Pemahaman Maksimum: Merawat Pedang Di Paviliun Pedang - MTL - Chapter 435

Bab 435 – Mengumpulkan Kekuatan untuk Satu Juta Mil, Pendekar Pedang Laut Timur Datang ke Barat (2)

435 Mengumpulkan Kekuatan untuk Satu Juta Mil, Pendekar Pedang Laut Timur Datang ke Barat (2)

Han Muye kembali ke Paviliun Pedang. Kong Chaode, yang telah kembali dari Benua Tengah, sedang menunggu di depan Paviliun Pedang.

“Tuan Muda, Grandmaster Dongfang memiliki surat untuk Anda.”

Timur Shu.

Akademi White Deer Mountain saat itu berkembang pesat. Terdapat hampir seratus instruktur dan ribuan siswa yang datang ke White Deer Mountain untuk belajar.

Baru dua tahun berlalu, tetapi sudah ada begitu banyak siswa. Dalam 10 atau 20 tahun, Gunung Rusa Putih pasti akan menjadi tanah suci Konfusianisme di Benua Tengah.

Dongfang Shu telah mengirim beberapa surat sebelumnya. Terkadang, ia melaporkan situasi terkini di Akademi, dan terkadang, ia meminta petunjuk mengenai keputusan strategis terkait pembangunan Akademi.

Han Muye menjawab sesuai dengan pemikirannya sendiri.

Saat ini, di Akademi Gunung Rusa Putih, semua orang, dari instruktur hingga siswa, membawa pedang dan belajar.

Para siswa tidak hanya mempelajari sastra dan ilmu pedang, tetapi mereka juga harus mengembangkan teknik pertempuran dan menyimpulkan hal-hal yang berkaitan dengan perang. Di kaki Gunung Rusa Putih, terdapat ladang spiritual yang membentang di seluruh gunung untuk menanam tanaman herbal spiritual.

Membaca, puisi, ilmu pedang.

Ketika budaya semacam itu menyebar, para cendekiawan Konfusianisme dengan pedang dapat dilihat di banyak tempat di Benua Tengah.

Namun, para cendekiawan Konfusianisme tradisional di Benua Tengah memandang rendah perilaku semacam ini, dan menyampaikan beberapa keluhan.

Setelah membuka amplop, Dongfang Shu mengatakan dalam surat itu bahwa Kabupaten Pegunungan Timur memiliki banyak hal yang perlu dilakukan dan membutuhkan orang-orang untuk berimigrasi dari berbagai tempat. Banyak sekte juga bersedia untuk masuk.

Gubernur baru Kabupaten Pegunungan Timur, Lu Chen, meminta bantuan dari Gunung Rusa Putih. Ia ingin Gunung Rusa Putih mengirimkan murid dan pengajar ke sana.

Selama para penganut Konfusianisme ini memegang kekuasaan dan memiliki Roh Agung, mereka dapat mengendalikan sekte dan rakyatnya.

Alasan mengapa mereka datang ke Gunung Rusa Putih adalah karena sebagian besar orang di Akademi Kota Kekaisaran memandang rendah Wilayah Pegunungan Timur yang tandus.

Siapakah di antara para elit Konfusianisme di Benua Tengah yang rela menyia-nyiakan tahun-tahun berharga mereka di tanah tandus?

Dongfang Shu menulis bahwa dia bersedia mengatur agar para murid Akademi Gunung Rusa Putih pergi ke Kabupaten Gunung Timur.

Lagipula, para murid Akademi Gunung Rusa Putih bersifat diskriminatif. Terlepas dari latar belakang mereka, mereka tidak dapat dibandingkan dengan para murid Akademi Kerajaan dalam hal bakat.

Jika mereka mengandalkan sistem seleksi bakat dinasti di Benua Tengah, tidak banyak siswa dari Akademi Gunung Rusa Putih yang mampu memegang kekuasaan di masa depan.

Lebih baik pergi ke Kabupaten Pegunungan Timur terlebih dahulu. Setidaknya, Lu Chen telah menjanjikan lima bupati dan puluhan posisi pejabat lainnya.

Namun, Dongfang Shu tidak dapat memutuskan apakah akan mengatur agar seorang murid pergi atau tidak.

Wilayah Eastern Mountain County dulunya tandus dan miskin. Para siswa tidak akan bisa menikmati kehidupan di sana.

“Tuan Muda, Putri Yunjin telah mengirimkan banyak buku untuk Anda komentari.”

Kong Chaode membawakan sebuah kotak kayu kecil.

Kotak kayu ini khusus digunakan untuk menyimpan buku. Meskipun tidak terlihat besar, kotak ini dapat menyimpan ribuan kitab klasik Konfusianisme.

Ini bagus sekali.

Han Muye mengambil kotak kayu itu dan tersenyum. “Kong Chaode, istirahatlah dulu di Gunung Sembilan Mistik. Setelah aku memberi catatan pada buku-buku ini, aku akan menulis balasan kepada Senior Dongfang.”

“Selain itu, bawalah lagi sejumlah pedang dan obat mujarab ke Jinchuan.”

