Risou no Seijo Zannen, Nise Seijo deshita! ~ Kuso of the Year to Yobareta Akuyaku ni Tensei Shita n daga ~ LN - Volume 4 Chapter 22
Sekuel: Orang Suci Palsu Berangkat ke Jepang 8
Tempat tenang yang dipilih Yamoto adalah ryokan tua dengan fasilitas sumber air panas di dekat stasiun kereta. Ada sebuah hotel bisnis di dekatnya, tapi sepertinya dia lebih menyukai tempat-tempat kuno.
Setelah kami check in dan memasuki privasi kamar kami, Yamoto menoleh ke arahku.
“Apakah kamu terkejut?” dia bertanya, ekspresi lembut di wajahnya. “Ada banyak fasilitas penginapan seperti itu di dunia ini. Awalnya aku mempertimbangkan untuk mengundangmu ke rumahku, tapi jika aku membawa pulang dewi dunia lain sepertimu, keluargaku akan ketakutan. Menjelaskan situasinya kepada mereka akan sangat menyusahkan. Ini terasa seperti pilihan termudah.”
Meskipun dia adalah kura-kura milenial di Fiori, Yamoto sekarang adalah seorang wanita muda berusia dua puluh tahun. Saya tidak terkejut mendengar bahwa dia masih tinggal bersama orang tuanya, dan saya dapat melihat bagaimana membawa seseorang yang jelas-jelas bukan orang Jepang dapat menimbulkan banyak pertanyaan usil.
Tetap saja, rasanya aneh memikirkan dia sekarang punya keluarga. Dia jelas memilikinya, bereinkarnasi sebagai manusia dan sebagainya, tapi rasanya aneh…tapi dalam arti yang baik. Ketika dia menyebutkannya, senyum tipis muncul di bibirnya, dan aku lega melihat dia tampaknya memiliki hubungan yang baik dengan mereka.
“Ryokan ini agak kuno, tapi harganya cukup murah. Bahkan ada sumber air panas—kamu harus berendam nanti.”
Pemandian air panas, ya? Ini berarti aku bisa pergi ke… pemandian wanita. Aku sudah lama tidak menikmati menjadi pengintip.
Seluruh masalah gender tidak melakukan apa pun untuk membunuh Topan Neo Armstrong Jet Armstrong Cannon di dalam hati saya. Ngomong-ngomong soal meriamku, sayangnya dia tidak tertarik pada wujud telanjangku. Itu mungkin wajar, tetapi berdiri di depan cermin tidak memberikan pengaruh apa pun bagiku.
Bagaimanapun, aku mulai memberi tahu Yamoto tentang apa yang terjadi setelah pertarungan melawan “penyihir”. Aku menjelaskan bahwa aku segera memberikan posisiku sebagai orang suci kepada Alfrea, memberitahunya tentang apa yang dilakukan semua orang, membicarakan Kaisar Saitonaruta, dan menyebutkan bagaimana aku telah mengalahkannya dalam hitungan detik.
Yamoto juga berbagi dengan saya bagaimana keadaannya di Bumi. Dia terkekeh ketika mengingat betapa bingungnya dia pada awalnya.
“Awalnya saya pikir ini semacam lelucon,” katanya. “Bisakah Anda bayangkan saya, seekor kura-kura berumur seribu tahun yang bersekolah dikelilingi oleh manusia kecil? Terlebih lagi, ilmu akademis jauh lebih maju di sini sehingga saya harus duduk dan mendengarkan ajaran anak-anak muda yang bahkan belum menjalani sepersepuluh dari hidup saya. Dan tahukah Anda? Tidak terlalu buruk. Kupikir kamu mungkin akan membunuh hantu Saitonaruta pada akhirnya. Itu paling masuk akal.”
“Sudah kuduga, kamu tahu tentang dia, Profeta.”
“Ya, tapi menurutku tidak ada gunanya memperingatkanmu tentang dia. Selama dia berada di bawah laut, dia bukanlah ancaman bagi siapa pun. Aku mungkin akan memberitahumu setelah semuanya selesai, tapi sayangnya, aku kehabisan waktu sebelum itu.”
