“Kamu belum punya kuil, dan kamu tidak tinggal di kota.”

Kepala administrasi Leizhou tidak pernah berpikir untuk membiarkan penduduk wilayah Barat dan Dataran Tengah hidup bersama.

Hal ini pasti akan menyebabkan konflik yang sering terjadi dan menimbulkan masalah.

Jing si mengerutkan kening.

Para penganut Buddha Mahayana telah melakukan perjalanan ribuan mil ke Dataran Tengah dan hidup di alam terbuka.

Yang paling mereka butuhkan saat ini adalah istirahat dan makanan.

Namun, petugas ini tampaknya tidak berniat membiarkan mereka memasuki kota?

Lalu di manakah orang-orang percaya yang dibawanya tinggal?

Dia mempercayai paman du’e dan Xu yinluo, jadi dia tidak protes.

Dia melewati wilayah tersebut dan terus bergerak maju di bawah kepemimpinan petugas itu.

Satu jam kemudian, deretan pegunungan yang indah muncul di hadapan mereka.

Pegunungan itu tidak tinggi, tetapi sangat indah dan penuh vitalitas.

Di kaki gunung terdapat hamparan ladang yang luas, serta sungai yang berkelok-kelok.

Tenda-tenda didirikan di sepanjang sungai, dan di jalan menuju kaki gunung, banyak sekali pekerja mendorong gerobak, mengangkut batu bata dan kayu ke atas gunung.

Tatapan Jing Si mengikuti para penduduk kota yang bekerja keras dan melihat bahwa sebuah kuil besar mulai terbentuk di pegunungan dan hutan.

Para pengikut Buddhisme Mahayana jelas juga telah melihatnya.

Mereka bergumam dalam bahasa daerah Barat, berusaha menekan kegembiraan dan antisipasi mereka.

Jing si menatap petugas itu dan berkata, ”

“Apakah ini tempatnya?”

Perwira muda itu mengangguk.

“Di masa depan, gunung ini akan menjadi tempat peristirahatanmu.”

Ladang-ladang di kaki gunung dan lebih jauh ke selatan adalah hadiah dari istana kekaisaran.

Sebelum Anda menetap, Anda dapat berkomunikasi dengan hakim Kabupaten Panshan jika Anda memiliki masalah.

“Namun, sebelum kuil dibangun, kalian hanya bisa tinggal di tenda-tenda di kaki gunung.”

Setelah jeda, dia memperlihatkan senyum.

Kabupaten Panshan tidak memiliki populasi yang besar, dan dibutuhkan banyak tenaga kerja dan sumber daya untuk membangun kuil ini.

Kami membutuhkan tenaga kerja.

Guru Jingsi, Anda datang di waktu yang tepat.

Hampir 20.000 penganut Buddha Mahayana semuanya adalah pekerja paksa.

“Aku seharusnya!”

Tentu saja, Jing si tidak akan keberatan.

Dia berbalik menghadap para murid Buddhisme Mahayana dan memberi tahu mereka tentang pengaturan istana kekaisaran dan bantuan dalam pembangunan kuil.

Perwira muda itu duduk di atas kudanya.

Meskipun dia tidak mengerti bahasa wilayah Barat, dia dapat mengetahui dari sorak-sorai kerumunan bahwa kelompok Buddha Barat ini sangat puas dengan pengaturan istana kekaisaran.

……….

[Satu: Gereja telah memilih enam kabupaten di wilayah tengah Leizhou dan Chuzhou untuk menampung umat Buddha Mahayana.]

Untuk mencegah konflik dengan penduduk setempat, sebagian besar tempat dibangun kuil di pegunungan atau desa-desa tandus diperluas dan diubah menjadi kuil.

]

[ 4: Yang Mulia, apakah Anda telah melaksanakan dekrit pemerintah yang relevan?

]

[ 1.

Tidak pernah!

Saudara Chu, bagaimana menurutmu?

