Budidaya Qi Mulai dari Panel Perbaikan - MTL - Chapter 290

Bab 290 – Embrio Ilahi, Taois Yang Mulia Zheng Chu

Di atas cakrawala, matahari pagi yang terbit membawa kehangatan, namun kehangatan ini gagal menembus kedalaman hati Yuan Dazun.

“Sesuai keinginanmu… menyembah dewa-dewa?”

Yuan Dazun mengulangi kata-kata Chu Zheng, merasakan sedikit rasa dingin di hatinya dan sedikit kebingungan di ekspresinya.

Ia bisa langsung tahu bahwa beberapa artefak magis di tangan Chu Zheng itu berharga; setidaknya dengan sumber daya keuangan yang dimilikinya sebelumnya, ia tidak mampu membelinya.

Dalam semalam, Chu Zheng tiba-tiba memiliki artefak-artefak ini, yang sulit dijelaskan dengan penalaran biasa.

Pemujaan dewa terkadang mendatangkan pahala yang diberikan oleh mereka, tetapi peristiwa seperti itu jarang terjadi, hanya orang-orang yang paling taat beriman yang mungkin dapat menerima pahala ilahi tersebut.

Jika dikatakan bahwa Chu Zheng adalah murid dari seorang dewa, maka semua yang telah dilakukannya sebelumnya akan menjadi bahan lelucon.

Chu Zheng dengan santai melemparkan artefak-artefak magis ke arah Yuan Dazun dan berbalik untuk masuk ke dalam kamarnya, di mana dia mengeluarkan patung suci yang telah dia buat.

Menatap patung dewa tanpa wajah itu, Yuan Dazun ragu-ragu,

“Dewa manakah ini? Bahkan wajahnya pun tidak tertinggal… Apakah tidak ada pelukis yang melukis potret dewa semasa hidupnya?”

Para penganut Jalan Ilahi Api Dupa, sebagian besar akan meminta potret diri mereka dilukis oleh pelukis terampil sebelum meninggal, sehingga memudahkan para penganut untuk Membentuk Tubuh Emas mereka setelah kematian dan Menyelubunginya dengan api dupa.

Para dewa tanpa wujud, seperti dalam kasus ini, sebagian besar tetap berada di Alam Embrio Ilahi, berjuang untuk mengumpulkan Kerajaan Ilahi yang cukup besar.

Tanpa jejak wajah yang tertinggal, tentu saja, kekuatan persuasif mereka akan berkurang secara signifikan.

Sekalipun banyak kisah mitologi dibuat-buat tentang mereka, tanpa bukti yang cukup untuk membuktikan kehebatan mereka, tetap akan sulit untuk menarik orang-orang yang percaya.

Para penganutnya mengikuti suatu metode untuk menyembah dewa-dewa, dengan mengerahkan Vitalitas, Qi, dan Roh mereka sendiri, sehingga jumlah dewa yang dapat disembah setiap hari terbatas.

Orang-orang beriman bukanlah orang bodoh; mereka mampu membedakan untung dan rugi, dan bersedia memilih dewa-dewa yang bermanfaat bagi mereka.

Saya khawatir, dewa yang begitu tidak dikenal akan segera ditelan waktu, sisa-sisanya akan hilang, tanpa ada dupa untuk melestarikannya.

“Yang Mulia Taois Zheng Chu, seorang praktisi Aliran Taois,”

Chu Zheng sudah memutuskan judul untuk patung suci itu.

Metode yang ia gunakan untuk membuat patung ilahi ini diperoleh dari sisa-sisa tempat tinggal tersembunyi Zhao Tingxian, yaitu ‘Metode Pembuatan Patung Dewa,’ yang telah sedikit dimodifikasi olehnya.

Dia menambahkan Diagram Yin Yang di pinggang gambar ilahi sebagai pengenal untuk ‘Yang Mulia Taois Zheng Chu.’

Dia sengaja membiarkan fitur-fitur patung itu kosong, menyisakan ruang kosong, untuk menguji beberapa kemungkinan.

“Seorang Penguasa Dao?”

Yuan Dazun tampak ragu, karena gelar Dao Lord sepertinya bukan gelar tradisional yang diakui oleh aliran suci Api Dupa ortodoks.

Setelah terdiam beberapa saat, ia tak kuasa bertanya, “Apakah artefak-artefak magis ini diberikan oleh orang itu?”

“Ya,”

Mata Chu Zheng berbinar penuh harap, “Mungkin, dia bisa memenuhi sebagian besar keinginanmu.”

Jika Yuan Dazun tidak bersedia, Chu Zheng tidak berniat memaksanya.

