Kitab Sihir Terlarang Dorothy - Chapter 247

Bab 247: Penyembuhan

“Ratu Laba-laba Jaring Dalam…”

Duduk di mejanya, Dorothy menatap istilah dalam teks mistis itu, tenggelam dalam pikiran. Jelas, nama itu mengingatkannya pada patung batu berkepala laba-laba yang digunakan oleh Sarang Delapan Puncak. Selama ritual penistaan mereka, mereka juga menyebut nama Ratu Laba-laba.

“Tampaknya Ratu Laba-laba Jaring Dalam ini mungkin adalah dewa yang disembah oleh Sarang Berbentuk Delapan Puncak. Dewa yang dilambangkan oleh laba-laba, terkait dengan ranah Bayangan, dan mungkin bahkan menyentuh aspek-aspek Cawan.”

Menyadari bahwa Ratu Laba-laba mungkin adalah dewa yang dipuja oleh Sarang Bertingkat Delapan, Dorothy menjadi semakin tertarik. Dia dengan saksama membaca puisi-puisi dalam teks mistis yang menggambarkan Ratu Laba-laba, memperdalam pemahamannya.

“Ratu Laba-laba Jaring Dalam ini juga dikenal sebagai Penyiksa, Perencana Licik, dan Ratu Rasa Sakit… Dalam puisi-puisi yang berkaitan dengannya, tema penyiksaan, ketakutan, dan penderitaan selalu hadir. Sama seperti puisi-puisi tentang Serigala Rakus yang dipenuhi dengan perburuan dan kerakusan, Sekte Darah Serigala dari Kultus Setelah Kelahiran mempraktikkan Metode Pesta Darah, sementara Sarang Delapan Puncak mempraktikkan Metode Hukuman dan Penyiksaan. Mungkinkah praktik-praktik ini terhubung dengan dewa-dewa yang mereka sembah?”

“Selain itu, Sarang Delapan Puncak telah mencari patung Bulan Cermin dan menodai dewi tak bernama dengan kepala laba-laba. Mungkinkah tindakan-tindakan ini didorong oleh kehendak Ratu Laba-laba?”

Duduk di mejanya, Dorothy merenungkan pertanyaan-pertanyaan ini. Namun, karena kurangnya informasi yang memadai, dia tidak menggali lebih dalam. Sebaliknya, dia menutup Puisi Penderitaan dan mengambil teks mistik kedua untuk dibaca.

Ini adalah teks mistik bertema Keheningan yang berjudul ‘Kehidupan Abadi Orang Mati’. Karena Dorothy memiliki cadangan spiritualitas Keheningan yang terbatas, dia meminta Beverly untuk memilih teks bertema Keheningan untuknya.

‘Kehidupan Abadi Orang Mati’ adalah teks mistik teoretis. Penulisnya percaya bahwa keberadaan orang mati lebih unggul daripada orang hidup. Ia iri pada keadaan “kehidupan abadi” orang mati, bebas dari batasan kematian. Ia memandang kematian sebagai evolusi, dengan orang mati sebagai bentuk tertinggi dari keberadaan manusia. Ia berpendapat bahwa hidup hanyalah persiapan untuk kematian, dan setiap orang harus mempersiapkan diri selama hidupnya untuk memastikan mereka menjadi orang mati setelah kematian.

“Penulis percaya bahwa makhluk undead adalah bentuk tertinggi umat manusia? Sepertinya orang-orang yang menulis teks-teks mistis ini semuanya memiliki semacam masalah kejiwaan. Aku penasaran siapa penulis buku ini? Apakah dia berhasil mewujudkan keinginannya dan menjadi makhluk undead?”

Setelah menyelesaikan teks tersebut, Dorothy menutupnya dan mulai menggali spiritualitas.

Pada akhirnya, Dorothy mengambil 3 poin Bayangan, 1 poin Cawan, dan 1 poin Wahyu dari Puisi Penderitaan. Dari Kehidupan Abadi Orang Mati, dia mengambil 3 poin Keheningan dan 1 poin Wahyu. Dikombinasikan dengan spiritualitasnya yang sudah ada, cadangan spiritualnya saat ini adalah:

– Piala: 6

– Batu: 7

– Bayangan: 6

– Lentera: 1

– Keheningan: 4

– Wahyu: 7

“Hmm… Hanya 7 poin Wahyu? Aku masih jauh dari mencapai 30 poin. Sepertinya teks-teks mistik yang tidak berfokus pada Wahyu hanya memberikan sedikit sekali informasi tentang hal itu. Lain kali, aku harus mencari teks-teks bertema Wahyu.”

