Misteri Master Boneka Abadi - MTL - Chapter 381
Bab 381: Sekte Sepuluh Ribu Obat
Puncak Perjuangan Kecil.
Di dalam Rumah Gua No. 281.
Ning Zhuo memegang palu kecil, berulang kali memukul permukaan Vajra Berwajah Putih.
Logam itu sangat keras, dan permukaannya berkilau putih di bawah cahaya.
Sambil memukul, Ning Zhuo juga melakukan Teknik Pemurnian, memungkinkan Mana-nya terus meresap ke dalam logam, melunakkan Vajra Berwajah Putih sedikit, sehingga memudahkan proses pemukulan dan pembentukan.
Setelah proses pemukulan selesai, Indra Ilahi Ning Zhuo mengambil alih kendali, dan tiga hingga lima Tangan Melayang Mekanis mengulurkan telapak tangan mereka, membidik Vajra Berwajah Putih.
Wussssss!
Lima semburan api disemprotkan ke Vajra Berwajah Putih, memanaskannya hingga menjadi merah menyala dan dengan cepat melunak.
Rune demi rune, sekecil ujung jari, berkilauan abu-abu keperakan, berkelap-kelip tersembunyi di dalam Vajra Berwajah Putih.
Ning Zhuo membangkitkan Mana-nya, menanamkan sepotong kitab suci ke dalam Vajra Berwajah Putih, dan berhasil mengubahnya menjadi sebuah Larangan.
Dia mengaktifkan Tangan Giok Es Melayang.
Tangan Giok Putih perlahan terbang di atas Vajra Berwajah Putih, sementara lima Tangan Mekanis Mengapung lainnya berhenti menyemburkan api dan mundur ke samping.
Jari-jari halus dari Tangan Giok Es Mengambang menggerakkan Teknik Jari, melepaskan semburan kabut dingin.
Kabutnya sangat halus, menyebabkan Vajra Berwajah Putih menjadi dingin secara bertahap.
Jika ia menggunakan metode pendinginan cepat yang biasa, Vajra Berwajah Putih akan mengalami banyak retakan di permukaannya akibat penyusutan cepat ketika tiba-tiba direndam dalam air dingin. Jika hal seperti itu terjadi, benda itu harus dilebur dan dimurnikan kembali.
Setelah Vajra Berwajah Putih benar-benar dingin, ia melayang di udara, membentuk bentuk persegi panjang dan pipih.
Ning Zhuo mengeluarkan teko teh tembaga.
Tiga Tangan Melayang Mekanis muncul, memancarkan gaya angkat tak terlihat, menahan Tembaga Teh di udara.
Kemudian, telapak tangan Mekanik yang Melayang itu kembali menyala, menghanguskan Tembaga Teh.
Tembaga untuk teh itu perlahan meleleh menjadi genangan tembaga cair.
Ning Zhuo memacu Teknik Pemurnian Artefak, menghilangkan kotoran dari tembaga cair dan memurnikannya.
Setelah langkah ini, dia menggunakan Indra Ilahinya untuk langsung membentuk tembaga cair tersebut.
Dia membentuk tembaga teh cair itu menjadi garis lurus, selangkah demi selangkah.
Memanfaatkan fakta bahwa Tembaga Teh belum sepenuhnya dingin, Ning Zhuo segera mengambil Vajra Berwajah Putih yang telah ditempa sebelumnya dan melilitkan Tembaga Teh di sekelilingnya membentuk lingkaran, menciptakan sebuah lingkaran dengan ujung-ujungnya bertemu.
Akhirnya, dia terus menggunakan mantra itu, menyelimuti Tembaga Teh dengan Larangan.
“Cermin Vajra lainnya.” Setelah memeriksanya, Ning Zhuo merasa puas dan menyimpannya di Sabuk Penyimpanan Pinggangnya.
Teknik pemurnian Cermin Vajra berasal dari Lonceng Transmisi Dharma, yang diajarkan oleh para kultivator senior dari Tiga Teknik Sekte Unggul selama Tahap Pembentukan Fondasi Teknik Komunikasi Roh Penyangga Cermin.
Pengembangan Teknik Komunikasi Roh Cermin membutuhkan bantuan eksternal. Rinciannya mencakup metode pembuatan delapan jenis artefak cermin ajaib yang berbeda, dengan Cermin Vajra sebagai salah satunya.
