Referensi Karya

Untuk penjelasan ilmiah tentang rasa takut, saya merujuk pada dua volume berikut. Namun, segala kesalahan yang terdapat dalam buku ini sepenuhnya menjadi tanggung jawab saya sendiri.

Nobuyuki Kawai/Naoyuki Uchimura, Kowai no Ninchi Kagaku [Ilmu Kognitif Menakutkan], Shin-yo-sha Publishing, 2016 – Kazuhisa Todayama

Kyoufu no Tetsugaku Horaa de Ningen wo Yomu [Filosofi Ketakutan: Membaca Manusia Melalui Horor], Penerbitan NHK, 2016

Selain itu, karya ini menggunakan banyak cerita hantu nyata yang sudah ada sebelumnya dan potongan-potongan pengetahuan bersih. Dari semua itu, saya ingin menulis tentang beberapa yang paling memengaruhi cerita. Ini menyentuh isi buku utama, jadi jika Anda khawatir tentang spoiler, harap berhati-hati.

File 1: Perburuan Kunekune

Ocehan Sorawo yang tidak masuk akal menggunakan potongan-potongan pengetahuan bersih tentang Kunekune yang dicampur bersama. (Omong kosong Kozakura di File 4 adalah sama) Teks yang dikutip berasal dari papan pesan 2channel Occult/Paranormal Phenomena Board di “Shinu Hodo Share ni Naranai Kowai Hanashi wo Atsumete Minai?” [Mau Kumpulkan Cerita Konyol Menakutkan?] thread 6, post 212, “Wakaranai Hou ga Ii” [Lebih Baik Tidak Mengerti] (7/7/2001), thread 31 sama, postingan 756, 759, 761 , 762, 763, dan 764, “Kunekune” (29/3/2003), dan utas 44 yang sama, pos 122, 123, 124, 126, dan 127, “Shiroi Kunekune” [Kunekune Putih] (7/9 /2003).

Metode menggunakan lift untuk pergi ke dunia lain didasarkan pada pengetahuan bersih, tetapi metode yang muncul dalam karya ini berbeda dari aslinya. Ini terkenal sebagai copypasta 2channel, tetapi sumbernya kemungkinan bukan 2channel. (*1) Catatan tertua seseorang yang telah tiba di sana berasal dari kategori ETC papan pesan Moebius Link, papan pesan Horror, “Nazo no Ooi Kiken na Asobi Kenkyuu Iinkai” [Komite untuk Mempelajari Cara Bermain yang Sangat Misterius dan Berbahaya ] nomor 1316, (2/12/2008). “Ini adalah metode yang paling berbahaya, dan cara yang sangat berbahaya untuk bermain-main.” “Jika kamu pergi, kudengar tidak ada jalan kembali…” Itu ditulis seperti informasi bekas, tapi aku tidak bisa menemukan catatan lama di internet. Jika poster tersebut bukan kreasi orisinal, mungkin ada sumber yang lebih tua di buku atau semacamnya.

Salah satu cerita hantu yang mungkin berpengaruh di sini adalah “Ikai he no Tobira” (Pintu ke Dunia Lain). Kisah ini, yang diceritakan dalam “Shinu Hodo Share ni Naranai Kowai Hanashi wo Atsumete Minai?” [Apakah Anda Ingin Mengumpulkan Cerita yang Menakutkan?] thread 87, posting 565, 566, 567, 568, dan 569 (6/11/2004), menampilkan akun pergi ke dunia lain melalui lift gedung apartemen, dan kadang-kadang muncul dalam diskusi bersama dengan, “Isekai ni Iku Houhou” [Cara pergi ke Dunia Lain].

*1: Pada beberapa halaman ringkasan untuk “The Time-space Man”, thread “Jikuu no Ossan” [The Time-space Man] dari papan pesan 2channel, posting 43 (3/12/2006) diberikan sebagai sumbernya, tetapi ini adalah kesalahan, dan isinya sama sekali berbeda.

*2: Cerita hantu lain yang disebutkan di sini berasal dari laporan pengalaman orang-orang yang ditulis sebagai “kisah hantu yang sebenarnya”, tetapi “Isekai ni Iku Houhou” diceritakan dalam rumor sementara asal-usulnya tidak jelas, itu adalah “legenda urban.”

File 2: Kelangsungan Hidup Hasshaku-sama

Tidak ada kutipan langsung yang digunakan, tetapi “Hasshaku-sama” berasal dari “Shinu Hodo Share ni Naranai Kowai Hanashi wo Atsumete Minai?” [Mau Kumpulkan Cerita Menakutkan?] thread 196, postingan 908, 909, 910, 911, 913, 914, 915, dan 916 (26/8/2008). Ada dua utas dengan nama yang sama, jadi berhati-hatilah jika Anda mencari yang asli.

