Kultivasi: Ketika Kamu Melampaui Batas - Chapter 207
Bab 207 – 147: Tathagata1
Bab 207: Bab 147: Tathagata_1
Sidang Dharma Air-Darat, sebuah acara yang luar biasa megah.
Di setiap sudut jalan dan di dalam halaman istana yang luas, altar dan meja dupa terlihat di mana-mana.
Namun, pemandangan paling megah berada di dalam istana kekaisaran, di lokasi Altar Langit dan Bumi.
Di altar utama, di bawah langit, anak tangga dari giok putih mengarah ke tempat Putra Langit saat ini, memimpin keluarga kerajaan dan para pejabat sipil maupun militer, keluar untuk mempersembahkan kurban.
Selanjutnya, para biksu senior dari kuil-kuil Buddha utama, yang memimpin tiga ribu enam ratus biksu, dibagi menjadi bagian atas, tengah, dan bawah, melantunkan sutra dan memimpin upacara pengorbanan.
Pada saat itu, memandang ke arah Altar Surgawi, puluhan biksu tinggi dari Buddhisme berdiri di kiri dan kanan, mengenakan kasaya, memancarkan aura agung yang bagaikan harta karun.
Para biksu tinggi Buddha, setara dengan Raja Sejati Taoisme dan Cendekiawan Agung Gerbang Konfusianisme, semuanya adalah kultivator Alam Keenam. Sekarang dengan banyaknya jumlah mereka, jelas terlihat betapa mendalamnya fondasi ajaran Buddha.
Para biksu Buddha berpangkat tinggi berdiri di setiap sisi, dan di tengahnya berlutut dengan penuh hormat para pejabat sipil dan militer, bersama dengan kerabat keluarga kerajaan.
Di puncak tertinggi, berdiri seseorang yang mengenakan jubah istana dua belas simbol, pakaian kerajaan yang paling khidmat – kaisar Dinasti Chen, Putra Langit saat ini.
Bahkan sang kaisar, pada saat itu juga ia berlutut, dengan tulus mempersembahkan kurban kepada para dewa.
Hanya satu orang yang berdiri di sisinya – seorang biksu paruh baya.
Orang ini tampak androgini, tidak seperti manusia biasa, dan di balik kesucian dan martabatnya terdapat pula rasa welas asih, mengenakan jubah Buddha bersulam yang berkilauan dengan cahaya keemasan namun tanpa sedikit pun kesan vulgar, hanya rasa kesucian yang mutlak.
Dia tak lain adalah Kepala Biara Pelindung Nasional, Biksu Suci yang Agung dan Berbudi Luhur – Pudu Cihang.
Saat Putra Langit memimpin upacara pengorbanan, Kepala Biara memimpin, dan lantunan Brahma yang menggema terdengar seperti gelombang pasang, dengan cahaya keemasan Buddha menerangi seluruh langit.
Demikianlah pemandangan dari “Majelis Agung Pudu Air dan Darat Suci dan Biasa di Alam Dharma.”
Namun…
Cahaya pedang turun dari langit, mengganggu suasana harmonis ini, pengorbanan suci ini.
“Hmm!?”
Di atas Altar Surgawi, mata puluhan biksu Buddha yang berdiri di kiri dan kanan tangga giok semuanya menjadi tajam dan terfokus.
Mereka tahu bahwa hanya ada satu orang yang berani menghunus pedang ke istana saat ini, untuk menimbulkan kekacauan di Majelis Air-Darat ini – hanya satu orang.
Memang…
Di depan Altar Surgawi, saat cahaya pedang jatuh, terungkaplah sosok seseorang.
“Siapakah itu?”
“Tangkap mereka!”
Altar Surgawi dijaga ketat, dan setelah melihat hal ini, para prajurit dari Pasukan Hutan Kekaisaran segera menghunus pedang mereka dan menyerbu penyusup tersebut.
Namun…
“Pff!!!”
