Hanya pada Tahap Mahayana Sistem Pembalikan Muncul - MTL - Chapter 46

Bab 46: Artefak Spiritual, Artefak Sihir, Artefak Dao, dan Artefak Abadi

Bab 46: Artefak Spiritual, Artefak Sihir, Artefak Dao, dan Artefak Keabadian

“Itu adalah tiruan dari Menara Brahma dan Tiang Kata-Kata Konfusianisme Agung!”

Di antara para penumpang, seseorang dengan pengetahuan luar biasa mengenali harta karun yang baru saja digunakan oleh Wu Zhi, Sang Buddha Cilik, dan Raja Change.

Harta suci dari aliran Buddhisme Gunung Sumeru disebut Brahma.

Menara. Konon beratnya setara dengan sebuah dunia kecil. Jika dihantam dengan kekuatan penuh, bahkan seorang Kultivator Penyeberang Kesengsaraan pun tidak akan berani menghadapinya secara langsung. Ada juga rumor bahwa menara ini memiliki kemampuan untuk membelah ruang, memungkinkan pemilik Menara Brahma untuk bebas melintasinya.

Meskipun Tiang Kata Konfusianisme Agung tidak memiliki status yang sama dengan Menara Brahma, tiang ini tetap merupakan Artefak Abadi sejati yang dimiliki oleh para pengikut Konfusianisme. Jika sebuah kata ditulis di atasnya, seperti “Tahan”, tiang tersebut akan melumpuhkan orang; jika kata yang ditulis adalah “Bertarung”, tiang tersebut dapat berubah menjadi penjaga Konfusianisme untuk pertempuran. Pilihan lain termasuk “Bicara”, “Menerjang”, “Melarikan Diri”, dan sebagainya, yang memberikan berbagai macam kegunaan.

Tentu saja, keduanya adalah Artefak Abadi. Baik Buddhisme maupun Konfusianisme tidak akan membiarkan para junior mereka membawanya, tetapi mereka telah menyediakan salinannya untuk perlindungan diri.

“Bahkan tiruannya pun sangat ampuh. Meskipun tidak seberharga aslinya, ia tetap termasuk dalam lingkup Artefak Sihir!”

Kerumunan itu takjub. Artefak Sihir sangat berharga, dan bahkan jika mereka menjual semua penumpang di kapal ini, mereka tetap tidak akan mampu membeli sepotong pun Artefak Sihir.

Sembilan Negara mengkategorikan harta karun ke dalam empat tingkatan. Tingkat pertama adalah Artefak Spiritual. Pada dasarnya, setiap Kultivator Pendirian Fondasi dapat memiliki satu. Tetapi kekuatannya tidak besar, hanya lebih tajam dan lebih kuat daripada senjata biasa, tidak ada yang luar biasa tentangnya.

Tingkat kedua adalah Artefak Sihir. Seorang Kultivator Jiwa Pemula dapat memperolehnya dengan menghabiskan setengah dari harta miliknya. Artefak ini secara alami melampaui Artefak Spiritual dalam hal kekuatan dan dapat berkomunikasi dengan pikiran kultivator, serta dapat dimanipulasi dari jarak jauh. Pada tahap ini, mereka dapat mengembangkan kebijaksanaan halus dan membantu kultivator secara otomatis bertahan melawan musuh.

Tingkat ketiga adalah Artefak Dao. Membuat Artefak Dao sangat sulit dan membutuhkan seorang kultivator untuk memiliki wawasan mendalam tentang “Dao”. Misalnya, Dao Waktu dari Keluarga Dinasti Zhou Agung, Dao Ruang dari Gunung Sumeru, atau Jalan Mimpi dari Mimpi Murni, dan sebagainya. Lebih jauh lagi, material yang membawa “Dao” sangat mahal. Tidak banyak Kultivator Transformasi Ilahi yang mampu membelinya, biasanya hanya Kultivator Integrasi Tubuh yang kaya yang mampu.

