Pemahaman Maksimum: Merawat Pedang Di Paviliun Pedang - MTL - Chapter 616

Bab 616 – Berkembanglah dalam Kehidupan Ini, Warisi, dan Didiklah

616 Berkembanglah dalam Kehidupan Ini, Warisi, dan Didiklah

Manusia hidup selama seumur hidup, dan rumput serta pepohonan tumbang di musim gugur.

Separuh hidup seseorang dihabiskan dalam keadaan yang sangat sulit. Itu berat dan sepi.

Siapa di dunia ini yang tidak menderita?

Tunas bambu musim dingin menembus tanah dan berubah menjadi kupu-kupu. Pohon pinus tumbuh menjadi tebing, dan angsa terbang dari utara ke selatan.

Meskipun hidup seseorang singkat, ia bisa menjadi sangat bersemangat.

Jika seseorang dilahirkan sebagai manusia dan memegang kuas di tangannya, mengapa ia tidak bisa menulis selama puluhan ribu tahun?

“Seseorang harus layak dikenang dalam sejarah. Hehe, kembangkan hati, kembangkan hati. Jadi yang sebenarnya kita inginkan adalah mengembangkan hati yang tulus dan benar!”

Seseorang di kapal abadi itu berteriak.

Di sepanjang sungai, tak terhitung banyaknya kultivator Konfusianisme yang mengerang atau tertawa. Qi Spiritual dan Roh Agung di dalam tubuh mereka mengembun menjadi seekor naga panjang yang berputar dan melingkar.

Para penganut Konfusianisme di kapal pesiar perlahan-lahan kembali sadar. Mereka mengingat kembali kebingungan yang terjadi sebelumnya dan merasakan berbagai emosi yang tak berujung.

Mereka memandang wanita berbaju hijau dan warna-warni dengan air mata di wajah mereka dan langsung merasa iba padanya.

Mereka juga orang-orang yang menyedihkan.

“Meng Luo…” Dengan wajah pucat, Wu Tianzhen membantu wanita berbaju hijau itu berdiri. Ia ingin mengatakan sesuatu, tetapi wanita itu sudah lari dengan wajah merah padam.

Sebelumnya, ia diganggu oleh kekuatan mistis, dan hatinya dipenuhi kesedihan. Tidak diketahui apa yang mereka berdua katakan atau lakukan ketika mereka berpelukan.

Melihat Meng Luo berlari menjauh, Wu Tianzhen merasa kehilangan arah. Dia menundukkan kepala dan melihat kantong kecil di pinggangnya.

Di atas kapal pesiar, terdapat lebih banyak lagi cendekiawan yang bersemangat. Mereka berharap memiliki pedang di tangan mereka untuk membuka jalan menuju dunia yang gelap.

Karena mereka ingin menumbuhkan hati yang tulus dan saleh, mereka tentu saja harus meninggalkan jejak mereka dalam sejarah.

Para mantan mahasiswa yang malang itu juga memiliki semangat juang pada saat itu.

Bahkan para mahasiswa yang duduk di tepi sungai pun merasakan dada mereka berdebar kencang. Mereka berharap bisa menghabiskan anggur yang ada di depan mereka.

Pada acara besar hari ini, dengan bait-bait puisi sebagai pengantar, mereka boleh minum sepuasnya!

Pembinaan Konfusianisme paling menekankan pada keadaan pikiran.

Pada konferensi sastra hari ini, puisi Xu Green Vine hampir mengguncang suasana hati para praktisi Konfusianisme yang hadir.

Awalnya, dia mengira hanya itu saja. Dia tidak menyangka bahwa tujuh baris pertama dari sajak tujuh karakter karya Guru Besar Mu Ye akan menekan Dao Konfusianisme tentang Langit dan Bumi. Itu hampir membuatnya kehilangan akal sehat.

Pada akhirnya, pedang lidah Qin Suyang, sang Setengah Bijak, menembus langit. Menteri Wen, Wen Mosheng, membuka mulutnya dan menyelesaikan kalimat terakhir.

Sejak zaman kuno, bahkan ketika Wen Mosheng menjadi seorang Bijak melalui Konfusianisme dan menekan Mistik Surgawi, kultivasi Mistik Surgawi Konfusianisme tidak secara jelas menentukan kebenaran tertinggi dari Konfusianisme.

Mempelajari ajaran Konfusianisme dan menjadi pejabat adalah cita-cita sebagian besar pengikut ajaran Konfusianisme.

Lalu ada para kultivator yang bisa menjadi cendekiawan hebat. Mereka acuh tak acuh terhadap kekuatan dunia fana dan mengejar keabadian di kehampaan, atau secercah obsesi di dalam hati mereka.

Jika mereka tidak mengejar umur panjang dan tidak memiliki obsesi apa pun, ada kemungkinan besar mereka akan jatuh ke dalam kondisi trans.

Mengapa Akademi Gunung Rusa Putih, yang terletak di daerah terpencil, bisa mendunia hanya dengan beberapa guru Konfusianisme? Mengapa para cendekiawan yang membawa pedang menjadi sebuah tren?