Seperti dugaanku, dia sudah mengetahui tentang Kekaisaran Saitonaruta dan tidak menyebutkannya karena alasan yang kuduga. Terlepas dari semua masalah yang dia timbulkan bertahun-tahun yang lalu, pria itu praktis tidak berbahaya pada saat ini. Hal ini membuat urutan prioritasnya turun dalam daftar—terutama mengingat, pada saat itu, kami masih punya Alexia yang perlu dikhawatirkan.
Aku mati segera setelah kami menghabisi Alexia, dan saat aku hidup kembali, pertarungan melawan “penyihir” sudah berlangsung. Kemudian, Profeta telah meninggal. Sebenarnya ini bukan saat yang tepat baginya untuk mengungkitnya.
Ada sesuatu yang aneh dalam situasi kami.
Saya telah meninggal di Jepang sebelum bereinkarnasi di Fiori. Profeta telah meninggal di Fiori sebelum bereinkarnasi di Jepang. Dengan kata lain, kami berdua adalah orang mati. Namun, di sinilah kami, ngobrol—itu sesuatu yang luar biasa, bukan?
Omong-omong, kami berdua telah meninggal, tapi tidak ada yang pernah melihat dunia luar…bukan?
“Profeta, ada yang ingin kutanyakan padamu. Apakah menurutmu dunia ini adalah akhirat bagi penduduk Fiori?”
Saya dulu percaya bahwa Fiori adalah akhirat. Aku berasumsi Kuon no Sanka entah bagaimana telah dimodelkan seperti itu…tapi aku menyadari itu benar-benar mustahil setelah aku mengetahui bahwa Yamoto telah menulis skenario permainan berdasarkan apa yang dia ketahui dan imajinasinya—bukan karena dia semacam dewa yang maha tahu.
Hal ini menimbulkan keraguan terhadap keyakinan kuat saya bahwa dunia setelah kematian pasti ada. Sejauh yang kuketahui, aku secara keliru telah bergegas menuju kematian dengan harapan menemukan penghiburan di akhirat yang bahkan belum pernah ada.
“Tidak,” jawabnya. “Saya pikir saya berakhir di sini secara kebetulan. Ada tempat dimana jiwa orang yang meninggal pergi di Fiori. Saya merasakannya ketika saya menjadi nabi, dan saya tahu orang-orang kudus juga merasakannya. Kehendak dunia—jika saya bisa menyebutnya demikian—mengajarkan kita kebenaran tersebut. Saya yakin Anda juga akan merasakannya suatu hari nanti.”
Nabi juga merupakan salah satu wakil dunia. Mengingat keberadaan para nabi dan orang suci, tidak ada keraguan bahwa dunia mempunyai kehendaknya sendiri. Dan tampaknya, surat wasiat itu entah bagaimana memberi tahu Profeta dan yang lainnya bahwa kehidupan setelah kematian adalah suatu hal.
Ini berarti pasti ada kehidupan setelah kematian di Fiori… Dan lagi, mungkin tidak. Kehendak dunia secara historis tidak dapat diandalkan. Selain itu, bahkan jika itu memang ada, tidak ada yang tahu bahwa ini sebenarnya adalah surga bagi orang malas yang selalu kuimpikan.
Maksudku, keinginan dunia ini sedikit ceroboh…sebuah kebodohan yang tidak bertanggung jawab.
Jika saja hal ini lebih penting, tragedi itu tidak akan dibiarkan berlangsung selama lebih dari seribu tahun, bukan?
Turunnya Hawa ke dalam kegilaan dapat dikaitkan dengan Kaisar Saitonaruta, dan menciptakan seorang suci untuk menghentikannya juga masuk akal. Namun mengapa mereka tidak pernah melakukan apa pun untuk memperbaiki masalah mencolok yang merupakan kelemahan orang-orang kudus terhadap emosi negatif? Semua Saint (kecuali Alfrea, yang merupakan pengecualian) telah bergabung dengan sisi gelap satu demi satu karenanya. Daripada mencoba sesuatu yang baru, dunia tanpa kenal lelah telah menciptakan serangkaian orang suci dengan resep yang sama persis. Tidak heran Fiori menjadi berantakan—dunia tidak pernah belajar dari kesalahannya!