Pria Kompas yang diingat Sorawo ketika melihat bentuk Hassahku-sama yang lain didasarkan pada cerita yang termasuk dalam Gendai Hyaku Monogatari Shinmimibukuro Dainiya [Modern-day 100 Stories, Shinmimibukuro, The Second Night] (Hirokatsu Kihara/Ichirou Nakayama, Media Factory, 1998), Story 78, “Ame no Naka ni Hikaru Mono” [Benda yang Bersinar dalam Hujan]. Sumber “gerbang torii terbalik yang melintasi gunung larut malam” berasal dari FKB Kaidan Goshoku [FKB Lima Warna Cerita Hantu] (Shirou Kuro/Izuku Suzakumon/Tasuku Ikei/Kuroki Aruji/Ranzo Tsukune, Takeshobo Bunko, 2013) dalam cerita “Kobuzuka” oleh Izuku Suzakumon.

Ketika cerita ini pertama kali muncul di SF Magajin, saya tidak dapat mengingat sumber selanjutnya, dan menulis “gerbang torii terbang yang dilihat oleh beberapa saksi di pegunungan Kyoto.” Setelah publikasi saya menemukan sumber ini, dan terkejut bahwa itu lebih menyerupai elemen “Ame no Naka ni Hikaru Mono” [Hal yang Bersinar dalam Hujan] lebih dari yang saya kira. Melihat kesamaan aneh dalam kisah pendongeng yang berbeda tentang pengalaman mereka adalah salah satu kegembiraan menggali kisah hantu yang sebenarnya, tetapi saya tidak tahu mengapa saya tidak menyadarinya ketika saya pertama kali membaca “Kobuzuka,” dan saya bingung untuk mengapa saya mengingat mereka sebagai terbang. Kebetulan, ada penampakan terpisah dari “torii terbang”, dan jika Anda mencari secara online, Anda akan menemukan foto-foto, tetapi saya sebenarnya tidak menyadari hal ini pada saat File 2 ditulis. Lebih-lebih lagi, identitas sebenarnya dari torii terbang ini telah diidentifikasi sebagai patung suara gantung di sepanjang rute ziarah Kumano Kodou. (Dengan kata lain, itu benar-benar ada.)

File 3: Stasiun Februari

Kemunculan pertama Stasiun Kisaragi adalah pada papan pesan 2channel’s Occult/Paranormal Phenomena Board di “Mi no Mawari de Hen na Koto ga Okottara Jikkyou Suru Sure” [Jika Sesuatu Yang Aneh Terjadi Di Sekitar Anda, Laporkan Langsung Di Sini] thread 26, pos 98 sampai 635 (1/8/2004 dan 1/9/2004).

Juga, adegan di dalam kereta di bagian akhir didasarkan pada “Shinu Hodo Share ni Naranai Kowai Hanashi wo Atsumete Minai?” [Apakah Anda Ingin Mengumpulkan Cerita yang Menakutkan?] posting 9, 12, dan 13, “Enmu” [Monkey Dream] (8/2/2000). Kata-kata aneh dalam karya ini juga menggunakan kutipan sebagian dari dua cerita ini, termasuk komentar yang dibuat oleh poster lain di utas saat pendongeng memposting.

File 4: Waktu, Ruang, dan Pria paruh baya

Kumpulan pengetahuan bersih yang kemudian disebut sebagai “Jikuu no Ossan” [Manusia Ruang-Waktu] pertama kali muncul di “Shinu Hodo Share ni Naranai Kowai Hanashi wo Atsumete Minai?” [Mau Kumpulkan Cerita Menakutkan?] thread 104, posting 280, 281, 282, 283, 284, dan 288, “Jikuu no Bannin” [Penjaga Ruang-Waktu] Ketika cerita ini ditulis, komentator di thread berkata, “Saya pernah melihat cerita seperti ini di suatu tempat sebelumnya.” Itu adalah “Shinu Hodo Share ni Naranai Kowai Hanashi wo Atsumete Minai?” [Apakah Anda Ingin Mengumpulkan Cerita Menakutkan yang Konyol?] utas 92, pos 65 dan 66, “Jikuu no Zure?” [Sebuah Dislokasi Ruang-Waktu?] (2/6/2005). Setelah itu jumlah perawi yang mengatakan, “Saya memiliki pengalaman serupa,” meningkat. Informasi tentang Manusia Ruang-Waktu dikumpulkan di situs ringkasan, tetapi sebagian besar dari mereka menganggap copypasta sebagai otoritas mereka. Keduanya adalah sumber aslinya.

Adegan di mana beberapa wanita paruh baya yang mencurigakan mengunjungi rumah mengambil gambar dari Nichinichi Kore Kaidan karya Miyoko Kudou [Setiap Hari adalah Cerita Hantu] (Chuou Kouronsha, 1997), “Chaimu ga Natta” [The Bell Rang] dan cerita serupa lainnya Saya melihat online.

Ada kisah-kisah hantu nyata dan pengetahuan bersih lainnya yang saya ambil pengaruhnya secara tidak langsung. Karena saya tidak ingin merusak minat pembaca dengan membedah penulis, dan yang lebih penting, karena bahkan saya tidak tahu semua pengaruh saya, saya akan menahan diri untuk tidak mencantumkan lebih banyak, tetapi izinkan saya mengucapkan terima kasih kepada semua pencipta mereka. Terima kasih banyak. Buku ini adalah cara kecil saya untuk membalas budi atas rasa takut yang selalu Anda ilhami dalam diri saya.