Tanpa bergerak, pedangnya secara otomatis aktif, langsung menghancurkan baju zirah.
Sejumlah penjaga berdiri membeku di tempat, diikuti oleh semburan darah yang memercik, menodai tangga giok dengan jeritan mengerikan mereka.
Namun, dia mengabaikan segalanya dan melangkah menuju Altar Surgawi.
Terlepas dari pelajaran pahit yang baru saja disaksikan, beberapa kematian saja jelas tidak cukup untuk mengintimidasi Pasukan Hutan Kekaisaran.
Tiba-tiba, dua barisan tentara, tak gentar menghadapi kematian, menyerbu seperti naga untuk menangkapnya.
Namun…
“Buddha Amitabha!”
Di atas anak tangga giok putih, lantunan doa Buddha bergema saat seorang biksu tinggi mengayunkan dua aliran cahaya Buddha dengan lengan bajunya, menghentikan Pasukan Hutan Kekaisaran yang menuju kematian.
Di sisi lain, lebih dari sepuluh Raja Sejati Taois yang datang untuk mengamati upacara tersebut menggelengkan kepala dan menghela napas sambil menyaksikan orang itu menaiki tangga giok, langsung menuju Altar Surgawi, “Menteri Pedang Taois, bertindak seperti ini sungguh…”
Kata-kata mereka dipenuhi dengan rasa tak berdaya.
Jemaah biksu Buddha bahkan lebih geram.
Mereka tahu siapa penyusup itu, dan karena alasan itu, mereka semakin merasa kesal.
Meskipun kita adalah lawan, bahkan musuh, tetap ada martabat yang harus dijaga, bukan?
Selama bertahun-tahun, ketika Anda mengadakan Luotian Dajiao di Kota Utara beberapa kali, apakah kami pernah ikut campur dan menyebabkan kekacauan?
Sekarang setelah sekte Buddha kami akhirnya berhasil mengadakan Majelis Air-Darat, Anda langsung datang ke depan pintu kami dengan pedang?
Anda adalah seorang pemimpin dengan kemampuan Anda sendiri; apakah Anda tidak memiliki rasa malu atau pemahaman tentang etika timbal balik?
Sementara para biksu Buddha merasa marah, para Raja Sejati Taois pun merasa wajah mereka kehilangan kemaslahatan.
Perilaku seperti itu memang sangat tercela.
Mau rendah atau tidak, itu tidak ada gunanya.
Sekalipun dia benar seperti yang dirumorkan – orang di balik Tiga Kultivasi Kota Utara – dia tetap hanyalah seorang Guru Surgawi Taois dalam hal kultivasi. Di istana terlarang ibu kota ini, di atas Majelis Air-Tanah, di hadapan Pudu Cihang, sesama biksu Buddha Alam Ketujuh, keuntungan apa yang mungkin bisa dia peroleh?
Bukankah jika diantar pulang hanya akan mempermalukan dirinya sendiri?
Mengapa ia harus bersusah payah seperti itu?
Tidak semua orang benar-benar bisa mengerti.
Namun, apakah mereka mengerti atau tidak, itu tidak ada hubungannya dengan Xu Yang.
Pasukan Hutan Kekaisaran telah dihalangi oleh cahaya Buddha.
Para biksu Buddha pun tidak melakukan tindakan gegabah.
Tanpa ada yang menghentikannya, dia melangkah di atas tangga giok dan akhirnya tiba di puncak Altar Surgawi.
Di atas Altar Surgawi, Putra Langit dari Dinasti Chen berlutut di tanah, mengamatinya mendekat selangkah demi selangkah dengan sedikit panik, tidak tahu harus berbuat apa.
Namun, Xu Yang mengabaikannya, dan malah mengarahkan pandangannya kepada orang di sebelahnya, Biksu Suci Buddha dengan mata yang tenang dan tanpa beban.
Pudu Cihang!