Kembali di Gunung Kabut Tersembunyi, Ning Zhuo telah berkompetisi dengan Sun Lingtong dalam Indra Ilahi, dan telah dikalahkan.
Jarak antara mereka masih cukup besar.
Ning Zhuo juga mengungkapkan kebenaran kepada Sun Lingtong—bahwa dia membutuhkan Artefak Mekanik untuk membantunya jika dia ingin melepaskan potensi penuh dari Teknik Komunikasi Roh Cermin Berdiri, yang akan sangat memperluas jangkauan Indra Ilahinya.
Selama berada di Gunung Kabut Tersembunyi, selain terus-menerus berpindah tempat, Ning Zhuo telah merenungkan metode pemurnian cermin ajaib ini.
Setelah menganalisis, ia menyadari bahwa Cermin Vajra relatif mudah dibuat, dengan langkah-langkah sederhana dan bahan-bahan yang paling mudah didapatkan.
Oleh karena itu, setelah sampai di Puncak Perjuangan Kecil dan memiliki waktu luang, dia mulai memurnikan Cermin Vajra.
Ini sudah merupakan Cermin Vajra ketiga yang telah ia buat.
“Cermin Vajra mudah dibuat; tidak membutuhkan banyak hal dari lingkungan pemurniannya. Tetapi cermin-cermin berikutnya, jika dibuat hanya dengan tangan saya, tidak akan berhasil.”
Ning Zhuo membutuhkan tungku peleburan untuk Pemurnian Artefak.
Ruang Pemurnian di dalam Naga Penjelajah Sepuluh Ribu Li dapat digunakan, tetapi biayanya terlalu mahal dibandingkan nilainya—suatu pemborosan sumber daya.
Ning Zhuo juga tidak ingin menyewa Ruang Pemurnian Artefak dari luar untuk digunakan.
Di tempat yang asing, dia merasa tidak nyaman.
Jangan mengira Sekte Sepuluh Ribu Obat adalah sekte besar dengan etika yang baik; bagaimanapun juga, sekte ini terdiri dari manusia.
Karena mereka adalah manusia, mereka semua sesuai dengan sifat manusia.
Para murid sekte yang menduduki posisi penting justru adalah orang-orang yang paling mungkin menindas kultivator dari luar seperti Ning Zhuo.
Hal ini dapat dilihat dari murid sekte yang bertanggung jawab mengatur rumah gua tersebut. Murid itu menerima suap dan tidak pernah menunjukkan keraguan sedikit pun.
Ini sendiri merupakan bentuk penindasan dari ular-ular setempat!
Ruang Pemurnian Artefak di dunia luar berpotensi membocorkan informasi tentang proses pemurnian artefak.
Di dalam Istana Peri Lava, meskipun Lonceng Transmisi Dharma bergema di seluruh tempat, hanya Ning Zhuo yang menerima Teknik Sekte Unggulan Tingkat Tiga Pendirian Dasar.
Sebelum Meng Kui berhasil menguraikan Lonceng Transmisi Dharma, hanya Ning Zhuo yang menguasai Teknik Kultivasi ini, sehingga ia selalu berusaha merahasiakannya!
Ning Zhuo tidak terlibat dalam pemurnian artefak.
Setelah proses pemurnian selesai, ia memulai praktik budidaya hariannya.
Tiga Teknik Sekte Unggulan, yaitu metode Buddha, Dao, dan Iblis, digunakan secara bergantian, sehingga tingkat kultivasi Ning Zhuo terus meningkat.
Saat ini, laju peningkatan tingkat kultivasi Ning Zhuo masih cukup signifikan.
Di satu sisi, ia memiliki bakat bawaan dan pemahaman yang baik. Di sisi lain, ia tidak pernah pelit dalam menginvestasikan sumber daya untuk pengembangan dirinya sendiri.
Bahkan di dalam rumah guanya, Ning Zhuo akan menambahkan banyak batu spiritual tambahan untuk membantu mempertahankan konsentrasi Energi Spiritual yang tinggi selama proses kultivasinya.
Saat Ning Zhuo baru setengah jalan dalam proses kultivasinya, burung mekanik itu tiba-tiba mulai berkicau.
Mengetahui waktunya telah tiba, Ning Zhuo membuka celah di susunan pertahanan rumah gua dan membiarkan Sun Lingtong masuk.
Sejak memasuki gua, Sun Lingtong selalu keluar setiap hari, entah dengan menyembunyikan keberadaannya atau menyamar, terus-menerus mengumpulkan informasi dari berbagai tempat.
