Kultivasi: Ketika Kamu Melampaui Batas - Chapter 202
Bab 202 – 144: Perencanaan2
Bab 202: Bab 144: Perencanaan_2
“Ini…”
Beberapa pria Taois saling memandang dengan cemas, tidak yakin bagaimana harus menanggapi kata-kata tersebut.
Kedua biksu itu tersenyum getir, menyatukan telapak tangan mereka memberi hormat dan berkata, “Guru Surgawi, meskipun ada perbedaan ideologi dengan Kepala Biara, itu hanyalah perbedaan filosofis. Mengapa Anda harus memfitnah seperti itu? Bukankah semuanya sudah jelas di Gunung Kunlun dua tahun lalu?”
Xu Yang melirik mereka dengan ekspresi tenang, tidak mempedulikan kata-kata mereka, “Apakah masalah ini benar atau salah, waktu akan membuktikannya. Saya tidak memaksa kalian semua untuk mempercayai saya, saya hanya meminta kalian untuk mengingat kata-kata ini. Jika terjadi kesulitan, kalian tidak akan lengah, apalagi bahaya Taoisme akan binasa dan membawa bencana bagi orang-orang yang tidak bersalah.”
“Amitabha!”
Setelah mendengar itu, kedua biksu tersebut terdiam, lalu menghela napas bersamaan, berbalik, dan pergi, meninggalkan dua botol Pil Roh.
Sikap mereka cukup jelas.
Melihat hal ini, beberapa Raja Sejati hanya bisa merasa tak berdaya.
Dalam beberapa tahun terakhir, dunia telah menyaksikan perubahan besar, dengan munculnya pahlawan baik di selatan maupun di utara.
Di selatan, tidak perlu banyak bicara. Akademi Guo Bei telah berkembang pesat, menjulang seperti naga, dan guru Kuil Taois Mingxiao, Raja Mana Petir Guntur, telah diakui sebagai tokoh terkemuka dalam Taoisme selama seribu tahun terakhir. Dengan bantuan ritual Luotian Dajiao, ia telah memasuki Alam Ketujuh Taoisme dan, sebagai Guru Surgawi yang hidup, telah menyapu tujuh provinsi di selatan, membuat iblis dan roh jahat dari segala jenis gemetar mendengar namanya.
Adapun wilayah utara, meskipun Dinasti Chen telah berdiri selama lebih dari tiga ratus tahun, aparatur negara membengkak dan secara bertahap mengalami kemunduran. Namun, sejak Kaisar Xian Zong wafat empat tahun lalu, Biksu Agung yang Berbudi Luhur kembali dari perjalanannya, memimpin ajaran Buddha, dan membantu kaisar baru, telah terjadi pula reformasi yang mengawali era baru, merombak birokrasi, dan menata kembali istana.
Selain itu, dengan perluasan Akademi Guo Bei, ideologi yang bertentangan, dan kepentingan yang berbenturan mendorong migrasi pasukan selatan ke utara, situasi di utara secara bertahap menjadi stabil. Kebijakan kaisar baru telah sangat meningkatkan kekuatan nasional, dan biksu pengembara tersebut telah dianugerahi gelar “Kepala Biara Pelindung Nasional” oleh kaisar baru, dengan gelar kehormatan “Pudu Cihang”, juga sebagai tokoh paling terkemuka dalam Buddhisme dalam seribu tahun terakhir.
Yang satu sebagai pemimpin Mingxiao, yang lainnya sebagai Kepala Biara Penjaga Nasional.
Yang satu sebagai Guru Surgawi Taois, yang lainnya sebagai Biksu Suci Buddha.
Utara dan selatan saling berlawanan, masing-masing memegang kendali atas wilayahnya, dan keduanya berjuang untuk meraih supremasi.
Situasi seperti ini telah terjadi beberapa kali sepanjang sejarah.
Namun, konflik antara Buddhisme dan Taoisme dalam sejarah seringkali berhenti pada titik tertentu. Lagipula, keduanya termasuk dalam Jalan Kebenaran dan menghadapi ancaman iblis. Menyelesaikan perbedaan mereka umumnya sudah cukup; sebenarnya tidak perlu bertarung sampai mati atau menghancurkan gunung dan kuil, serta melenyapkan garis keturunan masing-masing.