Kepala Biara Pelindung Nasional ini tetap tenang dengan kehadiran yang tak tergoyahkan, seolah telah mengantisipasi hal ini, dan menatap Xu Yang yang kini berdiri di hadapannya, ia bahkan tersenyum lembut, suaranya lembut dan tenang saat bertanya, “Kau telah datang?”
Xu Yang mengangguk, sama tenangnya, “Aku punya.”
Sang biksu tersenyum, tampak tenang, “Seberapa yakin Anda?”
“Saya tidak tahu.”
Xu Yang menggelengkan kepalanya, tatapannya dingin, “Bagaimana denganmu?”
Pudu Cihang tersenyum, sikapnya tetap tenang, “Saya juga tidak tahu.”
“Benarkah begitu?”
Xu Yang menatapnya, lalu melirik ke sekeliling, dan ketika menoleh kembali, dia berkomentar, “Pengaturannya tampak agak terburu-buru.”
Ekspresi Cihang Pudu tetap tidak berubah, “Ketulusanlah yang terpenting!”
“Aku khawatir ketulusanmu kurang.”
Xu Yang menggelengkan kepalanya, lalu berkata dengan tenang, “Aku hanya akan menyerang sekali.”
“Baik sekali!”
Pudu Cihang mengangguk, “Silakan!”
“Datang!”
Xu Yang tak banyak bicara, ia melompat, dan dalam sekejap, sebuah pedang muncul mendatar di langit.
Selama lima belas tahun terakhir, Akademi Guo Bei telah berekspansi di tiga front, menguasai tujuh provinsi dan memperluas sistem Guo Bei ke seluruh wilayah selatan, memperkuat penduduk dan meningkatkan produksi. Mereka tidak hanya memperoleh sejumlah besar sumber daya dan makanan, tetapi juga menyebabkan populasi selatan meningkat berkali-kali lipat.
Dengan Metode Kultivasi Jiwa Ilahi yang menggunakan ilusi untuk mengembangkan yang sejati, populasi menjadi sumber daya, dan pertumbuhan populasi sama dengan pertumbuhan kekuatan.
Akademi Guo Bei, yang memerintah tujuh provinsi, hanya dalam waktu lima belas tahun, telah menyebabkan populasi di wilayah Selatan meningkat beberapa kali lipat.
Oleh karena itu, kita dapat membayangkan tekanan yang harus ditanggung oleh pihak Utara.
Meskipun Cihang Pudu populer dan menerima sumbangan besar dari semua kekuatan besar, yang bahkan tidak吝惜 biaya dalam melakukan Metode Pertanian untuk meningkatkan produksi dan menambah populasi, mereka kekurangan Sifat Keterampilan yang diperlukan. Sekalipun mereka menghabiskan banyak uang, mereka tidak dapat mengejar teknologi yang sudah matang dan “bantuan eksternal” dari Akademi Guo Bei.
Kesenjangan itu tidak dapat diperbaiki.
Inilah ketidakseimbangan dalam pemerintahan dan kekuasaan nasional.
Di sisi lain, pendirian “Kediaman Gunung Yin” di Alam Bawah, yang menjaga tatanan Alam Ganda Yin dan Yang, sangat membersihkan tempat-tempat persembunyian Hantu Jahat di mana-mana. Sambil membasmi Hantu Jahat di mana-mana, mereka juga melatih banyak Prajurit Alam Bawah dan Jenderal Hantu untuk melayani sebagai Dewa Hantu para Kepala Pelabuhan, menikmati persembahan dupa dari rakyat.
Peningkatan kekuatannya juga sangat mencengangkan.
Lagipula, dengan Dunia Bawah yang kacau dan dipenuhi Hantu Jahat, selama seseorang memiliki kekuatan yang cukup, itu merupakan sumber daya yang sangat besar.
Menghadapi hal ini, pihak Utara tidak punya pilihan selain mengikuti jejak tersebut, dengan kuil-kuil Buddha utama bergabung untuk membersihkan Alam Hantu.
