Grup Obrolan Budidaya - MTL - Chapter 2953

Bab 2953: Mata Kedua

Bab 2953: Mata Kedua

Bola Lemak Dao Surgawi yang hilang + “Rencana Penyelesaian Dao Surgawi” + seorang Taois yang rela mengorbankan diri untuk menyelesaikan Dao Surgawi = dua Dao Surgawi yang ada di era yang sama.

Namun, dalam situasi ini, meskipun “Bola Gemuk Dao Surgawi” dan “Taois” sama-sama dianggap sebagai Dao Surgawi era ke-8, mereka tidak mencapai pencerahan pada waktu yang bersamaan…

Selain itu, kemampuan penganut Taoisme untuk mencapai keabadian era ke-8,5 bergantung pada lenyapnya “Bola Lemak Dao Surgawi”.

Jika Bola Lemak Dao Surgawi masih hidup sebelum ritual selesai, pengorbanan Taois untuk menyempurnakan Dao Surgawi hanya akan berfungsi untuk menyempurnakan “Bola Lemak Dao Surgawi,” pada dasarnya mengirimkan seekor domba ke tempat penyembelihan dan mengisi bagian-bagian yang hilang dari Bola Lemak untuk menjadikannya bola yang sempurna!

Yang diinginkan Song Shuhang dan Senior White adalah agar “dua entitas berbeda mencapai keabadian secara bersamaan,” sehingga mereka tidak dapat mengikuti model Bola Gemuk Dao Surgawi dan Taoisme.

Namun, ada satu hal yang dapat dipinjam dari Bola Gemuk Dao Surgawi dan model Taoisme—konsep bahwa dua entitas yang tidak sempurna dapat mencapai pencerahan secara bersamaan sebagai Dao Surgawi di era yang sama!

Selama kedua entitas yang tidak lengkap ini dapat saling melengkapi—seperti halnya seorang Taois yang menyelesaikan Bola Lemak Dao Surgawi—ada peluang, dengan manipulasi yang tepat, bagi mereka untuk mencapai keabadian bersama.

Ide Senior White adalah menggunakan atribut Jalan Kehidupan Abadi “bukan hidup dan bukan mati” milik Song Shuhang untuk melihat apakah itu dapat menciptakan dua entitas yang saling melengkapi—satu yang setengah mati, yang lainnya setengah hidup?

Senior White memaparkan idenya dalam kelompok diskusi sementara tersebut.

…

“Jadi, yang disarankan Senior White adalah sebelum mencapai ‘keabadian,’ kita harus terlebih dahulu melukai kedua kandidat pencerahan—melukai mereka hingga kehilangan sebagian dari keberadaan mereka, mirip dengan Bola Lemak Dao Surgawi. Bagian yang hilang itu harus saling melengkapi, seperti yang satu kehilangan bagian atas tubuhnya sementara yang lain kehilangan bagian bawah?” Senior White Dua merenung.

Senior White mengangguk, “Itulah idenya.”

“Namun, Jalan Hidup Abadi Shuhang yang ‘bukan hidup maupun mati’ mungkin tidak serta merta menciptakan dua entitas yang saling melengkapi dan tidak lengkap,” Senior White Dua merenung.

Akhirnya, Song Shuhang menemukan kesempatan untuk angkat bicara: “Kalau begitu, kita bisa bertanya pada @Cheng Lin Fairy… Cheng Lin Fairy, ketika sang Taois menyelesaikan Dao Surgawi, apakah dia dalam keadaan utuh sepenuhnya? Atau ada bagian yang hilang?”

“Ada bagian yang hilang,” jawab Peri Cheng Lin.

Song Shuhang mendesak lebih lanjut, “Apa yang hilang?”

“Sang Bijak Konfusianisme meninggalkan sebuah buku bernama ‘Kitab Klasik Konfusianisme,’ yang memiliki kemampuan untuk menggigit sebagian dari keberadaan Bola Lemak Dao Surgawi. Sang Taois menggunakan ‘Kitab Klasik Konfusianisme’ untuk mengaktifkan kemampuan ini dan menggigit sebagian dari dirinya sendiri,” jelas Peri Cheng Lin.

Lagu SHUHANG: “…”

Penganut Taoisme itu kejam.

Bersikap kejam terhadap diri sendiri adalah kekejaman yang sesungguhnya.

“Apakah ‘Kitab Klasik Konfusianisme’ karya Sang Bijak masih bisa digunakan?” tanya Siswa Senior Putih Dua.

Peri Cheng Lin menggelengkan kepalanya, “Sepertinya tidak. Kemampuan bawaan Sang Bijak, yang melekat pada ‘Kitab Klasik Konfusianisme,’ hanya terwujud ketika Taois mengaktifkan buku itu… Itu adalah efek tambahan dari Sang Bijak, bukan kemampuan bawaan dari buku itu sendiri.”

Senior White dari dunia sekarang menghela napas menyesal, “Sungguh disayangkan. Seandainya kami bisa mempelajari kemampuan Sang Bijak Konfusianisme, mungkin Sembilan Ketenangan White dan aku bisa menirunya.”

“Bagaimana kalau kita tunggu sampai sang Taois bebas, dan aku akan mengambil ‘Kitab Klasik Konfusianisme’ untuk melihat apakah masih ada jejak kekuatan Sang Bijak yang tersisa?” saran Song Shuhang.