Tapi kali ini…
Ketegangan antara kedua belah pihak sangat, sangat kental.
Pertama, guru Mingxiao bertindak, menyatakan kepada para kultivator di seluruh dunia dan sepuluh penjuru Taoisme bahwa Pudu Cihang adalah Iblis yang menyamar, memegang artefak kuno di tangannya dan berencana untuk melahap makhluk hidup di dunia untuk mendapatkan sumber daya kultivasi.
Kemudian Kepala Biara Penjaga Nasional membalas, juga menyatakan kepada dunia dan sepuluh penjuru Taoisme bahwa dialah Iblis sejati yang menyamar, apa yang disebut “Tiga Kultivasi” Guo Bei sebenarnya adalah satu Iblis, dengan asal-usul yang tidak diketahui dan rencana besar.
Selain itu, di dalam Akademi Guo Bei, apa yang mereka sebut “Monster Roh Baik” semuanya adalah makhluk iblis, dan yang disebut Pil Roh dan obat-obatan ajaib ini dimurnikan dari daging dan darah. Bahkan persediaan yang diproduksi oleh akademi dibuat dengan memaksa kultivator manusia untuk bertani menggunakan Qi dan Mana Budaya mereka.
Singkatnya, kedua belah pihak saling menuduh sebagai Iblis, keduanya mengklaim pihak lain memiliki asal usul yang tidak diketahui dan niat jahat, dan tidak ada yang akan berhenti sampai pihak lain mati.
Jika mereka berdua adalah individu yang sendirian, itu akan menjadi hal yang berbeda; jika mereka benar-benar bertarung satu sama lain, bahkan jika mereka tewas bersama, hanya dua nyawa yang akan hilang.
Namun sebenarnya tidak. Masing-masing mewakili garis keturunan mereka sendiri, kekuatan mereka masing-masing.
Selain itu, karisma pribadi mereka sangat kuat.
Tuan dari Mingxiao adalah orang yang adil dan membenci kejahatan, serta cepat membantu orang yang membutuhkan.
Kepala Biara Penjaga Nasional adalah seorang Biksu Agung yang Berbudi Luhur, penuh welas asih dalam Ajaran Buddha.
Kedua belah pihak memiliki pendukungnya masing-masing, bahkan menarik kalangan Taois dan Buddha di selatan dan utara ke dalam kereta perang mereka.
Sebagai contoh, di Kuil Taois Awan Putih, Raja Sejati Changrong sangat setia kepada guru Mingxiao, dan sangat yakin bahwa Kepala Biara Penjaga Nasional adalah Iblis yang menyamar. Untuk tujuan ini, ia berkelana jauh dan luas, mengundang teman-teman dari berbagai penjuru, dan meminta pinjaman Cermin Kunlun dari Gunung Kunlun untuk mengungkap wujud asli Pudu Cihang.
Di tujuh provinsi di selatan, banyak sekte Taois dan sejumlah Raja Sejati berdiri teguh bersama guru Mingxiao, seperti halnya Changrong.
Di enam provinsi utara, situasinya serupa. Sebagai seorang Biksu Agung Berbudi Luhur yang hanya muncul sekali dalam seribu tahun, Ajaran Buddha Pudu Cihang sungguh mendalam. Semua sekte Buddha utama mengagumi dan mengikutinya, serta menaiki kereta perangnya.
Oleh karena itu, masalah ini bukan lagi hanya tentang hidup dan mati dua individu; ini tentang kelangsungan hidup sekte Buddha dan Taois di utara dan selatan.
Jika konflik meletus, pasti akan mengguncang langit dan bumi serta menyebabkan korban jiwa yang tak terhitung jumlahnya.
Konsekuensinya sangat parah sehingga semua sekte Taois utama agak ketakutan, khawatir situasinya akan semakin tidak terkendali.