Hal itu setara dengan bentuk kompetisi militer alternatif.
Namun di Alam Bawah, tempat Dewa Hantu berkuasa penuh, kekuatan kuil-kuil Buddha jelas tidak sebanding dengan kekuatan Istana Gunung Yin.
Oleh karena itu, dalam pertempuran antara Dewa Hantu, wilayah Utara juga tertinggal.
Satu-satunya hal yang bisa membalikkan keadaan adalah perang melawan Iblis dari segala arah.
Dalam lima belas tahun ini, Guru Surgawi Taois kontemporer, Raja Mana Petir Guntur Shi Jian, yang memimpin para Taois Mingxiao, membasmi Iblis dari segala penjuru, bahkan membunuh Iblis Tua berusia sepuluh ribu tahun, menyebabkan ketenarannya menyebar luas dan dikenal oleh semua orang.
Tak mau kalah, Buddhisme, dengan Kepala Biara Pelindung Nasional, Cihang Pudu, yang memimpin para biksu secara pribadi, juga mulai membasmi Iblis dari segala arah, membunuh beberapa Iblis Tua berusia sepuluh ribu tahun, bahkan lebih banyak daripada Kuil Taois Mingxiao.
Namun keunggulan ini tidak terlalu besar.
Lagipula, semuanya harus masuk akal.
Sebagai seorang Guru Surgawi Taois dan praktisi petir, Xu Yang membutuhkan waktu berbulan-bulan untuk membunuh satu Iblis Tua berusia sepuluh ribu tahun. Bagaimana mungkin seorang Biksu Suci Buddhisme dapat dengan mudah mengalahkan mereka semua?
Bukankah itu sama saja dengan secara terang-terangan memberitahu dunia bahwa ada yang salah dengan cara mereka membasmi Iblis Tua?
Jadi dalam kompetisi ini, meskipun Buddhisme memiliki keunggulan, hal itu tidak memperlebar kesenjangan terlalu banyak. Jumlah Iblis berusia sepuluh ribu tahun yang dimusnahkan oleh kedua belah pihak berkisar antara enam dan empat.
Enam untuk Utara, empat untuk Selatan!
Meskipun mereka berhasil merebut kembali sebagian wilayah, hal ini tetap bukanlah sesuatu yang menggembirakan bagi Pudu Cihang.
Karena pada kenyataannya, dia telah kehilangan empat puluh persen pasukannya, karena Iblis Tua berusia sepuluh ribu tahun itu seharusnya menjadi penolongnya di masa depan. Tetapi sekarang mereka telah dimusnahkan sebelum waktunya oleh Kuil Taois Mingxiao, yang menyebabkan dia tidak hanya mengalami kerugian tetapi juga memungkinkan pihak lawan untuk meningkatkan kekuatan mereka secara signifikan.
Ketika satu melemah dan yang lainnya menguat, situasinya menjadi semakin tidak menguntungkan.
Di bawah tekanan yang semakin meningkat, Pudu Cihang akhirnya tidak dapat menahan diri lagi.
Oleh karena itu, diadakanlah Sidang Dharma Air-Tanah hari ini yang, menurut pandangan Xu Yang, tampak agak terburu-buru.
Meskipun dilakukan terburu-buru, seseorang hanya berani melakukannya dengan penuh percaya diri.
Hal ini juga terlihat dari reaksi Pudu Cihang.
Dia masih memegang keunggulan, keunggulan mutlak sebagai pemain kandang.
Bahkan Xu Yang pun harus mengakui bahwa kali ini dia tidak memiliki jaminan.
Namun, seperti biasa, ada hal-hal yang, meskipun harapannya tipis, tetap harus diusahakan.
Karena ia telah meneruskan warisan Taoisme dunia ini, beberapa tanggung jawab harus dipikulnya.
Jika tidak, dengan hati Taoisnya yang telah terkompromikan, bahkan jika dia tidak terjerumus ke jalan Iblis Jahat, kemajuan lebih lanjut dalam kultivasinya akan sulit!