Tingkat keempat tentu saja adalah Artefak Abadi. Tidak seorang pun di Sembilan Negara dapat menempa Artefak Abadi. Artefak Abadi yang ada, kecuali Segel Surga Yin Yang, yang dibuat oleh leluhur Taois sebelum kenaikan, sisanya dibawa ke Sembilan Negara oleh para immortal terdahulu dari Alam Abadi yang sangat langka.

Di antara Artefak Abadi, yang paling terkenal tentu saja adalah Segel Surga Yin Yang dari Sekte Dao, Menara Brahma dari Buddhisme, dan Pilar Kata Konfusianisme Agung dari Konfusianisme.

“Kata-kata Agung Konfusianisme memang ditiru, tetapi Menara Brahma…”

Santa Hati Murni ragu-ragu, pandangannya beralih ke Jiang Li, mencari jawaban.

Dia juga memiliki Artefak Dao yang disebut Teratai Hijau Tingkat Dua Belas, jadi dia memiliki pemahaman yang baik tentang Artefak Dao. Dia selalu merasa bahwa Menara Brahma tampaknya bukan Artefak Dao.

Jiang Li mengangguk, mengungkapkan keraguannya, “Kau tidak salah. Ini memang Menara Brahma yang asli. Seberapa pentingkah Buddha Tua Gunung Sumeru menganggap Anak Buddha baru ini sampai-sampai membiarkannya mengeluarkan benda seperti ini?”

Para penumpang sebenarnya tidak memahami Artefak Abadi dan Dao. Mereka hanya berpikir bahwa sekte-sekte tersebut tidak akan membiarkan murid-murid mereka mengambil harta karun sekte mereka, sehingga mereka percaya bahwa artefak Wu Zhi, Sang Buddha Cilik, dan Raja Change adalah palsu.

Namun kenyataannya, apa yang dimiliki Raja Change adalah palsu, sedangkan apa yang dimiliki Wu Zhi, Sang Anak Buddha, adalah asli.

Namun, kemampuan Wu Zhi, Sang Anak Buddha, tidak tinggi, dan dia tidak dapat sepenuhnya melepaskan kekuatan Menara Brahma. Tetapi jika dia benar-benar menghadapi bahaya, Menara Brahma akan secara otomatis menolak musuh, membunuh penyerang. Bahkan kultivator Alam Integrasi Tubuh pun bisa terbunuh.

“Namun, kedua junior ini terlalu bergantung pada harta karun mereka di usia muda ini. Ini tidak baik. Pastinya mereka bisa mengatasi iblis liar yang bisa terbang dengan warisan sekte mereka?” Jiang Li mengungkapkan kekhawatirannya tentang keadaan Sembilan Negara saat ini.

“Bukan hanya mereka berdua, kultivator lain juga seperti ini. Mereka selalu ingin membeli harta karun dengan segala cara, menggunakannya saat menghadapi musuh. Mereka tidak bisa benar-benar mengembangkan diri. Hanya ketika seseorang kuat, barulah mereka benar-benar bisa dianggap perkasa.”

Santa Hati Murni tergagap-gagap membela diri, “Karena…karena…harta karun memang sangat berguna. Bagaimana mungkin semua orang seperti kalian, membiarkan Kutub Agung berdebu dan tidak menggunakannya?”

“Saya mengerti alasannya, tapi…ah…”

Jiang Li ingin mengatakan sesuatu lagi, tetapi melihat ekspresi sedih Saintess Pure Heart, dia tidak melanjutkan.

Saat itu, iblis elang masih disiksa oleh keduanya. Rasanya seperti menjadi penganut Buddha di satu saat dan menjadi saleh di saat berikutnya, menyebabkan semangatnya hampir hancur.

Dengan suara Wu Zhi, Sang Buddha Cilik, dan Kinz Change zettinz yang lebih keras.

dan semakin larut dalam pikirannya, melupakan lingkungan sekitar, mereka sepenuhnya berkomitmen untuk membudidayakan atau mengajarkan iblis elang.

Para penumpang, terpesona oleh suara mereka, berkumpul menjadi dua kelompok.

Sekelompok orang berada di belakang Wu Zhi, Sang Buddha Cilik, dengan penuh perhatian menyembah Buddha dan melantunkan doa bersama. Mereka merasa berdosa dalam kehidupan ini dan mengeluarkan seluruh kekayaan mereka untuk diberikan kepada Wu Zhi, Sang Buddha Cilik, berjanji untuk terus melakukan perbuatan baik agar terlahir kembali di kehidupan selanjutnya.

