Pemahaman Maksimum: Merawat Pedang Di Paviliun Pedang - MTL - Chapter 610
Bab 610 – Bertemu Yunjin Lagi di Kapal Abadi
610 Bertemu Yunjin Lagi di Kapal Abadi
Dalam Konfusianisme, pencerahan adalah hal yang terpenting.
Begitu seseorang memahami Dao, kultivasinya akan benar-benar melambung.
Namun, budidaya di dunia membutuhkan kemajuan bertahap. Itu diakumulasikan dari waktu ke waktu dan persiapan yang baik adalah kunci keberhasilan.
Bagaimana mungkin seorang siswa berambut putih tiba-tiba mencapai pencerahan dan melewati beberapa tahap kultivasi hingga menjadi seorang Guru Besar Konfusianisme?
Tanpa mencapai tingkat kultivasi tersebut, siapa yang mampu memahami keadaan pikiran seperti itu?
Alasan terbesar mengapa Zhao Daosheng bisa mencapai terobosan bukanlah karena kultivasinya benar-benar telah mencapai titik buntu, tetapi karena Han Muye secara diam-diam telah mentransfer Kehendak Rakyat dan Roh Agung miliknya menggunakan teknik Istana Kuning Besar dan teknik Pemberdayaan Dao Ilahi.
Inilah metode kultivasi Istana Kuning Besar yang telah disimpulkan oleh Han Muye. Dia tidak yakin apakah metode ini akan berguna.
Dari tampilannya, efeknya tidak buruk.
Dia memiliki motif egoisnya sendiri untuk melakukan hal itu.
Ciptakan dewa.
Sebelumnya, selama penobatan dewa, dia menemukan bahwa jiwa-jiwa yang tersisa itu memiliki dasar kultivasi yang lemah. Kekuatan Dao Ilahi tidak mampu menahan terlalu banyak kekuatan Dao Surgawi.
Para dewa ini dapat mengendalikan manusia dan menekan para kultivator tingkat rendah.
Jika mereka bertemu dengan kultivator hebat, mereka akan benar-benar tak berdaya dan bahkan mungkin kehilangan kekuasaan di Alam Ilahi.
Pengembangan sejati Dao Ilahi seharusnya seperti Istana Kuning Besar yang diciptakan oleh Huang Tingshu, yaitu mengembangkan diri secara internal dan eksternal, mengembangkan jiwa dan mengembangkan dunia luar.
Sebelumnya, Han Muye telah menggunakan kekuatan jiwanya untuk mengendalikan kekuatan langit dan bumi guna menyelesaikan proses penciptaan dewa.
Daripada mengatakan bahwa Zhao Daosheng telah menjadi seorang Guru Besar Konfusianisme, akan lebih akurat untuk mengatakan bahwa dia telah menjadi seorang kultivator Dao Ilahi.
Sebagian besar kekuatan dalam tubuhnya sebenarnya disalurkan oleh Han Muye. Dia perlu perlahan-lahan memahami dan menyempurnakannya sendiri.
Han Muye mengetahui hal ini, begitu pula Zhao Daosheng, yang berdiri di tempatnya.
Han Muye bertanya kepadanya kapan dia akan memberinya pencerahan.
Dia bertanya kepadanya apakah dia ingin menjadi Sarjana Tingkat Dasar atau langsung menjadi Guru Besar Konfusianisme.
Pilihan Zhao Daosheng adalah menerima infus tersebut dan menjadi seorang Guru Besar Konfusianisme.
Cahaya keemasan itu menghilang.
Pada saat itu, semua kereta di jalan berhenti bergerak.
Para cendekiawan Konfusianisme melebarkan mata mereka dan menatap Zhao Daosheng.
Beberapa penganut Konfusianisme yang berada di sampingnya semuanya kebingungan.
“Ajaran Konfusianisme saya berkembang pesat…”
Di suatu tempat, sebuah suara berbicara.
Maju!
Itu benar-benar berkembang pesat!
Roh Agung yang tak terbatas melayang ke langit, dan aura ungu tetap terpancar.
Kekuatan para kultivator Konfusianisme mulai bergetar tak terkendali.
Inilah nutrisi dari Dao Surgawi dan hubungan dengan kekuatan kemanusiaan.
Di dalam kereta, Han Muye mendongak dan tersenyum.
“Menteri Wen, bagaimana Anda akan berterima kasih kepada saya kali ini?”
Mendengar bisikan lembut Han Muye, Mu Wan menatapnya dengan rasa ingin tahu.
Han Muye menggelengkan kepalanya dan tidak berbicara lagi.
Sebelumnya, dia merasakan perubahan kekuatan langit dan bumi.
Di Dunia Mistik Surgawi, kekuatan Dao Agung tiba-tiba meningkat.
Karena dengan bantuan tangannya, kekuatan Konfusianisme dan kekuatan Dao Ilahi berhasil menyatu.