Temperamen dalam Taoisme ibarat Akar Spiritual dalam Kultivasi; ia merupakan penolong sekaligus pembatas.
Namun Xu Yang tidak menentang batasan-batasan tersebut.
Yang dia cari adalah hidup tanpa penyesalan, memiliki hati nurani yang bersih.
Begitulah adanya di masa lalu, begitulah adanya hingga hari ini, dan begitulah adanya di masa depan.
…
“Oom!”
Sebilah pedang terangkat horizontal ke langit, memancarkan cahaya yang menyilaukan, menembus tabir malam.
Di tengah kecemerlangan itu, samar-samar terlihat artefak pedang emas, yang memantulkan matahari, bulan, dan bintang, memperlihatkan pegunungan dan sungai yang megah, seolah menerima pemujaan dari pengikut yang tak terhitung jumlahnya, dan menyaksikan keagungan kekuatan surgawi yang bergulir.
Cahaya pedang yang gemerlap mengguncang dunia kuno dan modern.
Itu tak lain adalah Senjata Suci Ilahi—Xuanyuan!
“Pedang ini…”
“Tidak bagus!”
“Abbot, hati-hati!”
Setelah menyaksikan kekuatan artefak suci ini, dan aura senjata ilahi tersebut, para biksu Buddha tak kuasa mengubah ekspresi mereka, campuran keter震惊an, kemarahan, dan kengerian menyelimuti mereka.
“Pedang Ilahi Xuanyuan?”
“Dia benar-benar berhasil menyempurnakannya?”
“Pedang ini hidup; ini bukan benda biasa!”
“Tidak heran dia berani datang sendirian…”
“Sepertinya masalah ini tidak akan berakhir dengan baik!”
“Aku ingin tahu apakah harta karun Buddhisme mampu menahan pedang ini?”
Menyaksikan pemandangan ini, para Raja Sejati Taoisme juga menunjukkan ekspresi serius.
“Amitabha!”
Di puncak Altar Surgawi, lantunan doa Buddha terdengar. Pudu Cihang tetap tenang, kedua tangannya terkatup, dan langsung dikelilingi cahaya Buddha yang cemerlang.
Di dalam cahaya Buddha, sosoknya perlahan menghilang, menampakkan citra Sakyamuni Tathagata.
Sesosok Tubuh Emas setinggi enam kaki, duduk di atas panggung teratai, memancarkan cahaya Buddha seperti kecemerlangan matahari yang agung, sulit bahkan bagi para kultivator untuk menatapnya secara langsung.
“Ini…”
“Tubuh Emas Setinggi Enam Kaki!”
“Aspek Tathagata!”
“Dia benar-benar berhasil mengembangkan Kemampuan Ilahi seperti itu?”
Melihat hal ini, para Raja Sejati Taoisme mau tak mau mengubah ekspresi mereka.
Tubuh Emas Setinggi Enam Kaki, Aspek Tathagata, termasuk dalam Aspek Tubuh Dharma Buddha di antara Keterampilan Ilahi Buddhisme.
Tathagata bukanlah berasal dari suatu tempat dan tidak akan pergi ke mana pun; ia adalah Aspek dari Tubuh Dharma Sang Buddha.
Kemampuan untuk menguasai Keterampilan Ilahi ini menunjukkan bahwa Hukum Buddha yang dianut biksu ini telah mencapai tingkatan yang sangat tinggi, dan ia memiliki potensi untuk mencapai Kebuddhaan.
Meskipun mereka tahu bahwa Ajaran Buddha Pudu Cihang sangat mendalam, mereka tidak menyangka akan sampai pada tingkat di mana bahkan Aspek Tathagata pun telah dikembangkan.
Tidak heran dia begitu tenang.
Dengan Pedang Ilahi Xuanyuan, dapatkah tubuh ini terguncang?