Akhirnya, setelah beberapa perantara mengatur segala sesuatunya, sebuah konvensi besar Buddha dan Taois diadakan dua tahun lalu. Baik guru Mingxiao maupun Kepala Biara Penjaga Nasional diundang, dan Cermin Kunlun dipinjam dari Gunung Kunlun untuk memverifikasi identitas mereka dan membuktikan klaim mereka.
Hasilnya… tidak meyakinkan.
Kedua individu ini, yang satu adalah Guru Surgawi Taois dan yang lainnya adalah raja mantra Jalan Buddha, sama-sama telah mengembangkan metode untuk menyembunyikan takdir mereka, sedemikian rupa sehingga bahkan Cermin Kunlun pun tidak dapat mengungkapkan asal usul mereka.
Meskipun demikian, kedua belah pihak tidak mau mengalah. Mereka tetap berpegang pada pernyataan sebelumnya, dan semuanya berubah menjadi perang kata-kata, hampir menyebabkan situasi di luar kendali dan hampir mengubah konvensi besar Buddha dan Taois menjadi pertempuran habis-habisan.
Karena Cermin Kunlun tidak dapat mengungkap jati diri mereka yang sebenarnya, perdebatan tersebut tentu saja tidak menghasilkan penyelesaian.
Kedua belah pihak tetap teguh pada klaim mereka, tidak mau mundur, dan pertempuran antara Buddhisme dan Taoisme di utara dan selatan tampak tak terhindarkan, tanpa ada peluang untuk mengubah konflik menjadi harmoni.
Dalam hal ini, Gerbang Taois Wilayah Utara dan umat Buddha selatan tidak punya pilihan selain tetap netral untuk sementara waktu.
Majelis Raja Sejati yang hadir hari ini semuanya berasal dari garis keturunan Taois Wilayah Utara, karena wilayah selatan, terlepas dari agama Buddha atau Taoisme, semuanya telah terintegrasi ke dalam sistem Akademi Guo Bei, dan tentu saja tidak akan datang untuk menyaksikan.
Karena merupakan ortodoksi Taoisme Utara, mereka yang berasal dari Buddhisme pasti akan menyukai Pudu Cihang.
Oleh karena itu, kedua biksu itu bertindak dengan sangat tegas, tanpa berdebat dengan Xu Yang; mereka meninggalkan Pil Roh dan pergi.
Para Raja Sejati Taoisme yang tersisa tidak punya pilihan selain menerima hal ini.
Sebagai bagian dari ortodoksi Taoisme Wilayah Utara dan Raja Sejati Taoisme, mereka secara alami condong ke pihak Xu Yang.
Namun, Cihang Pudu, Kepala Biara Pelindung Nasional, tidak tercela dalam tindakannya. Meskipun seorang Biksu Suci Buddhisme, ia memiliki prestise yang sangat tinggi di antara para Pemimpin Taois di Wilayah Utara.
Mereka pun tidak ingin memihak pada ortodoksi mereka dan hanya bisa memilih netralitas.
Dalam keadaan seperti ini, tampaknya tidak pantas untuk menerima Pil Roh.
Namun, menolak berarti menghina tuan rumah Kuil Taois Mingxiao.
Para Raja Sejati merasa agak tak berdaya.
Xu Yang juga menggelengkan kepalanya, “Mereka yang terlibat seringkali bingung; orang-orang yang hanya menyaksikan melihat segala sesuatunya dengan jelas. Teman-teman Taois yang terhormat, lakukanlah sesuai dengan apa yang menurut Anda tepat!”
Dengan kata-kata tersebut, tersirat saran agar para tamu pergi.
Beberapa Raja Sejati saling bertukar pandang dan juga berniat untuk pergi.
Namun, begitu mereka hendak pergi, salah satu dari mereka menoleh ke belakang, rasa ingin tahu mendorongnya untuk bertanya, “Tuan Surgawi, dengan pembunuhan iblis ini, apakah Anda telah membuka Luotian Dajiao yang lain?”
Sambil duduk di atas awan, Xu Yang mengangguk, “Memang benar.”
“Ini…”
Mendengar itu, mereka semua terkejut.
