Paham Segalanya: Aku Membangun Keluarga Abadi yang Jahat - Chapter 770

Bab 770 – 547: Ci Hong2
## Bab 770: Bab 547: Ci Hong_2
 
Dari awal hingga akhir, apa yang ingin diungkapkan oleh Biksu Ci Hong hanyalah harapan untuk bertukar keterampilan bela diri dengan Yang Mulia Iblis sebelum kebangkitannya, berteman dengannya, dan kemudian mencegahnya menimbulkan malapetaka di Wilayah Pusat, sehingga mendapatkan pahala dan meraih Buah Tao Panjang Umur di kehidupan ini, bukan rumor bahwa ia ingin berduel dengan Chen Zhixing dan menekan Yang Mulia Iblis.
 
Berteman terlebih dahulu dan kemudian mencegahnya adalah hal yang sangat berbeda dari sekadar menggunakan kekerasan untuk menghentikannya.
 
Yang pertama adalah pemahaman dari hati.
 
Yang terakhir hanyalah angan-angan.
 
Siapa pun yang mengetahui tentang kebangkitan Yang Mulia Iblis tidak akan memiliki pikiran seperti itu, karena mereka tahu, bahkan pada titik terlemahnya, ia memiliki Chen Tianyuan, seorang Puncak teratas yang praktis tak terkalahkan di Alam Keabadian, yang mendukungnya, sehingga mustahil untuk memadamkan potensinya.
 
Untuk melenyapkan seorang jenius, dibutuhkan kondisi di mana jenius tersebut tidak memiliki pelindung, atau Anda lebih kuat dari pelindungnya. Jika salah satu dari kondisi tersebut gagal terpenuhi, upaya apa pun untuk melenyapkan jenius tersebut hanya akan memberikan pengalaman kepadanya.
 
Biksu Ci Hong dan Chen Zhixing tidak menyimpan dendam. Ia mengatakan hal-hal seperti itu karena menyesal melihat jasa besar tersebut hilang di depan matanya.
 
Sekarang, dia sangat membutuhkan pahala untuk membantunya maju lebih jauh di Jalan Agung, membantunya menyelesaikan Nirvana dari Arhat Tubuh Emas, dan melanjutkan ke Puncak.
 
Sebelumnya, setelah gagal mencapai Alam Surgawi yang Mendalam, Ci Hong berpikir untuk pergi ke Dunia Kosmik untuk mencari pahala melalui pendidikan makhluk dari dunia lain, tetapi sekarang setelah Yang Mulia Iblis kembali dari alam lain, Ci Hong tidak lagi berencana untuk pergi ke Dunia Kosmik.
 
Ci Hong percaya bahwa sejak Yang Mulia Iblis kembali, badai pertumpahan darah pasti akan terjadi di Benua Timur yang Mendalam dalam waktu dekat. Jika Ci Hong dapat melakukan sesuatu selama waktu ini, maka pahala yang dibutuhkan untuk Tubuh Emas Nirvana, atau pahala yang dibutuhkan untuk menembus ke Puncak, tidak akan menjadi masalah.
 
…
 
Para biksu di Alam Surgawi yang Mendalam membutuhkan pahala untuk kultivasi, di mana pahala mereka setara dengan Latihan Tao bagi para kultivator biasa.
 
Namun, karena sistem bagi para biksu bersifat terpadu, dan mereka semua mengikuti Yang Mulia Dunia yang sama, dengan tingkatan yang cukup tinggi dan yang secara independen menciptakan sistem promosi untuk mereka. Dengan demikian, Praktik Tao mereka menjadi pahala, sebuah istilah yang sangat populer di dalam Sekte Buddha.
 
Secara umum, hal ini mirip dengan pahala duniawi, di mana menjaga ketertiban dan mencegah bencana sama-sama mendatangkan pahala bagi diri sendiri.
 
Nah, pahala para biksu dihitung atas nama Yang Mulia Dunia, dan tindakan yang mendukung sistem yang diciptakan oleh Yang Mulia Dunia akan menghasilkan pahala yang turun, membantu para biksu dalam meningkatkan kultivasi mereka.
 