Kelompok lainnya berada di belakang Raja Change dan memiliki pemahaman yang lebih dalam tentang sentimen keluarga dan negara. Mereka berencana untuk mengabdikan diri sepenuhnya, bahkan sampai mati, kepada negara atau sekte mereka setelah mereka kembali.

“Aku ingat bahwa Buddhisme maupun Konfusianisme tidak sejahat ini. Apakah ini pencucian otak?” Santa Hati Murni belum pernah melihat situasi seperti ini dan merasa agak takut.

“Ini hanya sementara. Begitu mereka berhenti melantunkan mantra, pencucian otak akan dicabut.” Jiang Li, yang telah melihat banyak hal, tahu bahwa ini cukup umum dalam Buddhisme dan Konfusianisme.

Kitab suci Buddhisme dan Konfusianisme memiliki efek cuci otak yang sangat kuat. Jika penguasaan kitab suci tidak baik dan dibaca tanpa pandang bulu, hal itu dapat dengan mudah menyebabkan cuci otak massal.

Suatu ketika, seorang biksu berpangkat tinggi dari agama Buddha sedang berjalan sambil melafalkan kitab suci. Ia begitu asyik sehingga tanpa sengaja mencuci otak para pengikutnya di sebuah kota kecil. Biksu itu terus berjalan hingga mencapai Laut Timur, dengan kerumunan orang mengikutinya. Namun, mereka tidak tahu cara berenang dan tenggelam di Laut Timur.

Setelah menyadari kesalahan besarnya, biksu itu memutuskan untuk menempuh jalan iblis.

Buddha Tua Gunung Sumeru enggan bertindak, jadi dia meminta Jiang Li untuk membantunya mengeksekusinya.

Biksu berpangkat tinggi ini adalah mantan Buddha Cilik, yang disukai oleh Pendeta Taois Qing Yu.

Jiang Li berdiri dan berkata, “Tapi kita tetap perlu turun tangan. Kedua anak ini…

‘Fa’ telah menyimpang dari jalan ortodoks dan berpotensi beralih ke kejahatan.”

Setan elang itu dengan cepat berteriak, “Hei, hei, hei, apakah kalian dari Buddhisme atau Konfusianisme atau kalian sesat? Apakah boleh memaksa mengubah pikiran seseorang seperti ini? Lihat ke belakang. Lihat ke belakang, hei!”

Wu Zhi, Sang Buddha Cilik, dan Raja Change telah diam-diam bersaing satu sama lain untuk melihat siapa yang pertama kali dapat berkultivasi atau mengajarkan iblis elang.

Kemudian, iblis elang melihat salah satu dari dua orang di pojok bangkit, berjalan cepat menuju Wu Zhi, Sang Buddha Cilik, dan Raja Change, lalu menebas kepala masing-masing.

“Kalian berdua orang bodoh yang tidak tahu apa-apa, bangunlah! Kalian telah menyimpang dari jalan yang benar dan jika kalian terus menempuh jalan ini, kalian akan jatuh ke dalam kejahatan!”

Wu Zhi, Sang Buddha Cilik, dan Raja Change tiba-tiba tersadar. Melihat dua kelompok orang di belakang mereka, mereka merasa bersalah dan segera menghilangkan mana mereka agar orang-orang itu bisa kembali normal.

“Anda adalah…” Keduanya menatap Jiang Li dengan hormat, berterima kasih padanya karena telah membangunkan mereka.

“Jiang Li.”

Mata Wu Zhi, Sang Buddha Cilik, dan Raja Change melebar.

Mata iblis elang itu hampir melotot karena terkejut. Ia dengan seenaknya memutuskan untuk merampok seseorang, tetapi bagaimana bisa ia bertemu bukan hanya dengan Anak Buddha dan seorang praktisi Konfusianisme, tetapi juga Kaisar Manusia Jiang Li?!

Apakah ini dianggap sebagai keberuntungan atau kesialan?