Dengan pemikiran itu, Dorothy menyimpan kembali teks-teks mistis di mejanya. Alih-alih beristirahat, dia mengeluarkan setumpuk buku baru dari kotak ajaibnya.

Setelah diperiksa lebih teliti, buku-buku ini bukanlah teks mistis, melainkan buku-buku medis biasa seperti ‘Pertolongan Pertama’, ‘Penyakit Umum di Benua Baru’, ‘Anatomi’, dan ‘Struktur Kerangka Manusia’. Buku-buku ini dipinjam Dorothy dari perpustakaan universitas pada hari itu.

Alasan dia membawa kembali buku-buku ini adalah karena Dorothy, dalam identitasnya sebagai Cendekiawan, telah berjanji kepada Kapak untuk memberinya beberapa pengetahuan medis dari penjajah. Sekarang, Dorothy perlu menguasai pengetahuan ini terlebih dahulu sebelum menyampaikannya kepada Kapak.

“Hmm… Meskipun buku-buku ini tampak banyak, dengan kemampuan Sang Cendekiawan, seharusnya tidak butuh waktu lama untuk menyelesaikannya. Jadi, mari kita mulai. Kuharap Kapak masih punya cukup ruang di Kodeks Jiwanya.”

Dengan pemikiran ini, Dorothy mulai dengan tekun membaca buku-buku kedokteran.

Saat dia membaca… sebuah ide baru mulai terbentuk di benaknya.

…

Beberapa hari kemudian, Benua Baru, Perkemahan Suku Tupa.

Pagi harinya, kerumunan besar telah berkumpul di depan sebuah tenda biasa di perkemahan Suku Tupa.

Para anggota suku dengan berbagai pakaian berkumpul di sekitar seorang pria yang duduk di tanah, wajahnya meringis kesakitan. Lengannya terpelintir secara tidak wajar, dengan kelainan bentuk yang terlihat jelas di lengan bawahnya.

Di samping pria itu, Kapak juga duduk di tanah. Dia memegang lengan bawah pria yang terpelintir itu, memeriksanya dengan tangan dan matanya. Di sekeliling mereka, sekelompok penonton mengamati dengan rasa ingin tahu, berbisik-bisik di antara mereka sendiri.

“Ah… Sakit, sakit… Kapak, bisakah lenganku diselamatkan?”

Pria bernama Chichiru itu bertanya dengan ekspresi sedih. Kapak segera menjawab.

“Jangan khawatir, Chichiru. Ini hanya patah tulang. Ini pasti bisa diobati. Kamu hanya perlu menahan sedikit rasa sakit.”

Setelah menilai kondisi pria itu, Kapak dengan percaya diri menyatakan. Kemudian, ia mencengkeram area tertentu pada lengan bawah yang terkilir dengan kedua tangan dan menekannya dengan kuat.

Dengan bunyi retakan yang tajam, Chichiru menjerit kesakitan. Namun saat rasa sakit mereda, lengan bawahnya yang terpelintir kembali ke bentuk normalnya.

“Baiklah, Chichiru. Tulangmu sudah kembali ke tempatnya. Sekarang, kamu hanya perlu bidai dan istirahat. Pastikan jangan menggunakan lengan ini selama masa penyembuhan. Beristirahatlah dengan tenang.”

Kapak tersenyum sambil memeriksa lengan bawah yang kini sudah lurus. Chichiru, yang mulai pulih dari rasa sakit yang hebat, melihat lengannya dan merasakan rasa sakit itu perlahan menghilang.

“Ah… Hah… Hah… Hei, sudah tidak terpelintir lagi, dan rasa sakitnya juga mulai hilang. Luar biasa, Kapak… Kapan kau belajar melakukan ini?”

Dengan campuran rasa terkejut dan terima kasih, Chichiru menatap Kapak, yang tersenyum dan menjawab.

“Sudah kubilang sebelumnya. Seorang dukun tua yang kutemui di hutan belantara mengajariku ini. Sukunya sangat terampil dalam penyembuhan. Sekarang, jangan bergerak. Biarkan aku membuat bidai untuk menjaga lenganmu tetap stabil. Kamu tidak boleh menggunakan lengan ini selama beberapa hari ke depan.”

Sambil berbicara, Kapak mulai membuat bidai dari bahan-bahan yang ada di dekatnya. Setelah bidai terpasang, Chichiru berterima kasih padanya dan pergi. Sementara itu, para penonton menatap Kapak dengan kekaguman yang baru.