Grup Obrolan Budidaya - MTL - Chapter 2950
Bab 2950: Prinsip di Balik Jalan Menuju Keabadian Tyrannical Song
Bab 2950: Prinsip di Balik Jalan Menuju Keabadian Tyrannical Song
Jika ini benar-benar… diriku di masa depan, mengunjungi masa kini melalui mimpi sementara Daozi sedang membuktikan Dao, lalu pengalaman seperti apa yang telah dilalui diriku di masa depan hingga menjadi begitu berpengalaman?
Meskipun wajah dan penampilannya sama, “Lagu Hantu” yang melekat pada Daozi terlihat setidaknya sepuluh tahun lebih tua dari saya saat ini.
Apa yang mungkin terjadi sehingga membuatnya menjadi dewasa seperti itu?
Selain kematian, apa lagi yang bisa membuat seorang pria menjadi dewasa? Apakah itu pernikahan, memiliki anak, tanggung jawab keluarga, biaya susu formula bayi, cicilan rumah, pinjaman mobil, biaya pendidikan anak, tekanan finansial… atau mungkin bahkan memikirkan seorang putri yang akan menikah? Pikiran ini muncul di benak saya.
Kematian, atau lebih tepatnya keadaan mendekati kematian, dapat mengarah pada kedewasaan dengan memaksa seseorang untuk melihat segala sesuatu dengan lebih jelas.
Selain kematian, seorang pria menjadi dewasa karena alasan-alasan yang baru saja saya sebutkan.
Tentu saja, ada alasan yang lebih pesimistis dan putus asa lagi.
Sebagai contoh, patah hati. Atau kehilangan orang yang dicintai…
Namun, “Ghost Song” justru terdengar lebih dewasa, tanpa sedikit pun tanda kesedihan mendalam di wajahnya. Ini menunjukkan bahwa dia belum pernah mengalami hal yang begitu tragis.
“Kecuali menikah dan punya anak… aku tidak perlu lagi khawatir tentang beban keluarga, tekanan finansial, atau masalah mobil dan rumah,” kataku pada diri sendiri.
Soal perumahan, aku punya Core World. Aku siap menjadi taipan properti terbesar di dunia kultivasi—pasti tidak kekurangan rumah!
Tekanan finansial memang ada; saat ini, saya adalah orang termiskin di “Grup Nomor Satu Sembilan Provinsi.”
Namun dengan adanya “Sistem Obrolan Pengembangan Diri”, tekanan finansial saya di masa depan seharusnya akan berkurang.
Mengenai hutang saya kepada Senior White, dia tidak mengenakan bunga, jadi saya bisa membayarnya secara bertahap. Pada akhirnya, saya akan bebas hutang, jadi uang pun seharusnya tidak menjadi masalah besar.
Dan jika menyangkut pendidikan anak-anakku, itu bukanlah kekhawatiran terbesarku. Dengan para senior di “Grup Nomor Satu Sembilan Provinsi” dan semua artefak pelindungku, anak-anakku di masa depan, bahkan adik perempuanku yang akan lahir setengah tahun lagi, akan memulai pendidikan mereka di tingkat tertinggi di seluruh langit dan dunia.
Jadi… apakah ini karena putriku menikah?
Anak perempuan yang mana?
Li Yinzhu? Xiao Lingxiao? Ataukah putriku di masa depan yang belum lahir?
Sebagai salah satu tokoh terkemuka di langit dan dunia, seorang “Tokoh Abadi Pemutus Kesengsaraan Tiga Mayat,” pikiran saya beroperasi dengan kecepatan yang tak terbayangkan.
Ketika sebuah pikiran terbentuk, ia dapat langsung bercabang dan berkembang menjadi berbagai skenario. Setiap cabang dapat berkembang menjadi ratusan alur cerita yang lengkap.
Jika dilihat dari jumlah kata, setiap pemikiran bisa mencapai setidaknya tiga juta kata.
Aku bahkan berhasil membayangkan seperti apa rupa putriku dalam hampir tiga ratus cara yang berbeda.
Saat aku sedang terbawa suasana, membayangkan berbagai skenario di mana putri-putriku menikah, “Sistem Obrolan Pengembangan Diri” mengirimiku banjir informasi.
Data ini disampaikan melalui Daozi, Dao Surgawi ke-8,5, dan merupakan informasi berharga yang berkaitan dengan [Kematian].
Saya memiliki dua petunjuk mengenai “Jalan Menuju Keabadian” saya.
Salah satunya terkait dengan “Kematian,” sebuah prototipe yang saya kembangkan setelah berkali-kali berhadapan dengan makhluk-makhluk kuat, mati, dan bangkit kembali.
Yang lainnya terkait dengan “Sistem Obrolan Kultivasi,” sebuah jalur yang sangat kompleks hingga menakutkan—sama sekali di luar jangkauan kultivator mana pun. Aku tidak punya cara untuk memahami atau menyimpulkan jalur ini.
Jadi, selama ini saya hanya mencoba untuk menyimpulkan “Jalan Kematian” saya sendiri.