Luotian Dajiao, sebuah upacara keagamaan Taois yang agung, sangat ampuh tetapi sangat melelahkan. Bahkan dengan dukungan penuh dari suatu negara, upacara ini tidak dapat dilakukan berkali-kali.
Lihatlah Dinasti Chen; meskipun sudah lebih dari tiga ratus tahun sejak didirikan, dinasti ini hanya mengadakan lima upacara besar Taoisme dan Buddhisme seperti itu.
Lima tahun lalu, untuk Iblis Gunung Mang, sebuah Luotian Dajiao diadakan di wilayah Kota Utara.
Kini, lima tahun kemudian, menghadapi Iblis Tua Gunung Hitam, dengan Kota Utara menduduki Selatan, Luotian Dajiao lainnya ditahan.
Bagaimana mungkin sumber daya Akademi Guo Bei begitu melimpah?
Menyelenggarakan dua upacara besar dalam rentang waktu lima tahun?
Implikasinya sangat mengkhawatirkan.
Sebaliknya, bahkan dengan kaisar baru yang naik tahta di Utara, bantuan Buddhisme, dan pemberlakuan kebijakan baru, dapatkah dampak dari kebangkitan yang melemah benar-benar dibandingkan dengan kemajuan yang berkembang pesat?
Jangankan dua ritual besar, Dinasti Chen mungkin sekarang kesulitan untuk membiayai satu ritual saja.
Keuntungan dan kerugian, kekuatan dan kelemahan, secara bertahap menjadi jelas.
Namun tetap saja…
Orang itu menatap Xu Yang, ragu-ragu, tetapi akhirnya rasa ingin tahunya tak dapat ditahan, “Guru Surgawi, dengan kultivasi Anda saat ini, kenaikan ke tingkat yang lebih tinggi itu mudah. Mengapa Anda harus tanpa henti menentang Buddhisme sampai akhir?”
“Mengapa tidak kita mengesampingkan perselisihan dan mencari Jalan bersama-sama?”
“Baik Utara maupun Selatan terlibat, melibatkan Jalan Buddha; jika perang pecah, nyawa yang tak terhitung jumlahnya pasti akan hancur.”
“Ya Tuhan Yang Maha Esa, apakah benar-benar tidak ada ruang untuk rekonsiliasi?”
Setelah mendengar hal ini, beberapa Raja Sejati Taoisme juga mulai menyuarakan pendapat mereka.
Sebagai warga Gerbang Taois Wilayah Utara, mereka masih lebih memilih netralitas, berharap kedua belah pihak dapat mengubah permusuhan menjadi persahabatan.
Namun…
Xu Yang menggelengkan kepalanya dan dengan tenang berkata, “Aku sudah mengatakan semua yang bisa kukatakan. Tidak ada lagi yang perlu kukatakan. Ingat kata-kataku, dan waktu akan membuktikannya.”
Setelah mengatakan itu, dia tidak mempedulikan bagaimana orang lain menanggapi, menyapu debu dengan sapu Buddha-nya, dan terbang pergi melewati awan.
Nasihat yang baik akan sia-sia jika diberikan kepada orang-orang terkutuk!
Namun selama bertahun-tahun, dia telah membujuk aliran Taoisme utama, dan bahkan Buddhisme, untuk mewaspadai Pudu Cihang.
Rasanya seperti menempelkan wajah hangat ke bagian belakang yang dingin.
Bukan karena dia merendahkan diri, tetapi karena hal itu akan menimbulkan masalah bagi Pudu Cihang.
Selain itu, hal ini juga meletakkan dasar yang dapat membantunya dalam mengumpulkan berbagai ajaran ortodoksi Taoisme yang benar untuk masa depan.
Setelah menjadi manusia selama beberapa kehidupan, dan hampir seribu tahun sebagai kaisar fana, dia sudah terbiasa disalahpahami dan bahkan difitnah dalam hal-hal seperti itu.
Apakah dunia memahami atau berterima kasih bukanlah hal yang penting.
Yang terpenting adalah apakah dia mampu mencapai tujuannya dan menuai hasilnya.