Belum lagi siklus konyol ini telah melahirkan “penyihir”, sebuah kekejian yang tidak dapat dikalahkan oleh siapa pun! Pada akhirnya, bug lain dalam sistem—saya—telah mengakhiri kekacauan ini.
Omong kosong.
Dalam game yang aku tahu, dunia setelah kematian adalah tempat yang indah di mana kamu bisa beristirahat tanpa peduli pada dunia. Namun, itu tak lebih dari khayalan Profeta.
Selain itu, orang yang menulis game yang kuketahui bukanlah Profeta ini . Itu adalah salah satu dari Fiori asli—yang semuanya berakhir dengan sangat buruk. Sekarang kalau dipikir-pikir, dia mungkin baru saja menulis apa yang dia harapkan di akhirat bisa meringankan rasa sakitnya. Setelah semua yang mereka lalui, dia ingin orang-orang yang dia kenal bahagia, setidaknya dalam kematian.
Aku tahu butuh beberapa saat bagiku untuk menyadarinya, tapi aku agak kagum pada diriku sendiri. Aku melakukan semua itu karena asumsi tak berdasar bahwa aku akan bisa bersantai di surga NEET setelah aku mati. Ini membawa kebodohanku ke permukaan yang baru!
Apakah perpecahan jiwaku berdampak buruk pada kecerdasanku? Aku bisa melihat diriku jauh lebih jelas sekarang setelah jiwaku kembali utuh. Melihat ke belakang, Fudou Niito (saya) selalu berpikir bahwa Ellize (saya) adalah orang bodoh yang tidak menyadari masalah yang paling jelas sekalipun.
Setidaknya tujuh puluh persen kecerdasanku masih ada di Niito.
Masalahnya adalah, meski aku sudah sehat, aku masih belum bisa mengklaim bahwa aku adalah orang paling bijak yang pernah ada.
“Apa yang salah? Apakah ada sesuatu yang ada dalam pikiranmu?” Yamamoto bertanya.
“Aku hanya ingin tahu seperti apa akhirat nanti.”
“Yah…kurasa kita tidak akan mengetahuinya sampai tiba waktunya kita pergi. Selain itu, makan malam tidak akan disajikan untuk sementara waktu. Apa pendapatmu tentang mencoba pemandian air panas?”
Pada akhirnya, dia benar. Tidak ada cara untuk mengetahui seperti apa kehidupan setelah kematian sebelum kematian kita. Aku juga tidak terburu-buru untuk mencari tahu. Saya sudah berhenti memikirkan kematian sebagai pelarian yang mudah. Bagaimana aku bisa setelah melihat Layla hancur seperti itu?
Baiklah, cukup sekian pemikiran untuk hari ini! Lupakan tentang teologi, sekaranglah waktunya menikmati berendam yang menyenangkan!
Saya tidak perlu mati untuk melihat sekilas surga, jika Anda mengerti maksud saya. Hehehehehe .
◇
Singkat cerita, surga tidak ada.
Hanya ada wanita-wanita tua di sekitar sana—wanita muda mana pun di sekitar sana kemungkinan besar memilih untuk tinggal di hotel bergaya di sebelahnya.
Yamoto ada di sana bersamaku, dan meskipun secara teknis dia adalah seorang wanita muda…dia adalah kura-kura berusia seribu tahun di dalam. Aku tidak bisa menghilangkan penampilan lamanya dari pikiranku tidak peduli seberapa keras aku mencoba, jadi ketertarikanku padanya hampir nol.
Saya akhirnya berendam di air panas sebentar sebelum bangun dan mengakhiri hari. Meskipun agak mengecewakan, saya harus mengakui bahwa mandi di sumber air panas selalu terasa menyenangkan. Pengalaman ini memotivasi saya untuk mencari sumber air panas alami dan mulai menggali begitu saya kembali ke Fiori.
Saya akan mengundang Alfrea dan Eterna.
“Sudah kuduga, yukatamu cocok untukmu. Yah, menurutku semuanya begitu,” komentar Yamoto.
“Cocok juga untukmu, Profeta,” jawabku.