Ajaran Konfusianisme menyatu dengan Ajaran Ilahi, dan kekuatan Wen Mosheng meningkat ke tingkat yang lebih tinggi.
Karma yang dikendalikan oleh para kultivator Dao Ilahi mirip dengan karma Dao Konfusianisme, tetapi lebih bersifat eterik.
Dengan menggabungkan kedua kekuatan ini, seseorang mungkin akan mengalami lompatan kualitatif.
“Terima kasih, Tuan.” Guru Besar Konfusianisme Zhao Daosheng berdiri di pinggir jalan, memegang bukunya dan membungkuk kepada kereta yang mulai bergerak perlahan.
Zhao Daosheng bukanlah satu-satunya. Orang-orang lain yang telah menerima catatan Han Muye dan para sarjana yang berdiri tidak jauh dari situ semuanya membungkuk.
Ini adalah bentuk penghormatan kepada seorang kultivator hebat.
Itu juga merupakan kekaguman terhadap seorang kultivator hebat yang memberikan kesempatan.
Hanya seorang penganut Konfusianisme yang rela memberikan kesempatanlah yang benar-benar murah hati.
Bai Tao memegang buku itu di tangannya dan tersenyum bodoh.
Di sampingnya, beberapa penganut Konfusianisme menjulurkan leher mereka untuk melihat kata-kata dalam buku itu.
Di antara deretan kata-kata yang tampak seperti tinta itu, terdapat banyak kata yang ditulis rapi dengan warna merah.
‘Kalimat ini perlu dipertimbangkan. Saya sarankan agar kalimat ini dimodifikasi seperti ini…’
‘Sumber kalimat ini adalah hukum Sekte Konfusianisme Agung. Anda pasti salah mengingatnya. Anda bisa kembali dan melihatnya.’
‘Ide ini tidak buruk. Saya lihat Anda rajin belajar, tetapi Anda harus menganalisisnya.’
…
Isinya penuh dengan kata-kata berwarna merah.
Pada akhirnya, dia bahkan menyunting seluruh bab dengan warna merah.
Bisa dikatakan bahwa kata-kata Bai Tao sama sekali tidak berguna.
“Saudara Bai, kaligrafimu tidak begitu bagus…” Seorang pemuda yang mengenal Bai Tao berbicara dengan suara rendah.
Mengatakan bahwa standarnya tidak tinggi adalah sebuah pernyataan yang berlebihan.
Orang-orang di sekitarnya menunjukkan ekspresi aneh di wajah mereka.
Beraninya dia meminta seorang Tokoh Konfusianisme Agung untuk mengkritik esai seperti itu?
Bai Tao dengan hati-hati melipat manuskrip itu dan memasukkannya ke dalam sakunya.
“Kamu tidak mengerti.”
Ekspresinya menjadi tenang.
“Bakat mengajar berbeda-beda dari orang ke orang. Saya, Bai Tao, hanya berada di level ini. Saya tidak akan memaksakan diri.”
“Hari ini, Tokoh Konfusianisme Agung ini memberi catatan pada esai saya. Ini berarti bahwa meskipun saya buruk, saya tidak sangat buruk.”
“Saya akan membawa kembali manuskrip ini dan membingkainya. Ini bisa diwariskan dari generasi ke generasi.”
“Di masa depan, jika ada cendekiawan hebat di antara generasi muda keluarga Bai saya, mereka harus mengingat leluhur ini yang telah belajar dengan giat.”
Setelah itu, ia merapikan pakaiannya dan melangkah maju, wajahnya berseri-seri.
Orang-orang di sekitarnya menatapnya dengan mulut ternganga.
Ya Tuhan, apakah dia sudah memikirkan apa yang akan terjadi dalam beberapa ratus tahun ke depan?
Semua kereta kuda dan orang-orang bergerak maju, melewati gerbang barat kota. Setelah berjalan beberapa saat, mereka tiba di tepi sungai yang tak terbatas.
Di depan mereka, uap air memenuhi udara, dan kabut yang menyelimuti air dan pepohonan willow hijau membentuk tempat yang teduh.
Pada saat itu, permukaan air berkilauan. Perahu-perahu wisata beriak dengan warna hijau, merah, emas, dan ungu.
Pemandangan itu berbeda dari Kota Kekaisaran yang megah di belakangnya.
Kota itu adalah surga dan bumi, dan sungai itu adalah dunia fana.
“Ini adalah Sungai Yongding.”
Zuo Lin menghentikan kereta dan berbicara pelan.
Sebagai seseorang dari Kota Kekaisaran, dia telah melihat Sungai Yongding sejak masih muda.
Namun, dia sudah tidak berada di sini selama lebih dari 10 tahun.
Bagaimana mungkin sepasang anak kecil punya waktu untuk datang ke sini?
Adapun Zuo Yulong dan Zuo Yuting, mereka pernah datang ke sini saat masih muda dan tidak mengingatnya.