]

Chu Yuanyou, yang telah berkelana di wilayah Barat selama beberapa tahun, berbicara dengan aktif.

[empat: pajak dalam Buddhisme Mahayana dapat dikurangi dan tanah dapat dialokasikan, tetapi para penganutnya dilarang menyumbangkan tanah.]

[Lahan yang dialokasikan berdasarkan jumlah penduduk tidak dapat diubah.]

]

[Satu: Jika Buddhisme Mahayana menyebar luas di Dataran Tengah, jumlah orang yang memeluk ajaran Buddha akan meningkat dari hari ke hari.]

Metode ini dapat digunakan dalam jangka pendek, tetapi tidak akan berhasil dalam jangka panjang.

]

[tiga: membuat Buku Kuning khusus untuk umat Buddha Mahayana.]

Hal ini dapat secara efektif mengakhiri situasi biksu liar, kuil yang menerima murid secara diam-diam, dan perluasan yang tidak teratur.

]

Saat itu, Xu Qi’an langsung angkat bicara untuk menyampaikan pendapatnya.

Saat membahas urusan pemerintahan, biasanya jawabannya adalah Tidak.

1, No.

3, dan No.

4 orang yang terus berbicara tanpa henti, sementara anggota lainnya diam.

Mereka yang benar-benar ingin masuk sekte Kong seharusnya tidak terikat oleh apa yang disebut Kitab Kuning…

Guru Hengyuan meletakkan potongan Kitab Bumi itu dan memprotes dalam hatinya.

Namun, dia sangat rasional dan tidak membantahnya.

Hal ini karena orang nomor satu, nomor tiga, dan nomor empat semuanya bermulut tajam, dan mereka tidak akan pernah berhenti berbicara.

Biasanya, dalam situasi seperti itu, Guru Heng Yuan akan menyatukan kedua tangannya dan berkata, ”

“Kalian benar, para dermawan!”

Hengyuan menyimpan pecahan-pecahan buku dunia bawah, memandang ke arah Kuil Naga Biru di Gunung Phoenix Putih, dan diam-diam mendaki gunung itu.

Dia melewati pintu kuil dan, di bawah bimbingan seorang biksu muda, sampai ke ruang meditasi Kepala Biara Kuil Naga Biru, biksu Pan Shu.

“Kakak Hengyuan, tuan rumah sudah menunggumu.”

Setelah biksu kecil itu selesai berbicara, ia menundukkan kepala dan pergi.

Hengyuan berdiri di luar pintu.

Dia ragu sejenak sebelum perlahan menarik pintu.

“Datang!”

Sebuah suara tua terdengar dari ruang meditasi.

Hengyuan mendorong pintu hingga terbuka dan melangkah melewati ambang pintu dengan bunyi derit.

Dia melihat biarawan tua itu duduk bersila di atas futon.

Setelah tiga tahun, biksu itu tampak semakin tua.

Wajahnya dipenuhi bintik-bintik penuaan dan kerutan, tetapi matanya masih jernih dan menatapnya dengan lembut.

“Murid Heng Yuan memberi salam kepada guru.”

Hengyuan menyatukan kedua tangannya dan membungkuk.

Sang biksu berkata perlahan, ”

“Apakah kamu tahu mengapa teman-temanmu di bait suci mengucilkanmu sejak kamu masih muda?”

Hengyuan menggelengkan kepalanya, ”

“Muridmu itu lambat berpikir!”

Kepala biara yang melingkari pohon itu berkata dengan lembut, ”

“Setiap orang menghakimi diri sendiri, tetapi kamulah yang ingin menghakimi orang lain, jadi tentu saja aku akan menolakmu.”

Saya tahu tentang masalah dan kebingungan Anda di masa lalu.

Mengapa murid-muridku yang lain tidak menyukaimu dan mengapa aku hanya memandangmu dengan dingin?

Anda senang mempelajari kitab suci Buddha dan memahami Dharma, tetapi saya melarang Anda untuk berlatih Zen.