“Saya menghargai sanjungan itu. Baiklah, sudah hampir waktunya makan malam, jadi ayo kembali ke kamar.”
Setelah kami mandi, Yamoto dan aku sama-sama berganti pakaian menjadi yukata. Gaun modern terlalu menonjol di ryokan tradisional, jadi saya mungkin akan tetap memakainya sampai tiba waktunya berangkat.
Dalam perjalanan kembali ke kamar, kami berpapasan dengan beberapa orang. Setiap kali kami melakukannya, mereka menatapku, mulut ternganga. Ya, tidak mengherankan di sini.
Makan malam disajikan. Terdiri dari sashimi, tempura, babi panggang, dan chawanmushi—persis seperti yang Anda harapkan di ryokan.
“Tidak terlalu terkejut, Ellize?” Yamamoto bertanya. “Di dunia ini orang sering makan ikan mentah. Namun jangan khawatir, saya jamin Anda tidak akan sakit. Ini wasabi. Cobalah, lalu tambahkan jumlah yang Anda suka ke ikannya.”
Dia terdengar gembira dan dia menatapku dengan penuh perhatian, mengantisipasi reaksiku. Dia mungkin menungguku untuk menunjukkan reaksi khas orang dunia lain—kau tahu, reaksi seperti biasa, “Tidak mungkin! Saya tidak percaya ikan mentah terasa begitu enak!” setelah menggigit.
Aku benar-benar mendapatkannya. Saya juga menyukai kiasan ini—itulah sebabnya saya membuat kue untuk Layla dan Alfrea di sisi lain.
Yamoto adalah seorang penulis novel ringan dan game. Mengamati reaksi nyata dari dunia lain akan menjadi pengalaman tak ternilai yang bisa dia masukkan ke dalam karyanya. Sedangkan dia, aku membayangkan dia mungkin tidak terkejut dengan semua hal memakan ikan mentah itu. Lagipula, dia pernah menjadi kura-kura di kehidupan sebelumnya—dia pasti masih mempertahankan sebagian selera kura-kuranya bahkan sebagai manusia.
Oh baiklah, aku tidak mengeluh. Saya sudah lama tidak makan sashimi. Saya memutuskan untuk memilih makanan pokoknya terlebih dahulu—tuna tanpa lemak. Saya menambahkan wasabi, mencelupkannya ke dalam kecap, dan memakannya.
Itu wasabi yang terlalu banyak . Saya bertanya-tanya apakah langit-langit mulut saya sekarang lebih kekanak-kanakan dibandingkan dengan kehidupan saya sebelumnya. Tetap saja, itu bagus sekali. Saya hampir tersentuh oleh rasa ikan yang luar biasa.
Secara sepintas, saya biasanya melarutkan wasabi ke dalam kecap saya daripada menambahkannya langsung ke ikan. Saya tahu itu merupakan pelanggaran etiket, jadi saya menghindari melakukannya di depan umum, namun menurut saya rasanya paling enak seperti itu. Saat saya tidak menggunakan metode pilihan saya, rasa pedas wasabi terlalu berlebihan, dan saya merasa tidak bisa menikmati rasa sashimi dengan baik. Melarutkan wasabi ke dalam saus terlebih dahulu mengurangi rasa pedasnya dan memungkinkan saya menikmati kedua rasa tersebut dengan jelas. Hal ini terutama terlihat pada ikan yang memiliki rasa yang ringan dan lembut. Anda akhirnya hanya mencicipi wasabi dan kecap.
Tapi, ya, masing-masing punya caranya sendiri, kan?
Kebetulan sashimi favorit saya adalah salmon. Sedikit rasa manis dan berlemaknya membuat ketagihan, apalagi jika dicampur dengan asamnya kecap asin dan pedasnya wasabi yang bertahan setelahnya.
“Ini bagus,” kataku.
“Reaksimu sangat normal… Aku mengharapkan sesuatu yang lebih…”
“Yah, ini bukan pertama kalinya aku mencoba sashimi. Aku punya beberapa di Giappon.”
“Oh benar. Saya lupa sebentar bahwa negara itu ada. Maka tidak heran kamu tidak terpengaruh.”
