The Little Prince in the ossuary - Chapter 11

Bab 11

00011 – Pangeran Kecil di dalam Ossuary

————————————————————————

#Jeda, nasionalisme, dan Totalitarianisme

Ketika digunakan sebagai pembenaran untuk membela kepentingan suatu kelompok, nasionalisme dapat dengan mudah berubah menjadi totalitarianisme.

Setiap rezim totaliter dalam sejarah telah melahirkan kekaisaran kejahatan.

Kekaisaran Jepang melakukan pemerintahan kolonial yang keras dan Pembantaian Nanking, sementara Nazi Jerman melakukan Holocaust.

Sementara itu, totalitarianisme adalah salah satu cara tercepat untuk menyatukan banyak orang dengan kepentingan yang saling bertentangan.

Di persimpangan kepunahan manusia, totalitarianisme mungkin merupakan kejahatan yang tak terelakkan demi tujuan yang lebih besar yaitu kelangsungan hidup spesies.

Manakah tragedi yang lebih besar: kepunahan moral atau kelangsungan hidup yang tidak bermoral? Ini adalah subjek yang pendapatnya mungkin berbeda tergantung pada orangnya.

Bisakah kita mengejar kebaikan melalui kejahatan? Apa pilihanmu?

#Faksi (3), Camp Roberts

Log melonjak. Peringatan tentang penurunan modifikasi kasih sayang. Bahkan ada beberapa penyesuaian yang tak terelakkan.

Di tengah keheningan aneh di mana hanya jeritan gadis Jepang yang terdengar, Im Hwasu memberi isyarat.

“Minggir sebentar.”

Gadis itu, yang berada di antara penasihat utama dan anak laki-laki itu, diseret ke samping. Ia diperlakukan seperti barang bawaan.

Ia tidak menyadari bahwa ancaman penyerangan telah berlalu. Ia terlalu ketakutan, membuatnya tidak mampu menilai situasi dengan tepat.

Ia terus berteriak tanpa henti. Im Hwasu meraung.

“Berisik! Diam!”

Metodenya adalah kekerasan.

Karena kata-kata tak efektif, setelah berteriak beberapa kali, ia tiba-tiba menamparnya.

Jeritannya semakin keras, tetapi jika ia terus memukul, ia akhirnya akan diam.

Meskipun itu hanya deskripsi dalam realitas virtual, sungguh mengerikan melihat para wanita memperlakukan satu sama lain seperti ini.

Akhirnya, setelah wajah gadis itu membengkak dan ia hampir pingsan, keheningan kembali.

Im Hwasu memelototi anak laki-laki itu.

“Anak muda tanpa disiplin… betapa bobroknya zaman ini! Semangat cemerlang bangsa kita, semangat bangsa Timur yang beradab, tak terlihat di mana pun! Ini semua karena orang asing sialan itu telah melemahkan semangat kebangsaan kita….”

“Bukankah kau baru saja melakukan apa yang dilakukan orang asing itu?”

“Pikiranmu benar-benar busuk!”

serunya marah.

“Mereka melakukan tindakan keji dan tidak pernah benar-benar merenung selama berabad-abad! Permintaan maaf mereka hanyalah isyarat simbolis agar kita membiarkan mereka hidup! Kenapa kau tak bisa melihat? Jika kita membiarkan mereka, kita akan mengalami nasib yang sama lagi! Itu sudah mendarah daging! Mereka memang seperti itu! Mereka punya kesempatan untuk dimaafkan! Mereka melewatkannya! Mereka melakukan kejahatan, dan mereka harus membayarnya! Bangsa kita memiliki klaim tak terbatas atas Jepang! Kita pantas mendapatkan pengampunan apa pun yang terjadi! Ini adalah perang pencegahan dan pembelaan diri yang sah!”

Ini sofisme.

Awalnya mungkin benar, tetapi kesimpulannya salah. Jepang bertanggung jawab atas masa lalu historisnya.

Namun, hak untuk melakukan pembunuhan kolektif tidak seharusnya diberikan sebagai kompensasi atas pembunuhan kolektif di masa lalu.

Mengapa permintaan maaf dan refleksi diperlukan?

Tujuannya adalah untuk memastikan insiden semacam itu tidak terulang dan agar para korban yang masih hidup dapat menemukan kedamaian sebelum mereka meninggal.

Logika Im Hwasu sama absurdnya dengan mengatakan, “Karena kau telah memperkosa putriku, aku akan memperkosa putrimu.”

Sungguh menyedihkan. Manusia berhak dihormati sebagai manusia.

Gyeo-ul sangat marah karena ia tidak mampu menegakkan prinsip ini semasa hidupnya dan menjawab dengan tajam.

“Bisakah kau tidak membenarkan tindakan masturbasi atas nama negara? Itu tidak menyenangkan sebagai sesama warga negara.”