Selama periode ini, ia telah menerima cukup banyak perawatan. Artefak-artefak ini sudah cukup untuk mengganti kontribusi Yuan Dazun selama waktu itu; berpisah dengan baik-baik sudah memadai.

Yuan Dazun ragu-ragu, menatap artefak sihir di tangannya dan kemudian patung suci di hadapannya, tidak yakin dengan langkah selanjutnya.

Hubungan ketaatan secara alami ada di antara para dewa, dan Istana Ilahi adalah contoh utamanya: tiga puluh enam ribu dewa, yang jelas berjenjang, masing-masing melayani penguasa mereka sendiri.

Meskipun Kaisar Ilahi Kekaisaran adalah penguasa tertinggi semua dewa, sekte-sekte masih memecah belah Istana Ilahi secara internal.

Dewa-dewa perkasa memiliki ratusan dan ribuan pengikut, dan para pengikut ini juga merupakan Roh Api Dupa.

Yuan Dazun memiliki pemahaman yang jelas tentang kemampuannya sendiri.

Sekalipun ia berlatih Jalan Ilahi Api Dupa dan mencapai keilahian setelah kematian, pencapaiannya akan terbatas. Bahkan jika ia memasuki Istana Ilahi, ia mungkin hanya akan menemukan daerah pedesaan terpencil untuk mendirikan kuil, hidup pas-pasan dengan sedikit api dupa di bawah naungan dewa tertentu.

Dibandingkan dengan keadaan yang dialaminya saat ini, satu-satunya keuntungan adalah kemampuan untuk hidup selamanya.

Setelah ragu sejenak, Yuan Dazun menarik napas dalam-dalam, mengeluarkan tempat pembakar dupa, mempersembahkan beberapa Buah Roh, lalu menyalakan sebatang Dupa Murni, sambil menggumamkan sebuah mantra.

Setelah dengan penuh hormat memberitahukan kepada langit dan bumi, ia menundukkan kepala dan memasukkan dupa suci ke dalam tempat pembakar.

Mendesis-

Begitu dupa dimasukkan ke dalam pembakar, dupa murni yang sebelumnya menyala langsung padam.

Melihat itu, Yuan Dazun langsung mengerutkan kening.

Ketika api dupa padam, dewa pun ikut lenyap.

Ketidakmampuan untuk mempersembahkan dupa bisa berarti bahwa Yang Mulia Taois Zheng Chu ini mungkin tidak pernah ada di dunia ini sama sekali atau semua pengikutnya telah binasa.

Selain kedua kemungkinan tersebut, ada kemungkinan lain: Yang Mulia Taois Zheng Chu tidak ingin menerimanya sebagai pengikut.

Melihat ini, Yuan Dazun menghela napas pelan, menyadari bahwa artefak sihir di tangannya tidak mungkin muncul begitu saja. Karena Chu Zheng telah mendapatkan manfaat dari dewa ini, itu membuktikan bahwa dewa tersebut pasti ada.

Tampaknya Dewa Dao ini memiliki standar tertentu dalam memilih pengikut; seseorang tidak bisa begitu saja menyembah jika ingin melakukannya.

Yuan Dazun memberikan senyum yang agak tak berdaya kepada Chu Zheng lalu berbalik untuk beristirahat di dalam rumah.

Karena ini adalah kali pertama dia menyembah dewa, dia tidak menyia-nyiakan usaha apa pun saat melakukan Metode Penyembahan Dewa sebelumnya, menguras banyak Vitalitas, Qi, dan Rohnya, dan dia membutuhkan waktu untuk pulih.

Chu Zheng berjalan mengelilingi patung suci itu, alisnya berkerut. Dia tidak merasakan gerakan yang tidak biasa, dan juga tidak merasakan fluktuasi Kekuatan Kehendak Api Dupa.

Jelas, ini tak diragukan lagi berarti dia telah gagal.

Mempraktikkan Jalan Ilahi Api Dupa, untuk mengumpulkan kekuatan kemauan secara langsung tanpa melibatkan sebab dan akibat, agak seperti angan-angan; tidak ada solusi sempurna seperti itu di dunia ini.

Chu Zheng termenung, dengan santai mengambil Buah Roh dari meja persembahan dan memasukkannya ke dalam mulutnya, merenungkan apakah ada kelalaian sebelumnya.

Kegentingan-

Saat Buah Roh menyentuh langit-langit mulutnya, dupa murni yang padam di dalam tungku tiba-tiba menyala dengan cahaya redup dan mulai terbakar, mengeluarkan aliran asap biru yang mengepul.