Kitab “Klasik Konfusianisme” secara resmi berada di bawah pengawasan Peri Penciptaan, tetapi dipinjam oleh Mad Blade Three Waves dan akhirnya diserahkan kepada Taois.

Saat Song Shuhang berbicara, “gema Jalan Agung” yang aneh bergema di kehampaan langit dan semua alam.

Ini adalah Dao Surgawi ke-8,5, “Taois,” setelah kenaikannya, ia menjadi akrab dengan hukum-hukum Dao Surgawi dan memulai upaya pertamanya untuk memanfaatkan kekuatan Dao Agung.

Dengan kata lain, itu adalah perintah pertama Dao Surgawi yang baru kepada langit dan semua alam, sebuah intervensi langsung dari Dao Surgawi.

Dalam upaya Taoisme, sebuah aturan “pengubah takdir” muncul dari kehampaan.

Dunia Teratai Emas Konfusianisme terbuka secara otomatis.

Sang Dewa Kesengsaraan Kedua, Wen Zi.

Dewa Kesengsaraan Ketiga, Yan Zi.

Dewa Kesengsaraan Ketujuh, Chi Zi yang bodoh.

Dewa Kesengsaraan Kesebelas, Yu Zi.

Empat Dewa Kesengsaraan Konfusianisme, ditambah Yuan Zi, yang dirasuki oleh seuntai kesadaran Raja Kun, keluar dari Dunia Teratai Emas Konfusianisme secara bersamaan.

Kekuatan yang “mengubah takdir” itu menimpa mereka.

“Karma kematian” yang menghantui Wen Zi, Yan Zi, Chi Zi, dan Yu Zi langsung terputus.

Aura kematian yang samar-samar menyelimuti mereka lenyap, digantikan oleh vitalitas yang tak terbatas.

Kebangkitan mereka yang sebelumnya “belum sempurna” sepenuhnya diselesaikan di bawah kekuatan Dao Surgawi ke-8,5.

Masing-masing dari tiga belas Dewa Kesengsaraan Konfusianisme memiliki potensi untuk mencapai keabadian… Sekarang, dengan keempat Dewa Kesengsaraan ini sepenuhnya dibangkitkan, tubuh mereka lengkap, yang mereka butuhkan hanyalah waktu untuk akhirnya mengambil langkah terakhir menuju menjadi Makhluk Abadi.

“Yuan Zi” di dekatnya juga diselimuti oleh kekuatan pengubah takdir.

Namun, kekuatan Dao Surgawi hanya melintas sekilas di tubuhnya sebelum menghilang, seolah-olah ada sesuatu yang berubah, namun tidak ada yang tampak berbeda.

Dewa Kesengsaraan Kedua, Wen Zi, melirik “Yuan Zi” dengan bingung… Mungkinkah kesadaran Yuan Zi belum sepenuhnya lenyap? Tubuhnya bukan hanya cangkang kosong, melainkan menunggu saat yang tepat untuk sadar kembali?

Selain lima Dewa Kesengsaraan Konfusianisme yang tersisa, kekuatan Taois menyebar ke seluruh langit dan alam, menyebarkan enam untaian kekuatan “pengubah takdir” lainnya.

Di antara keenamnya, dua memiliki atribut “melengkapi susunan kebangkitan yang belum lengkap.” Sisa-sisa dan susunan kebangkitan dari kedua Dewa Kesengsaraan ini selalu disimpan secara rahasia oleh penganut Taoisme.

Empat mantra lainnya memiliki efek menyembuhkan luka parah—selama bertahun-tahun, empat Dewa Kesengsaraan Konfusian yang terluka parah secara diam-diam bergantian menjaga sekte Konfusian.

Namun, karena luka-luka yang mereka derita cukup parah, mereka menghabiskan sebagian besar waktu mereka dalam pengasingan untuk memulihkan diri.

Kini, di bawah kekuatan Taois, luka keempat Dewa Kesengsaraan itu telah sembuh.

“Kakak Senior.” Ketika keempat Dewa Kesengsaraan itu membuka mata mereka, mereka tak kuasa menahan air mata.

Apa yang tidak bisa dilakukan oleh guru mereka, telah dilakukan oleh kakak laki-laki mereka!

Setelah mengurus dampak yang diderita ketiga belas adik laki-lakinya sekaligus, sang Taois sedikit mengerutkan kening—namun tidak ada jejak adik laki-lakinya yang bungsu, Sang Cendekiawan Berkaca-kaca.

Sang Taois menghela napas panjang.

Dia dengan lembut menutup “Kitab Klasik Konfusianisme,” dan tiba-tiba, sebuah benda muncul dari dalamnya, mendarat dengan ringan di tangannya.

Itu adalah sebuah mata, yang sekilas tampak biasa saja.

Namun, mata ini adalah mata yang mampu membuat para kultivator di seluruh langit dan Sembilan Ketenangan gemetar—mata ini ditakuti oleh semua orang karena reputasi Tyrannical Song.

“Mata sang guru.” Sang Taois dengan hati-hati memegangnya.

Kemunculan mata Sang Bijak Konfusianisme merupakan isyarat penghiburan bagi penganut Taoisme, yang memberitahunya bahwa ia telah berbuat baik.

Sang Taois menatap kosong pada mata yang ada di tangannya.

Setelah berpikir sejenak, penganut Taoisme itu tiba-tiba melemparkannya dengan ringan.

“Kitab Klasik Konfusianisme” dan “Mata Sang Bijak” sama-sama lenyap ke dalam kehampaan, menuju ke arah Song Shuhang.