“Dasar anak kurang ajar!”

「Survival Sense」 dan 「Crisis Detection」 bereaksi.

Ia memutar lengan yang mendekat dan menetralkannya, menyambar pisau itu, dan menekannya ke tenggorokan.

Tubuhnya yang lincah dan gesit terasa hampir asing.

Seorang tokoh dengan kemahiran teknis tinggi secara luar biasa menyempurnakan bahkan niat samar seperti ‘bertahan dan menaklukkan’ menjadi tindakan yang tepat.

Pria itu tiba-tiba menyerang, mungkin diliputi amarah atau mungkin untuk menunjukkan kesetiaan.

Wajahnya memucat. Jika anak laki-laki itu menggorok lehernya, semuanya akan berakhir.

Namun, Gyeo-ul tidak berniat membunuhnya. Intinya adalah mengatur kecepatan. Selama kerumunan yang marah itu waspada terhadap nyawa mereka, itu sudah cukup.

Lagipula, kecil kemungkinannya untuk menghadapi mereka semua dan melarikan diri, dan ia tidak berniat mati di sana.

“Jika ini terjadi lagi, tidak akan ada waktu berikutnya.”

Ia berbicara, lalu melemparkan pisau dan membebaskan pria itu dengan mendorongnya.

Pria itu, berlutut, mencengkeram lehernya dan terbatuk, menunjukkan ia terlalu tegang untuk bernapas dengan benar.

Wajah Im Hwasu memerah karena malu tetapi ia menahan diri untuk tidak berteriak meminta eksekusi anak laki-laki itu.

Sebaliknya, ia memberi isyarat agar bawahannya mundur. Sebuah perhitungan AI yang rasional.

Ia tidak mungkin membentuk organisasi seperti itu jika ia hanya impulsif.

“Kau, Nak.”

Ia melepas sikap pura-pura hormat, lalu berbicara.

“Kau pikir kau bisa keluar dari sini hidup-hidup setelah ini? Melawan jumlah pasukan sebanyak ini?”

“Tidak. Jika aku melawan, hari ini akan menjadi hari terakhirku. Tapi jika kau siap, bunuh saja aku. Akan sulit bagimu menghadapi akibatnya.”

“Kau benar-benar bicara besar. Kau pikir status tambahanmu yang menyedihkan ini bisa melindungimu?”

“Kurasa aku seperti contoh teladan. Jika ada orang yang dapat dipercaya dan luar biasa di antara para pengungsi, militer AS telah menjadikanku sebagai iklan hidup untuk menunjukkan kebaikan mereka. Jika kau menumpahkan darah pada iklan ini, aku ragu militer AS akan mengabaikannya, mengingat harga diri mereka. Jumlah mereka sedikit. Bukankah kehormatan penting bagi mereka yang mengendalikan mayoritas? Jadi, penasihat utama yang hebat, akan sulit bagimu untuk membunuhku. Setidaknya di sini.”

“Berani sekali. Beraninya kau mempertaruhkan nyawamu untuk itu?”

“Maaf, tapi aku tidak hanya percaya pada militer AS. Aku juga percaya pada kemampuanku. Ada sedikit kemungkinan aku bisa membunuh kalian semua dan melarikan diri.”

“Kau pasti bercanda.”

“Tentu saja tidak. Ini bukan tempat untuk bercanda, kan? Kalau kau sulit percaya, apa kita benar-benar harus saling membunuh?”

“…”

“Aku penasaran berapa banyak yang rela mempertaruhkan nyawa demi kesetiaan. Maukah kau memeriksanya?”

Pemimpin rapat itu terdiam cukup lama sebelum mencoba membujuk lagi.

“Dasar anak muda kurang ajar, tidakkah kau sadari bahwa bakat dan keberanianmu yang luar biasa itu berkat warisan bangsa kita yang luar biasa? Bangsa kita punya misi suci! Sama seperti semua bangsa lain, AS akan segera runtuh! Lalu kita, keturunan Hwanwoong, akan membangun tanah air baru bagi bangsa Korea di Amerika yang subur ini dan menciptakan bangsa yang hebat!”

“Guru sejarah dunia SMA-ku pernah bilang bahwa nasionalisme tanpa kosmopolitanisme adalah keyakinan iblis. Apa kau iblis, Tuan?”

Im Hwasu terdiam mendengar provokasi yang berani itu. Mengingat posisinya, dia mungkin belum pernah mengalami penghinaan seberat itu, yang menambah keterkejutannya.

Sebenarnya, ini adalah sesuatu yang Gyeo-ul dengar dari seorang guru di tahun pertamanya di SMA.

Guru yang dimaksud telah pensiun lebih dari satu dekade sebelum Gyeo-ul lahir, tetapi rekaman ceramahnya, setelah lolos seleksi nasional, masih digunakan untuk pendidikan generasi-generasi berikutnya.

