Karya yang Direferensikan

Karya ini menggunakan banyak cerita hantu nyata dan potongan pengetahuan bersih sebagai motifnya. Secara khusus, bagian ini akan mencatat hal-hal yang telah digunakan secara langsung. Ini akan menyentuh isi buku utama, jadi jika Anda khawatir dengan spoiler, harap berhati-hati.

■File 24: Serangan Mujina

Penggambaran mujina yang muncul dalam bab ini dimodelkan pada Gendai Hyaku Monogatari Shinmimibukuro Daiichiya [100 Cerita Modern, Shinmimibukuro, Malam Pertama] (Hirokatsu Kihara/Ichirou Nakayama, Media Factory, 1998) Bab 63 “Mujina wo Mita Hito Sono Ichi” [Orang yang Melihat Mujina 1] dan Bab 64 “Mujina wo Mita Hito Sono Ni” [Orang yang Melihat Mujina 2].

Kedua cerita tersebut merupakan laporan pengalaman dari orang-orang yang memanggil seorang wanita yang sedang berjongkok di bawah tiang telepon hanya untuk mengetahui bahwa dia adalah makhluk aneh tanpa wajah. Laporan yang kuat ini diwarnai oleh detail unik seperti “Dia memiliki wajah seperti nopperabou, tetapi dengan pori-pori,” dan, “Wajahnya rumit sehingga sulit saya gambarkan,” yang memberikan kesan realisme.

Untuk penjelasan lebih lanjut tentang pertemuan dengan mujina di era modern, Ichirou Nakamura mendedikasikan Bab 1 “Mujina no Koto” [Mujina] dari Youkai Arawaru Gendai Youkai Dangi [Youkai Appear, A Discussion of Modern Youkai] (U-Time Publishing, 1994) untuk topik.

Menariknya, selain hal yang biasa dilakukan wanita berkimono yang sedang jongkok, orang yang menjumpainya juga dikatakan mengalami perasaan déjà vu setelah bertemu dengan mereka.

Di papan pesan 2 saluran, Papan Wanita Menikah “Chottoshita Fushigi na Hanashi ya Reikan no Hanashi Sono 96” [Cerita Sedikit Misterius dan Cerita Tentang Penginderaan Roh 96], postingan 287~ (29/6/2016), ada cerita dari seorang desa nelayan di pedesaan prefektur Wakayama yang terjadi sebelum perang dan melibatkan mujina yang muncul siang dan malam di pintu masuk desa.

Cerita yang berjudul “Bakasareta” [Ditipu] di situs kompilasi ini juga menggambarkan tekstur “wajah tanpa mata atau hidung, hanya kulit bergelombang” yang “tidak berkilau, seperti kertas jerami yang dibuat dengan buruk.”

Ada laporan pengalaman nopperabou yang sedikit tidak biasa di Papan Fenomena Okult/Paranormal papan pesan 2 saluran “^^^Yama ni Matsuwaru Kowai Hanashi Bagian 4^^^” [^^^Kisah Menakutkan yang Melibatkan Pegunungan Bagian 4^^^] thread, post 842 (13/12/2003) yang dibahas oleh Raimei Ichigou.

Wanita nopperabou yang muncul dalam cerita ini menusukkan jarinya ke wajahnya sendiri, menciptakan lubang besar yang berfungsi sebagai mata dan mulut.

■File 25: Pelajari Pelajaran Anda

Adegan dipukul secara tidak wajar dengan penggorengan yang dipanaskan didasarkan pada laporan pengalaman yang diposting di Papan Fenomena Gaib/Paranormal di papan pesan 2 saluran “Fukakai na Taiken, Nazo no Hanashi ~enigma~ Bagian 61” [Pengalaman yang Tidak Dapat Dipahami, Cerita Misterius ~enigma ~Bagian 61], postingan 170~ (18/5/2010).

Kisah yang dikenal dengan judul “Mixi de Deatta Kanojo” [Pacar yang Aku Temui di Mixi] ini tidak memiliki satu pun unsur paranormal, namun tetap sangat membingungkan. Ini adalah mahakarya dari ragam cerita hantu yang “sangat aneh”.

■File 26: Tidak Ada Lagi Kaki Tangan

Bab ini tidak mengambil cerita hantu tertentu sebagai motifnya.

Buku yang terdapat dalam teks Seiteki Gyakutai wo Uketa Hito no Pojitibu Sekkusu Gaido [Panduan Seks Positif Untuk Orang yang Pernah Mengalami Pelecehan Seksual] (Staci Haines, Diterjemahkan oleh Tomori Itou, Akashi Shoten, 2001) sebenarnya ada.

Saya mempertimbangkan apakah boleh menggunakan buku ini, yang ditulis untuk membantu para korban di kehidupan nyata, sebagai pendukung dalam cerita fiksi. Tidak dapat dihindari bahwa kemungkinan adanya pelecehan seksual akan terjadi pada Toriko ketika dia mencoba berpikir serius tentang bagaimana menghadapi Sorawo, dan wajar saja jika, dengan bertindak berdasarkan premis tersebut, dia kemudian berusaha mempelajarinya. .

Saya merasa bahwa menghindari penyebutan judul karya, atau menggantinya dengan judul fiksi akan jauh lebih buruk, dan oleh karena itu karya tersebut muncul dengan judul sebenarnya. (Saat menulis seri ini, saya telah memutuskan bahwa segala sesuatu yang benar-benar ada harus dirujuk dengan nama aslinya jika memungkinkan.)

Karena Sorawo, karakter sudut pandang kami, sinis dan tidak terikat, bahkan jika menyangkut dirinya sendiri, ada kalanya saya terpaksa menulis tentang isu-isu serius seolah-olah itu adalah “masalah orang lain”. Namun, itu bukanlah niat saya sebagai seorang penulis, dan saya berusaha menghindari penggambaran mereka dalam karya saya agar tidak terlihat seperti itu.

Saya tahu saya selalu mengatakan ini, tapi saya ingin mengucapkan terima kasih kepada orang-orang yang melaporkan banyak cerita hantu nyata dan pengetahuan bersih yang saya pengaruhi secara langsung atau tidak langsung.

Terima kasih atas kesenangan Anda yang berkelanjutan dan rasa takut Anda.

Saya berharap buku ini dapat membalas rasa terima kasih saya dengan cara yang kecil.