Hengyuan tetap diam.

Dia dibesarkan di Kuil Naga Azure, tetapi dia tidak memiliki hubungan yang baik dengan sesama muridnya.

Setelah adik laki-lakinya, Heng Hui, yang telah ia besarkan dengan tangannya sendiri, menghilang, ia tidak lagi memiliki keterikatan pada sekte tersebut dan memilih untuk meninggalkan sekte itu.

Dia pergi selama tiga tahun.

Ketidakpedulian pohon inang yang melilit merupakan alasan utama untuk hal ini.

Kepala biara yang melingkari pohon itu menghela napas, ”

“Karena aku tidak bisa mengajarimu.”

Hengyuan terkejut.

Dia tidak menyangka akan mendapat jawaban seperti itu.

Pohon yang melingkar itu berkata, ”

“Saya telah bercocok tanam sepanjang hidup saya, tetapi saya tidak pernah menghakimi orang lain.”

Hengyuan berkata dengan suara rendah,

“Menilai orang lain dan diri sendiri adalah hasil yang baik.”

“Arhat Due memisahkan diri dari Buddhisme di Wilayah Barat dan menciptakan Buddhisme Mahayana.”

Kuil Naga Azure sebaiknya mengikuti tren dan mendukung du ‘e Arhat.

Hengyuan, kau memang terlahir sebagai seorang Buddhis Mahayana, dan kau memiliki hubungan yang dekat dengan Xu Yinluo.”

“Aku membawamu kembali hari ini karena aku ingin menyerahkan posisi tuan rumah kepadamu,” kata Kepala Biara pohon yang melingkar itu.

Hengyuan terkejut.

Tanpa menunggu jawabannya, Abbot yang sedang melingkari pohon itu menyatukan kedua telapak tangannya, menutup matanya, dan tersenyum.

“Kamu telah menemukan Dao-mu sendiri, selamat!”

Hengyuan tidak menolak.

Dia menyatukan kedua tangannya dan membungkuk.

Ketika dia mengangkat kepalanya lagi, sang ahli pohon melilit telah meninggal dunia.

Hengyuan menatapnya tanpa berkata apa-apa, seperti patung.

………

Astronom kekaisaran.

Di sebuah ruangan luas di lantai empat, terdapat sembilan platform teleportasi, yang mewakili benua-benua yang berbeda.

Platform teleportasi kesembilan berhubungan dengan lautan.

Dengan cukup banyak jimat giok teleportasi, seseorang dapat berteleportasi beberapa kali berturut-turut, hingga sampai ke Pulau Manusia Ikan.

Dan Pulau Manusia Duyung bukanlah akhir dari segalanya.

Ke mana pun Rubah Ekor Sembilan membawa keturunan dewa dan iblis, formasi teleportasi akan dibangun di sana.

Hal ini untuk memastikan bahwa dia tidak akan tersesat di lautan luas.

Tiba-tiba, susunan teleportasi yang mewakili perbatasan selatan menyala, dan seorang wanita dengan gaun sifon hitam muncul di atas panggung.

Dia memiliki wajah oval yang cantik, fitur wajah yang tegas, mata biru, dan dua ular kecil ramping yang menggantung di cuping telinganya.

Pemimpin suku Gu hati, Chun Yan, melirik sekeliling lalu meninggalkan platform teleportasi.

Dia mendorong pintu ruangan itu hingga terbuka dan menemukan seorang Penyihir berjubah putih di ujung koridor.

Setelah memperkenalkan diri, dia berkata, ”

“Mohon beri tahu Xu Yinluo bahwa kekuatan Dewa Racun Jurang telah meningkat dan dua binatang buas racun tingkat transenden telah lahir.”

……….

[PS: terima kasih kepada bos ‘mobil terbang ajaib’ atas Aliansi emas kedua.]

Melihat logo Golden Alliance muncul di layar ponsel, saya merasa tersentuh dan gembira.

Terima kasih, bos.

]