Misteri Master Boneka Abadi - MTL - Chapter 1087

Bab 1087: Aku Membakar Jiwaku untuk Jalan yang Benar (Bagian 2)

Namun Ning Zhuo tidak seperti itu.

Dia mengolah tiga Dantian secara bersamaan, memungkinkannya untuk menggunakan tiga metode pemurnian artefak sekaligus, yang saling melengkapi, sehingga mencapai efisiensi yang sangat tinggi.

Menara harta karun itu terus berdengung dan bergetar. Hanya dalam sekejap, getaran menara mencapai puncaknya, memancarkan dengungan yang jernih dan panjang yang seolah membersihkan jiwa ilahi!

Pancaran Lima Elemen yang mengelilingi menara tiba-tiba menyusut ke dalam dan menghilang. Pembuluh darah, yang awalnya kacau, menjadi lembut, seperti garis-garis merah gelap yang indah, terukir dalam di dalam lapisan glasir dan di platform teratai, menyatu tanpa cela dengan tubuh menara. Sementara itu, indra ilahi yang menembus inti menyelesaikan pencetakan larangan sihir inti dan kendali totalnya, secara diam-diam.

Suara dengung itu memudar, dan Menara Pembantaian Jasa dan Prestasi menjadi benar-benar sunyi, memancarkan lapisan cahaya harta karun yang lembut dan terkendali yang berharmoni sempurna dengan aura Ning Zhuo.

Ning Zhuo mengerahkan indra ilahinya, mengubahnya menjadi aliran cahaya yang memasuki dahinya, ke Dantian atas—sangat patuh, seperti perpanjangan lengannya sendiri!

Begitu berada di Dantian atas, Menara Pembantaian Kebajikan dan Prestasi segera menyebarkan pancaran keemasan. Saat mencoba memperluas posturnya, Segel Iblis Hati Buddha sedikit bergetar, menyebabkan pancaran keemasan yang tersebar di menara itu langsung menyusut, sepenuhnya ditekan.

Ning Zhuo tidak terkejut dengan pemandangan ini: “Meskipun Segel Iblis Hati Buddha dan Menara Pembantaian Jasa dan Prestasi sama-sama merupakan harta karun tingkat sihir, terdapat perbedaan signifikan di antara keduanya dalam menekan Keberuntungan Qi.”

“Bahan utama Menara Pembantaian Jasa dan Prestasi paling tinggi berada pada tingkat Inti Emas. Namun, saya bahkan tidak dapat memverifikasi tingkat bahan utama Segel Iblis Hati Buddha, yang terintegrasi sempurna.”

“Meskipun Menara Pembantaian Berjasa dan Berprestasi menekan Keberuntungan Qi, pengaruhnya terbatas pada individu, tidak dapat meluas ke teman dan keluarga. Segel Iblis Hati Buddha seharusnya sebanding dengan wujud asli Menara Pembantaian Berjasa dan Berprestasi, mampu menekan Keberuntungan Qi organisasi.”

Karena Menara Pembantaian Jasa dan Prestasi “terhambat” di Dantian Atas Lautan Ilahi, Ning Zhuo mengerahkan indra ilahinya untuk memindahkannya dari Dantian atas ke Dantian tengah.

Di Laut Qi Dantian Tengah, Menara Pembantaian Jasa dan Prestasi tampak bernapas lega, tubuh menara bergetar lembut, sekali lagi menyebarkan gugusan cahaya keemasan.

Ia berupaya menduduki pusat, tetapi pusat Dantian tengah selalu menjadi pilar tornado dari Mana Lima Elemen.

Menara Pembantaian Prestasi dan Keahlian mencoba untuk melawan tetapi menyadari bahwa ia tidak mampu bersaing, sehingga ia menetap di salah satu sudut.

Ning Zhuo melihat ini dan memindahkan Menara Pembantaian Jasa dan Prestasi ke Laut Esensi Dantian bawah.

Bagian tengah Laut Esensi juga dipenuhi oleh genangan darah, sehingga tidak menyisakan ruang untuk Menara Pembantaian Prestasi dan Keunggulan.

Menara Pembantaian Jasa dan Prestasi tetap ada, tetapi Pancaran Emas Buddha bertabrakan dengan lingkungan Laut Esensi, menyebabkan Ning Zhuo merasa tidak nyaman.

Setelah tiga kali percobaan, Ning Zhuo akhirnya memindahkan Menara Pembantaian Jasa dan Prestasi kembali ke Dantian Tengah Laut Qi.

“Aku berhasil menggunakan tiga metode pemurnian artefak, sehingga harta karun tersebut dapat diterima di ketiga Dantian.”

“Namun, jelaslah bahwa harta karun ajaib ini paling cocok untuk Dantian tengah, karena Seni Pengaturan Qi Lima Elemen pada akhirnya seimbang dan damai, sementara Lautan Ilahi dan Lautan Esensi memiliki kecenderungan yang nyata terhadap Buddha dan Iblis masing-masing!”