Tentu saja, para biksu juga dapat berlatih secara mandiri.
 
Namun ini sangat sulit, karena Tao Agung Sekte Buddha tercakup dalam sistem Yang Mulia Dunia, dan jika seseorang tidak mengikuti jalan kebajikan sistem ini, mencoba untuk maju melalui kultivasi normal bahkan lebih sulit bagi para biksu daripada bagi para kultivator biasa.
 
Ci Hong adalah salah satu contohnya.
 
Dengan bakatnya, jika dia adalah kultivator biasa yang telah berlatih dengan tekun selama tiga puluh tahun, kemungkinan besar dia sudah memenuhi syarat untuk melangkah ke Puncak. Tetapi karena jalan yang dipilihnya, mencapai Alam Nirvana malah membuatnya terjebak di tahap Nirvana dalam pembentukan Tubuh Emas Arhat, sehingga sulit untuk melanjutkan tanpa bantuan jasa.
 
Ini bukan berarti jalan Buddha itu sulit, bahkan, bagi orang biasa, jalan ini lebih cepat daripada kultivasi normal, dan membutuhkan tuntutan bakat yang lebih rendah. Selama seseorang adalah biksu yang berbudi luhur, terlepas dari tingkat kultivasinya, ia dapat mencapai Alam Puncak.
 
Dengan kata lain, seseorang dengan bakat biasa-biasa saja, selama mereka bersedia melakukan perbuatan baik, juga dapat mencapai Puncak dalam Sekte Buddha.
 
Namun, hal ini membutuhkan waktu yang lama, dan usaha yang sangat besar dalam mempraktikkan kebajikan dibandingkan dengan praktik-praktik biasa.
 
Sang Maha Mulia di Dunia sungguh telah membuka pintu kemudahan untuk hal ini.
 
Namun bagi beberapa individu yang sangat berbakat, metode pengembangan berbasis prestasi ini tidak begitu ramah.
 
Banyak biksu yang seharusnya mampu berkultivasi dengan kecepatan ilahi yang memecahkan cermin, namun tidak mampu melakukannya karena kurangnya perbuatan baik yang menghasilkan hasil yang baik, dan kurangnya pahala pada diri mereka sendiri, sehingga tidak ada kemajuan meskipun telah berlatih selama puluhan atau bahkan ratusan tahun, yang mengakibatkan kurangnya kemauan di antara mereka yang sangat berbakat untuk memasuki Sekte Buddha.
 
Namun hal ini tampaknya tidak menjadi masalah bagi sekte Buddha tersebut.
 
Dalam praktik kultivasi yang sama, seorang jenius mencapai Puncak pada usia tiga puluh tahun, sementara orang biasa baru mencapainya pada usia tiga ratus tahun, kemudian menua dengan lambat, di mana seorang kultivator jenius berada di Puncak Lapisan Kesembilan, begitu pula kultivator biasa, pada akhirnya tidak ada banyak perbedaan di antara keduanya.
 
Karena jalan untuk menumbuhkan kebajikan memang benar adanya, dan karena persyaratan bakat yang rendah, seiring bertambahnya usia para praktisi Buddha, semakin banyak individu yang kuat terkumpul, dan banyak di antara mereka adalah dermawan yang dikenal karena kebaikannya, sehingga memberi mereka reputasi yang lebih baik dibandingkan dengan praktisi biasa.
 
Selain itu, orang jenius sangat langka sementara orang biasa selalu menjadi mayoritas.
 
Yah, itu hanya perspektif relatif.
 
Karena pahala yang dipupuk oleh umat Buddha juga membutuhkan akumulasi dan kesempatan yang kebetulan, dan di mana di dunia ini ada begitu banyak pahala untuk dikumpulkan…..
 
Persaingan juga sangat ketat.
 
Beberapa biksu bahkan kehilangan nyawa mereka karena mencari pahala dalam berbagai peristiwa.
 
Seluruh Alam Surgawi yang Mendalam hampir tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan pahala satu sekte Buddha pun.
 
Oleh karena itu, Sekte Buddha selalu menjadi minoritas di Alam Surgawi yang Mendalam, tanpa ada yang mendambakan jalan mereka.
 