Ada banyak ceramah lain yang tersedia dalam pengaturan realitas virtual, tetapi rekaman apa pun setelahnya terasa kurang.

Mungkin karena ceramah guru itu adalah rekaman terakhir dari era pengajaran di kelas.

“Aku tidak bisa lagi berbicara dengan orang sebusuk dirimu.”

Im Hwasu mendesah, menyandarkan dahinya di tangannya.

Dengan penampilannya yang tampak masuk akal, tindakannya bisa membuatnya tampak seperti orang bijak yang terbebani oleh kekhawatiran dunia.

Namun, ini juga merupakan bakat seorang penipu.

“Aku setuju. Aku mulai bosan berada di sini. Kebusukan dari kerusakan mental membuatnya tak tertahankan.”

Alis orang bijak palsu itu terangkat.

“Mungkin kepercayaan dirimu tidak salah tempat. Kami mungkin tak bisa membunuhmu di sini. Tapi bagaimana jika di tempat lain? Tentunya, kau tak ingin hidup terus-menerus dihantui rasa takut?”

“Sudah kubilang tadi—mari kita saling bunuh. Meskipun aku tak terlalu suka berkelahi, jika itu dimulai, aku akan membalasmu dengan bunga.”

Anak laki-laki itu bisa bertindak seberani ini.

Berkat bakatnya yang luar biasa, kemampuan yang dimilikinya saat ini berada pada level yang tak terbayangkan pada awalnya.

Kecuali jika kewalahan, kemungkinan terluka sangat rendah. Namun, upaya pembunuhan akan berbeda ceritanya.

Anak laki-laki itu berdiri dan berjalan ke arah yang menjauhi pintu keluar. Mereka yang berada di jalur itu, terlepas dari jenis kelaminnya, mundur.

Tangan anak laki-laki itu mencengkeram bayonet erat-erat. Meskipun tidak ditarik, itu adalah ancaman yang jelas.

“Aku akan membawanya bersamaku. Jika kau ingin menghentikan kami, bersiaplah untuk mati.”

Saat ia berbicara sambil mengamati area tersebut, meskipun suara-suara kecaman meninggi, tak seorang pun berani melangkah maju.

Satu sosok besar berdiri di antara kerumunan, tampak sangat kuat. Namun, setelah tatapan mereka bertemu, ia tetap tak bergerak.

Kemungkinan besar, ia memiliki 「Survival Sense」, 「Crisis Detection」, atau 「Perception」.

“生きたいなら, 私の手を取ってください. (Jika kau ingin hidup, genggam tanganku.)”

Kata-kata itu, yang dimodifikasi secara teknis, tersampaikan sebagaimana mestinya. Dengan kemampuan bahasa Jepang level 6, mungkin tidak akan mencapai level penutur asli, tetapi pesannya jelas.

Gadis yang gemetar itu memilih untuk memercayai orang yang berbicara dalam bahasa yang familiar baginya. Ia memegang tangan pria itu dan mengikutinya keluar.

Tidak ada yang menghentikan mereka. Ketika ia menoleh ke belakang, Im Hwasu hanya menatap dengan mata kosong.

Setelah membawanya keluar, ia tidak berniat untuk mempertahankannya. Ia akan menjadi kelemahan. Ia langsung menuju enklave Jepang.

Setelah runtuhnya 「Sumiyoshikai」, wilayah itu secara mengejutkan menjadi stabil, karena faksi-faksi Jepang yang tersebar bersatu menghadapi ancaman yang mengancam.

Meskipun jumlah pengungsi Jepang sedikit, ketika bersatu, mereka menjadi kekuatan yang tidak bisa dianggap remeh.

“お前はだれだ!(Siapa kamu!)”

“落ち着いてください.あなたの同胞を連れてきただけです. (Tenang. Saya telah membawa rekan senegara Anda ke sini. Saya tidak bermaksud menimbulkan masalah.)”

Orang-orang yang berjaga di perbatasan daerah kantong Jepang tampak terkejut dengan kata-kata Gyeo-ul.

Dia mendorong wanita yang dibawanya ke depan. Dia, yang namanya bahkan tidak dia tanyakan, terisak sedih, ragu-ragu menoleh ke belakang berulang kali.

Meskipun ia tidak menguping, percakapan mereka sampai ke telinga anak laki-laki itu.

「Survival Sense」 mengaktifkan kelima indra, dan 「Perception」 sebagian membaca niat masing-masing.

Suara datar itu tak berarti. Para pria itu, yang melirik ke arah sini, tidak tampak seperti orang baik. Kemungkinan besar, mereka adalah anggota tim aksi dari suatu organisasi.

“Apakah Anda orang Jepang?”