Dunia Sumber Api menyediakan kekuatan bagi mereka untuk memproduksi pedang. Perusahaan Dagang Keluarga Han khawatir akan kelebihan pasokan yang akan berdampak pada harga pasar yang berlaku. Jika tidak, mereka akan mampu menjual ribuan pedang sekaligus.

Adapun pil obat, karena kualitasnya lebih tinggi, untuk saat ini hanya Han Muye dan Jiang Ming yang mampu memurnikannya.

Kualitas pil yang diberikan Mu Wan kepadanya cukup baik, tetapi Han Muye pasti tidak akan menjualnya.

Dia sebenarnya tidak kekurangan tumpuan spiritual.

Kong Chaode awalnya bertanggung jawab atas Jinchuan, Benua Tengah. Setelah Lin Shen dan Zhao Yunlong pergi ke sana, mereka banyak membantunya. Setidaknya ketika Kong Chaode pergi, ada seseorang yang bertanggung jawab di sana.

Adapun Laut Timur, jalur perdagangan baru saja dibuka, dan mereka masih harus bergantung pada Perusahaan Dagang Keluarga Jin.

Han Muye kembali ke lantai tiga Paviliun Pedang dan mengambil buku-buku itu.

Meskipun buku-buku kuno ini bukanlah satu-satunya salinan yang tersisa, banyak di antaranya telah hilang ke luar. Hanya keluarga kerajaan yang memilikinya.

Banyak di antaranya adalah biografi dan pengetahuan para cendekiawan kuno.

Han Muye sedang membaca buku di lantai tiga Paviliun Pedang sambil dengan cermat membuat catatan.

Ada aura Roh Agung yang samar-samar mengalir di sekitar tubuhnya.

Bagi sebagian besar praktisi kultivasi Konfusianisme, inilah cara untuk meningkatkan Roh Agung.

Setiap kata adalah wujud pembinaan.

Han Muye membaca dengan sangat cepat. Ketika ia merasakan sesuatu, ia akan menambahkan satu atau dua komentar.

‘Apakah legenda seperti itu benar-benar ada di dunia ini? Setelah mendengarkan kata-katamu, aku akan menggantung diri di cabang tenggara.’

‘Indah sekali. Matahari terbit di timur dan hujan di barat. Tidak cerah sekali, tapi tetap cerah.’

‘Konfusianisme yang sok tahu.’

‘Di saat seperti ini, aku akan menulis sebuah puisi.’

‘Sial.’

…

Pertukaran kata-kata itu seperti ini.

Han Muye tampak seperti sedang mengembara di sungai waktu, duduk berhadapan dengan para cendekiawan kuno.

Sebagian membacakan puisi dan menggubah puisi, sementara yang lain tertawa dan membalik meja.

Budidaya semacam itu benar-benar cepat.

Ketika dia mengulurkan tangan untuk menyentuh kotak kayu itu, dia sedikit terkejut.

Kotak kayu itu sudah kosong.

Sambil menggelengkan kepala dengan menyesal, dia memasukkan buku-buku itu kembali ke dalam kotak kayu.

Ia dapat merasakan bahwa membaca buku-buku ini tidak hanya meningkatkan akumulasi Semangat Agung Konfusianisme, tetapi juga meningkatkan pemahamannya tentang Dao Surga.

Dao memang tak terbatas.

Setelah menutup rapat kotak kayu itu, Han Muye membentangkan kertas dan mengambil kuas tinta.

Dia ingin membalas pesan Dongfang Shu.

‘Setelah menempuh perjalanan puluhan ribu mil dan membaca puluhan ribu buku, akhirnya saya mengerti bahwa pengetahuan saya dari membaca masih dangkal. Saya tahu bahwa saya harus melakukannya sendiri.’

Han Muye berhenti menulis dan berkonsentrasi.

‘Para cendekiawan zaman dahulu pasti memiliki guru. Oleh karena itu, seorang guru menyampaikan ajaran dan belajar untuk menyelesaikan keraguan. Manusia tidak dilahirkan untuk mengetahui segalanya, jadi siapa yang bisa terbebas dari keraguan? Jika seseorang bingung tetapi tidak mengikuti seorang guru, ia akan semakin bingung. Pada akhirnya, ia tidak akan mampu memahami.’

‘Itulah sebabnya tidak ada bangsawan, tidak ada kerendahan hati, tidak ada umur panjang, dan tidak ada kekurangan. Di mana Dao ada, di situ pula sang guru ada.’

Saat kata-kata itu terucap, guntur bergemuruh di kehampaan.

Pada saat itu, sosok-sosok pencari Dao yang tak terhitung jumlahnya muncul dalam benak Han Muye.

Cendekiawan, Pendekar Pedang, Taois, Kultivator Iblis, Iblis Agung.

‘Tidak ada benar atau salah di dunia ini. Yang ada hanyalah kebaikan dan kejahatan dalam Dao.’

‘Siapakah yang mampu menentukan jalan yang benar dan jalan yang salah?’

‘Siapa yang akan membimbing Dao Agung?’