Informasi intelijen ini, yang dikumpulkan secara pribadi, jauh lebih detail dan dapat diandalkan dibandingkan dengan informasi yang dapat dibeli.
Dengan kecerdasan seperti itu, Sun Ning dan yang lainnya telah memperoleh pemahaman yang lebih dalam tentang Lembah Sepuluh Ribu Obat selama beberapa hari ini.
Dikelilingi oleh pegunungan di semua sisi, Lembah Sepuluh Ribu Obat memiliki lembah di tengahnya.
Empat gunung di sekitarnya adalah Gunung Ladang Obat, Puncak Perjuangan Kecil, Puncak Perjuangan Besar, dan Gunung Yuanlai.
Gunung Ladang Obat hampir seluruhnya berupa sawah bertingkat, setiap tingkatnya ditanami berbagai macam tanaman obat. Dapat dikatakan bahwa seluruh lahan ditutupi oleh tanaman obat.
Puncak Perjuangan Kecil dihuni oleh sejumlah besar kultivator dari luar, masing-masing dengan tujuan mereka sendiri.
Puncak Perjuangan Agung merupakan lokasi Gua Segudang Iblis tempat banyak pertempuran terjadi, mewarnai pegunungan hijau dengan darah. Namun, sudah bertahun-tahun lamanya tidak ada masalah dengan iblis.
Yang terakhir dari gunung-gunung ini, Gunung Yuanlai, awalnya bukanlah salah satu gunung di Lembah Sepuluh Ribu Obat, tetapi telah dipindahkan ke sini bersamaan dengan relokasi Sekte Sepuluh Ribu Obat dari tempat lain.
Penggerak gunung ini adalah Dewa Gunung Yuanlai, yang memiliki kekuatan luar biasa! Melalui metode bawaan, ia mencapai tingkat yang mampu memindahkan gunung. Namun, karena terlalu sering menggunakan kekuatannya, ia jatuh tertidur lelap setelah pemindahan tersebut dan jarang menanggapi panggilan para pemujanya.
Sekte Sepuluh Ribu Obat pindah ke sini dengan biaya yang sangat besar karena Lembah Sepuluh Ribu Obat diberkati dengan Energi Spiritual yang melimpah.
Di bawahnya terbentang sungai bawah tanah yang lebar.
Sungai bawah tanah ini mengandung konsentrasi Energi Spiritual yang kaya dan merupakan Urat Roh Elemen Air.
Air dari mata air lembah juga semuanya merupakan Mata Air Spiritual. Alasan Sekte Sepuluh Ribu Obat menghasilkan begitu banyak ramuan obat adalah karena irigasi yang melimpah yang disediakan oleh Air Mata Air Spiritual.
Dengan demikian, Gunung Yuanlai termasuk dalam gerbang gunung Sekte Sepuluh Ribu Obat, dengan berbagai istana, paviliun, dan bangunan yang berdiri dalam jumlah besar, tempat para kultivator sekte tersebut tinggal.
Pertahanan di sini adalah yang paling ketat.
Puncak Perjuangan Besar memiliki pertahanan terlemah karena terlalu banyak peperangan telah terjadi di sana; hampir setiap inci tanahnya telah ternoda oleh darah kultivator iblis dan kultivator manusia. Oleh karena itu, Puncak Perjuangan Besar dianggap sebagai tanah pengkhianatan yang diperoleh dengan aura pembantaian yang sangat kuat, tidak cocok untuk budidaya tanaman obat.
Puncak Perjuangan Kecil adalah tempat di mana Sekte Sepuluh Ribu Obat secara khusus menempatkan kultivator dari luar. Para kultivator ini tentu saja beragam, masing-masing dengan rencana mereka sendiri.
Lembah tengah yang dikelilingi oleh empat gunung itu adalah Lembah Sepuluh Ribu Obat.
Bentang alam di lembah itu datar, tanahnya subur, dengan mata air Energi Spiritual yang jumlahnya sebanyak bintang yang saling berjalin dan membentuk banyak saluran Mata Air Spiritual.
Di sinilah ditempatkan Susunan Panjang Umur Enam Harmoni, tempat ditanamnya tanaman obat paling berharga dan langka dari Sekte Sepuluh Ribu Obat.
Sebagai perbandingan, tanaman obat di Gunung Ladang Obat terutama bertujuan untuk menghasilkan volume penjualan, berfungsi sebagai barang dagangan untuk penjualan eksternal.