Sebagian karena mereka tidak mampu bersaing, sebagian lagi karena memang tidak ada kebutuhannya.
 
Tentu saja.
 
Bagi banyak biksu, jika lebih banyak orang seperti Chen Zhixing di dunia ini, maka sekte Buddha mungkin akan mengalami kemakmuran yang besar.
 
Namun, gagasan ini sering dikecam oleh banyak biksu saleh yang agung.
 
Lagipula, pahala adalah imbalan dari perbuatan baik; mengharapkan lebih banyak kejahatan untuk dipupuk agar dapat melakukan kebaikan tidak jauh berbeda dengan Sekte Iblis.
 
Namun, hanya sedikit biksu yang mengindahkan kata-kata dari para pemimpin yang berbudi luhur tersebut.
 
Pada akhirnya, tanpa jasa baik, para biksu tidak dapat meningkatkan kultivasi mereka, dan mereka yang kultivasinya tidak dapat berkembang lebih jauh lagi menantikan dunia yang kacau balau yang dipenuhi dengan kekacauan iblis.
 
Ini adalah kenyataan yang tak terhindarkan dan tak dapat diubah.
 
Hal ini juga tetap menjadi salah satu dilema karma yang paling rumit dalam sekte Buddha.
 
…
 
Chen Zhixing tentu saja tidak tahu bahwa kepulangannya dianggap oleh Biksu Ci Hong sebagai pahala besar yang turun dari surga.
 
Jika dia tahu, dia mungkin hanya akan menertawakannya.
 
Mengapa?
 
Karena dia adalah seorang Guru Taois di Alam Surgawi yang Mendalam, dan seseorang yang masih aktif di dunia ini, dengan kemampuan untuk menyebarkan kebajikan!
 
Dia tentu saja mengetahui sistem pahala sekte Buddha tersebut.
 
Namun, jika ada biksu yang kurang informasi benar-benar berpikir untuk mendapatkan pahala darinya, Chen Zhixing tidak akan keberatan menunjukkan apa arti hak istimewa administrator, mengganggu sistem pahala yang diciptakan oleh Yang Mulia Dunia, dan langsung mencabut semua pahala yang telah diperoleh biksu tersebut!
 
Dan ini, mungkin, adalah kelemahan lain dalam sekte Buddha tersebut.
 
Para kultivator Buddha sebaiknya tidak memprovokasi para Penguasa Tao duniawi, karena para Penguasa tersebut, yang sama-sama memegang teguh prinsip, dapat memengaruhi sistem pahala Sang Maha Mulia dalam waktu singkat. Meskipun karena perbedaan kultivasi, durasi dan jangkauan efeknya terbatas, namun hal itu sudah cukup untuk menargetkan individu.
 
Dan alasan para Penguasa Taois dunia tidak mengganggu mereka dengan cara ini adalah karena para biksu yang layak diperhatikan itu adalah orang-orang yang berhati baik…. begitu baik sehingga para Penguasa ini tidak tega untuk menindas mereka!
 
Tidak terkecuali Chen Zhixing.
 
Pada akhirnya, siapa yang tidak berharap dunia menjadi lebih baik dan ada lebih banyak orang baik di dunia ini?
 
Tidak hanya untuk tidak menindas para biksu tua yang baik ini, tetapi terkadang ketika melihat siapa pun menindas para biksu tua yang baik ini, para Dewa bahkan bersedia membantu, melindungi nyawa para biksu ini, apalagi membahayakan orang-orang yang berbudi luhur sepanjang hidup mereka.
 
Nah, Ci Hong adalah pengecualian.
 
Tepatnya, ketika Chen Zhixing bertemu Ci Hong, dia hanya menganggapnya sebagai kultivator biasa di Alam Surgawi Mendalam, bukan sebagai biksu yang mempraktikkan sistem kebajikan.
 
Eh, mau gimana lagi.
 
Ci Hong memiliki aura dosa darah yang terlalu kuat, dan di Alam Surgawi yang Mendalam, bukan hanya biksu yang mencukur kepala mereka.
 
Tanpa jasa, diselimuti aura dosa berdarah.
 
Biksu seperti itu… bukanlah seorang biksu!