Awalnya, saya berpikir “Jalan Kematian” saya mungkin seperti “Merebut secercah kehidupan di tengah sembilan kematian,” sebuah jalan di mana seseorang mencari kehidupan di hadapan kematian.
Atau bisa juga tumpang tindih dengan “Jalur Kebangkitan” milik Senior Skylark, sebagai varian dari jalur kebangkitan.
Namun kini, data yang dikirimkan dari Daozi tidak sesuai dengan salah satu interpretasi tersebut.
Setelah menganalisis data, dikombinasikan dengan informasi dari tubuh saya sendiri, “Jalur Kematian” yang saya miliki menjadi lebih jelas.
Setelah analisis yang cermat, saya mengerutkan kening—”Jalan Kematian” ini sangat ekstrem.
Jalan menuju keabadian ini berada di antara hidup dan mati… tetapi berbeda dari jalan “Siklus Hidup dan Mati” milik Master Paviliun Chu, di mana layu dan berkembang terus bergantian tanpa henti.
“Jalur Kematian” ini mengharuskan saya untuk tetap berada dalam keadaan mati tetapi belum sepenuhnya hidup kembali.
Tidak hidup maupun mati.
Mati, tapi tidak sepenuhnya.
Bangkit kembali, tetapi tidak sepenuhnya.
“Apakah ini seperti keadaan ‘mati tetapi tidak bisa mati lagi’ seperti Cheng Gou Dan dan Kaisar Son?” pikirku.
Cheng Gou Dan adalah contoh tipikal seseorang yang “benar-benar mati,” suatu keadaan di mana jiwa dan tubuhnya telah musnah, namun dia masih bisa berjalan, berbicara, dan bahkan memberikan dukungan eksternal kepada saya.
Kondisi Putra Kaisar sedikit lebih lemah daripada Cheng Gou Dan. Meskipun dia ditandai sebagai “mati dan tidak bisa mati lagi,” sejak “kematiannya,” dia belum mengirimkan infus energi hariannya kepadaku, dan dia juga belum berbicara atau muncul lagi.
Mengikuti alur pemikiran ini, saya memeriksa tubuh saya sendiri.
Ya!
Ini adalah negara bagian yang istimewa!
Mati, dan di ambang kebangkitan.
Namun proses kebangkitan terhambat—waktu pendinginannya lama, dan saya tidak bisa bangkit sepenuhnya.
Tidak mati maupun hidup.
**Tapi apa prinsip di balik “Jalan Kematian” yang mengarah ke keabadian ini?** Aku mengerutkan kening.
Jalan menuju keabadian harus masuk akal; ia membutuhkan landasan logis.
Baik itu Jalan Boneka, Jalan Reinkarnasi Cheng Lin, atau “Siklus Layu dan Berkembang” milik Master Paviliun Chu, di mana layu memberi makan berkembang, dan berkembang akhirnya layu—semuanya masuk akal sebagai jalan menuju keberadaan abadi.
Secara teori, itu adalah jalan menuju keabadian yang masuk akal.
Namun, apa logika di balik jalan “Tidak Hidup Maupun Mati” ini?
Apakah karena keadaan ini begitu unik, menempatkan saya di semacam “wilayah tanpa pemilik” antara hidup dan mati, di mana kematian tidak dapat mengklaim saya, dan hidup tidak dapat membatasi saya, sehingga saya dapat mencapai keabadian?
“Jika ini benar-benar prinsipnya, maka jalan menuju keabadian ini memiliki kekurangan… sama seperti jenius dari Jalan Boneka Sekte Tinta—ia kehilangan karakteristik dan konsep ‘kehidupan’ tertentu,” gumamku.
Aku mungkin telah kehilangan kemampuan untuk bereproduksi… tetapi aku belum kehilangan harapan, aku masih punya mimpi.
Jika aku kehilangan ciri-ciri “kehidupan” sepenuhnya, maka aku mungkin akan menghadapi situasi tanpa harapan, situasi yang bahkan “Jalan Kehidupan” pun tidak dapat menyelamatkanku.
Jadi, jika prinsip di balik jalan keabadian ini adalah “Tidak Hidup dan Tidak Mati,” haruskah saya benar-benar menempuh jalan ini?
Aku ragu-ragu.
Dan mengapa Daozi mengirimkan data kepada saya untuk menyelesaikan “Jalan Menuju Keabadian” ini?
“Cheng Lin dan Kaisar Langit tampaknya juga sengaja mempertahankan keadaan ini…”
Petunjuk-petunjuk terkumpul di benakku.
Kekuatan komputasi saya sebagai Immortal Pemutus Kesengsaraan Tiga Mayat terfokus lebih dari sebelumnya, berjalan dengan kecepatan yang di-overclock.
Setiap ingatan, setiap data, setiap informasi dalam pikiran saya dituangkan ke dalam perhitungan ini.
“Tunggu… dua entitas berbeda membuktikan Dao bersama-sama.”
“Bagaimana jika… kedua entitas ini, satu hidup dan satu mati, dapat mencapai keabadian bersama?”
Apakah harus kedua entitas tersebut hidup untuk membuktikan Dao?
Jika salah satu dari mereka meninggal, apakah masih ada celah hukum?