Giappon adalah Fiori Jepang semu. Budaya makanan di sana cukup mirip dengan Jepang, dan saya pernah disuguhi sashimi dan tempura pada salah satu kunjungan saya untuk berburu monster. Dengan demikian, seseorang bisa makan sashimi bahkan di Fiori.
Semakin saya memikirkannya, semakin yakin saya bahwa ada orang Jepang yang pernah bertransmigrasi ke Giappon di masa lalu—mungkin seseorang yang cerdas, karena mereka juga menemukan kembali kecap dan miso.
“Ngomong-ngomong, kamu bisa berbahasa Jepang, Ellize. Apakah kamu belajar bahasa di sini?”
“Ya. Lagipula, aku sering ngobrol dengan Pak Niito.”
Itu tidak sepenuhnya bohong. Saya telah belajar bahasa Jepang di Jepang (setelah saya lahir di sini di kehidupan saya yang lalu) dan saya sering berbicara dengan Fudou Niito.
Saya tidak ingin membahas topik ini terlalu lama—saya khawatir saya akan terpeleset dan mengatakan sesuatu yang bodoh, jadi saya kembali makan.
Target sumpitku selanjutnya adalah tempura.
Ada dua kubu dalam hal tempura: saus tsuyu atau garam biasa.
Saya pribadi adalah tipe pria saus tsuyu. Tempura dengan garam biasa juga enak, jangan salah paham, tapi agak kering. Menambahkan sedikit saus membuatnya lebih mudah untuk dimakan.
Jelas sekali, yang saya maksud adalah tempura yang dibeli di toko. Itu sebenarnya bukan sesuatu yang bisa diperbaiki, tapi tempura biasanya disimpan di supermarket selama berjam-jam sebelum dimakan. Adonannya mau tidak mau menjadi kering dan agak kenyal. Saus Tsuyu membantu mengatasi masalah ini.
Sebaliknya, tempura yang baru digoreng sangat renyah. Mencelupkannya ke dalam saus akan membuat kerenyahannya hilang, jadi saya suka memakannya dengan garam.
Meskipun udang adalah makanan pokok, saya lebih suka tempura labu, ubi, atau terong. Kesukaanku pada sayur-sayuran mungkin bisa dijelaskan oleh seleraku terhadap rasa manis.
Saya senang melihat tempura yang kami sajikan renyah. Meski rasanya sama, tekstur adonannya benar-benar bisa membuat atau menghancurkan tempura.
Berikutnya adalah daging babi. Itu telah dipanggang di piring keramik. Meskipun hidangannya sangat sederhana dengan bumbu ringan, dagingnya enak—sangat berbeda dengan daging babi yang bisa Anda temukan di Fiori. Orang-orang juga memakan daging babi di sana, namun belum ada proses pembiakan selektif selama ratusan tahun untuk menciptakan spesies yang sempurna. Mereka hanya memberi makan babi mana pun yang bisa mereka temukan dan kemudian memakannya di musim dingin ketika tidak ada makanan lain yang tersedia. Saat saya mengunyah daging babi yang dibesarkan dan dipelihara secara khusus, dalam hati saya berterima kasih kepada hewan tersebut. Memang kejam, tapi tidak dapat disangkal bahwa dagingnya sangat enak.
Terima kasih, babi.
Di sela-sela suapan, saya makan sedikit nasi dan merasa bersyukur juga. Ada juga nasi di Fiori, tetapi seperti halnya daging babi, perbedaan kualitasnya sangat terlihat jelas. Bagaimanapun juga, darah dan air mata para petani yang telah berkompetisi selama berabad-abad untuk menghasilkan beras terbaik sangatlah berharga.
Aku menyelesaikan makanku dengan rasa lembut chawanmushi sebelum meletakkan sumpitku.
Dulunya aku lebih menyukai makanan Barat, tapi aku baru menyadari lagi betapa enaknya masakan Jepang. Dalam kehidupan saya sebelumnya, saya akan memilih steak daripada sashimi, udang goreng di atas tempura udang, dan puding custard di atas chawanmushi kapan saja. Betapa bodohnya aku selama ini! Saya tidak tahu apa yang benar-benar bagus.