Bukankah itu karena empat baris kalimat, ‘Untuk menumbuhkan hati bagi dunia, untuk membangun kehidupan bagi manusia, untuk mewarisi pengetahuan para Bijak masa lalu, dan untuk menciptakan perdamaian bagi semua generasi’?

Keempat kalimat ini tampak halus, tetapi maknanya jauh lebih mulia daripada pengejaran promosi dan kekayaan yang vulgar pada awalnya.

Yang terpenting, sebesar apa pun Alam Mistik Surgawi itu, ada batasan jumlah posisi resmi.

Para cendekiawan Konfusianisme yang belajar keras tetapi tidak menjadi pejabat atau menghasilkan uang, merasa sulit untuk menenangkan aspirasi mereka. Mereka dapat menggunakan empat baris ini untuk mengarahkan aspirasi mereka.

Lalu bagaimana jika saya belajar dan tidak menjadi pejabat? Saya akan menciptakan perdamaian untuk semua zaman.

Lalu kenapa kalau aku tidak kaya dari belajar? Aku akan menciptakan perdamaian untuk semua zaman.

Lalu kenapa kalau aku tidak mencapai apa pun dalam studiku? Aku adalah pendiri perdamaian.

Dengan harapan di hati mereka, ada cahaya di mata mereka.

Di atas kapal abadi itu, Han Muye mendongak ke langit yang berawan dan berangin lalu tersenyum.

Jika mantra empat baris Gunung Rusa Putih dikatakan untuk menstabilkan para praktisi Konfusianisme biasa di dunia, maka baris-baris mantra hari ini ditinggalkan untuk mendorong mereka agar layak dikenang dalam sejarah. Tujuannya adalah untuk menciptakan para tokoh Konfusianisme besar di dunia.

Wen Mosheng menjadi seorang bijak melalui Konfusianisme, tetapi ia juga menghalangi jalan para kultivator Konfusianisme lainnya di dunia.

Selama tidak ada seorang Bijak yang meninggal, hanya akan ada seorang Setengah Bijak di dunia ini.

Para Setengah Bijak seperti Qin Suyang telah mencapai puncak dunia manusia. Apa lagi yang bisa diharapkan?

Jika dia tidak meminta apa pun, bukankah dia akan jatuh ke dalam labirin?

Hari ini, dia mengatakan bahwa dia ingin meninggalkan jejaknya dalam sejarah. Bukankah itu karena obsesinya telah sirna?

Dalam perjalanan spiritual, seorang penganut Konfusianisme tidak mencari keabadian, juga tidak berusaha menjadi seorang bijak. Ia hanya mencari ketulusan dan kebenaran, untuk diwariskan dari generasi ke generasi.

Pada saat itu, para kultivator Dao Konfusianisme di haluan kapal memiliki kil 빛 di mata mereka. Jelas bahwa mereka telah memperoleh banyak hal.

Puisi Han Muye menyelesaikan konflik besar dalam Dao Konfusianisme Mistik Surgawi.

“Xu Green Vine menyapa kalian semua.”

Xu Wei, yang berada di perahu kecil di depan, menaiki kapal abadi dan memberi hormat kepada para kultivator agung Konfusianisme di geladak.

Melihat Xu Green Vine di hadapan mereka, banyak orang menghela napas pelan.

Jenius tak tertandingi yang belum pernah muncul dalam sejarah ini tidak menyangka akan terjerumus ke dalam keadaan di mana ia tidak dapat menyelamatkan diri.

Xu Green Vine pasti sudah menjadi Setengah Bijak termuda sejak lama jika dia tidak berada dalam keadaan trans.

“Hehe, Green Vine, apa kau mencoba mengintimidasi kami para tetua?” Yan Zhenqing melangkah maju dan dengan lembut memegang lengan Xu Wei sambil tersenyum.

Telapak tangannya menembus penghalang di sekitar Xu Wei tanpa halangan apa pun dan dia meraih lengan Xu Wei.

Kekuatan ilusi dan membingungkan di tubuh Xu Wei tampaknya telah ditekan.

Xu Wei terkekeh dan mengangguk.

Di geladak, para cendekiawan besar berjalan mendekat.

Setelah para kultivator yang sudah tak bertemu selama bertahun-tahun itu saling menyapa, Xu Wei mendongak menatap Han Muye yang berdiri di sisi kapal.

Mu Wan tadi menangis dalam pelukan Han Muye. Saat ini, dia sangat malu sehingga dia mundur dan tidak berani mendongak.

“Teman minum, menurutmu bagaimana sebaiknya aku berlatih sekarang?” tanya Xu Wei kepada Han Muye.

Mereka adalah teman minum yang bertemu di tepi Danau Bulan Abadi.

Mendengar kata-katanya, semua orang di kapal abadi itu menoleh ke arah Han Muye.

Ekspresi Han Muye tampak acuh tak acuh saat dia berkata pelan, “Aku ingin tahu bagaimana Tuan Green Vine berencana untuk berkultivasi?”

Xu Wei tertawa dan memperlihatkan sedikit kesepian di wajahnya. Kemudian dia menoleh untuk melihat sungai.