“Ya. Nama saya Kushinada Setsuna. Saya diculik oleh orang Korea.”

“Siapa pria itu?”

“Dia sepertinya orang Korea… Dia melawan orang-orang yang menculik dan membebaskan saya. Dia seorang dermawan.”

“Dermawan, katamu. Tapi, bukankah mereka semua sama saja? Bagaimana dengan keluarga?”

“Saya yakin orang tua saya masih hidup… jika mereka belum meninggal.”

“Begitu. Hei, Daisuke. Pergilah bersamanya dan temukan keluarganya.”

“Baik, Tuan!”

Setelah mendengarkan sampai sejauh itu, Gyeo-ul berbalik. Ia tak menyangka atau mengira akan menerima ucapan terima kasih.

Seorang anggota tim aksi Jepang berteriak di belakang anak laki-laki itu.

“Hei, Joseonjin! Sebutkan namamu! Saat waktu pembalasan tiba, kaulah yang akan kami selamatkan!”

Gyeo-ul menoleh sebentar dan menjawab dengan nada datar.

“Tidak perlu.”

Kemudian, ia pergi, dan beberapa organisasi menghampirinya. Tidak ada yang baru dari mereka selain satu keanehan dari 「Gereja Injil Sepenuh」.

Mereka tidak berbicara tentang bangsa-bangsa melainkan tentang menjadi anak-anak Tuhan.

Para anggota Gereja Injil Sepenuh, bergerak berpasangan, dengan penuh semangat berkhotbah kepada orang-orang yang lewat.

Salah satu di antara mereka mengenali Gyeo-ul. Seketika, puluhan mata tertuju padanya, mengelilinginya dengan penuh semangat, dan mereka pun berteriak-teriak.

Saudara! Percayalah bahwa Yesus, Anak Tunggal, telah bangkit dari kematian. Karena Pengangkatan sudah dekat, kedatangan Tuhan Yesus sudah dekat! Bahkan sekarang, belum terlambat. Di bawah nama Yesus Kristus, bertobatlah dan percayalah untuk menerima kasih karunia Allah. Henokh diangkat ke surga oleh iman dan tidak mengalami kematian. Iman sungguh merupakan jalan pintas menuju hidup yang kekal!

Gereja kami dipimpin oleh Pendeta Park Tae-sun, orang benar dari Timur, yang menubuatkan Pengangkatan ini. Hanya mereka yang beriman yang dapat diselamatkan dari malapetaka ini!

Percayakah Anda jika kami memberi tahu Anda bahwa semua kesengsaraan di zaman ini dirinci dalam Alkitab? ‘Aku akan menyapu bersih segala sesuatu dari muka bumi—baik manusia maupun hewan. Aku akan menyapu bersih burung-burung di udara dan ikan-ikan di laut. Aku akan membinasakan penindasan dan orang-orang fasik, dan Aku akan membinasakan manusia dari bumi.’ Karena itu, Alkitab sungguh-sungguh firman Tuhan.

“Ada tertulis pula di dalam Alkitab, ‘Berdiamlah di hadapan Tuhan Allah, karena hari penghakiman sudah dekat. Tuhan telah menyiapkan kurban; Ia telah menguduskan mereka yang telah Ia undang.’ Jadi, orang-orang yang terinfeksi yang berpesta dengan orang hidup justru adalah orang-orang yang ‘dikuduskan’! Kita adalah persembahan bagi Tuhan! Sungguh, jalan untuk bertahan hidup dari murka Tuhan hanyalah iman!”

“Nabi Pendeta Park Tae-sun menunjukkan kepada kita jalan menuju keselamatan! Jika kau ikut dengan kami dan bertemu dengannya sekali saja, kau akan merasakan sensasi wahyu yang menggetarkan! Jadi, saudara muda, itu hanya akan memakan waktu sebentar. Ikutlah dengan kami.”

Celoteh para fanatik itu memusingkan. Gyeo-ul mencoba mengabaikan mereka dan melewati mereka.

“Maaf, tapi aku harus lewat. Saya tidak tertarik, jadi silakan mundur.”

“Mereka yang tidak mengindahkan suara Tuhan adalah kroni Setan!”

Seorang pria tua mencoba memukul anak laki-laki itu dengan plakat bertuliskan “Surga bagi orang beriman, neraka bagi orang kafir”. Ia menangkis plakat itu dan merebutnya, lalu melemparkannya ke samping. Pria tua itu berteriak dan bergegas mengambilnya.

Mereka baru mundur setelah Gyeo-ul melintasi perbatasan ke zona militer AS.

Sudut Clacky: Joseonjin (조센징) – Secara harfiah berarti ‘Orang dari Joseon’, tetapi umumnya digunakan sebagai hinaan yang menyinggung seperti “bajingan Korea” atau “sampah Korea” tergantung nada/konteksnya.