“Selain itu, ada alasan lain—Menara Pembantaian Prestasi dan Keahlian ini memiliki fitur unik—yaitu artefak gabungan.”

Kini, Ning Zhuo telah berhasil menyempurnakannya, menguasai sepenuhnya harta sihir ini, dan memahami struktur internalnya dengan jelas.

Menara tersebut terdiri dari tiga lapisan.

Lapisan pertama menyerupai sel, dengan Tungku Peleburan Kristal Merah yang terletak di tengah. Dinding tungku memancarkan cahaya gelap yang suram, dengan Api Sinborne di dalam tungku.

Lapisan kedua tampak seperti ruang belajar, dengan aliran Qi Ungu menopang Meja Giok Hijau, di atasnya terdapat sebuah buku yang tidak terikat. Kata-kata “Buku Jasa dan Prestasi” ditampilkan dengan jelas di sampulnya.

Lapisan ketiga terasa seperti sebuah kuil, dengan Singgasana Ilahi Batu Hitam besar yang ditempatkan di tengah. Di atas singgasana tersebut terdapat patung kayu Dewa Hakim, yang dipenuhi dengan pesona ilahi yang menunjukkan keberhasilan pemanggilan dewa.

“Api Dosa, Api Dosa, Fosfor Racun Dendam, Api Jahat Darah, Pembakaran Roh Wabah Merah, dll., semuanya adalah benih api tingkat rendah dari Api Karma Teratai Merah. Mereka memiliki karakteristik tertentu dari Api Karma Teratai Merah, tetapi pada skala yang sama, kekuatan mereka jauh lebih lemah.”

“Tubuh asli Menara Pembantaian Prestasi dan Keahlian tidak diragukan lagi mengandung Api Karma Teratai Merah. Tetapi di menara yang diberikan kepada pemenang, benih api tingkat rendah digunakan sebagai pengganti.”

Meskipun hanya Api Sinborne, Ning Zhuo merasa senang.

Lagipula, ini adalah benih api.

Sepanjang perjalanannya, dia pernah mendapatkan perapian kayu tetapi sudah habis.

Tentu saja, dalam hal nilai alkimia dan pemurnian artefak, Api Sinborne jauh lebih rendah daripada Api Kayu.

“Kitab ‘Keahlian dan Prestasi’…” Ning Zhuo sangat familiar dengan teknik kultivasi ini.

Hal ini karena metode tersebut berasal dari Konfusianisme, tetapi telah menjadi sangat luas dan banyak digunakan di Kerajaan Kultivasi saat ini!

Pencipta “Kitab Jasa dan Prestasi” adalah seorang bijak Konfusianisme, Adipati Dingwen Ding Ming, yang menarik Qi Kebenaran Langit dan Bumi, menerapkan Hukum Taoisme Manusia, sehingga memungkinkan penilaian jasa, memungkinkan evaluasi prestasi, dan berfungsi sebagai prinsip panduan untuk struktur pemerintahan dan pengukuran urusan sipil dan militer di Kerajaan Kultivasi.

Konon, Adipati Dingwen Ding Ming menguasai kitab-kitab klasik Konfusianisme. Menggunakan ‘Kitab Bakti kepada Orang Tua’ untuk menetapkan ‘Sembilan Tata Cara Berjasa’, dengan ‘Tata Cara Zhou’ untuk membentuk ‘Enam Metode Penilaian Jasa’, melalui ‘Catatan Musim Semi dan Musim Gugur’ untuk memahami urusan manusia, mengalami berbagai bencana alam dan cobaan duniawi selama pembuatan ‘Kitab Jasa dan Prestasi’, yang pada akhirnya hampir menghabiskan warisan budaya Akademi Jixia yang sangat besar, dan mencapai keberhasilan dengan usaha yang berat.

Patung Hakim Tuhan di lapisan ketiga menara juga sangat penting.

“Buku ‘Prestasi dan Keberhasilan’ saja hanyalah sarana manusia. Dengan permohonan kepada dewa yang berhasil, memanfaatkan kemampuan ilahi, seseorang dapat menggunakan kekuatan Langit dan Bumi.”

“Kombinasi tersebut membentuk landasan kemampuan Menara Pembantaian Prestasi dan Keahlian untuk membedakan antara perbuatan baik dan perbuatan jahat.”

“Struktur sebenarnya dari Menara Pembantaian Prestasi dan Keahlian terdiri dari enam komponen.”

“Dasarnya berupa Platform Teratai Daun Baik, badannya berupa Glasir Tanpa Bentuk, bagian atasnya berupa Mutiara Mantra Karma, beserta lapisan pertama yang berisi Api Karma Teratai Merah, lapisan kedua berupa ‘Buku Pahala dan Prestasi’, dan lapisan ketiga berupa Patung Dewa Hakim Dunia Bawah.”