Peradaban Nebula - Chapter 77

Bab 77: Pangeran Ketiga
“Jaga agar suaramu tetap pelan.”
 
Deyanin, si Manusia Kadal, sedang melihat-lihat di antara rak-rak buku di perpustakaan kedua. Satu-satunya orang lain di perpustakaan itu adalah Hwee-Mun.
 
Kemudian Hwee-Mun, wanita tua dengan rambut putihnya yang rapi terikat ke belakang, berkata, “Semua ini karena kau telah mengatakan sesuatu yang sangat konyol. Selama seratus tahun terakhir, sudah menjadi aturan bahwa anak pertama akan menjadi putra mahkota.”
 
“Namun ada pengecualian.”
 
“Kau bicara omong kosong lagi. Ada alasan khusus untuk kasus-kasus istimewa itu.”
 
“Jadi, mengapa tidak kali ini?”
 
Hwee-Mun menghela napas dan merenungkan apa yang telah dikatakan Deyanin.
 
Semua orang di istana bungkam tentang fakta bahwa pangeran pertama, Vasen, sedang mengalami masalah. Meskipun usianya sudah cukup tua, ia mengabaikan belajar dan lebih memilih bermain. Ada desas-desus bahwa ia baru-baru ini belajar berburu dan telah berkeliling pegunungan bersama orang-orang Orazen yang tidak berguna.
 
“Tapi Deyanin, tidak banyak menteri yang berpikir seperti itu.”
 
“Tentu saja.”
 
Deyanin adalah seorang Manusia Kadal muda dengan sisik putih dan mata merah, dan lahir di sebuah desa kecil tanpa nama di lembah semenanjung.
 
Deyanin mendengus dan berkata, “Menurutmu seberapa besar para menteri akan menyukai seorang raja yang bodoh dalam urusan negara dan hanya suka bermain-main?”
 
“Hati-hati dengan ucapanmu.”
 
Hwee-Mun berdeham. Namun, Deyanin tidak salah.
 
Lebih dari seratus tahun telah berlalu sejak Lakrak meninggal. Keturunan Lakrak terus menjadi keluarga kerajaan Black Scale, dan meskipun ada raja-raja yang luar biasa, akan sulit untuk mengatakan bahwa mereka sesukses Lakrak. Dan di antara raja-raja Black Scale, ada seorang raja yang tidak menerima penilaian yang begitu baik.
 
Hwee-Mun berpikir dalam hati.
 
*’Meskipun ini adalah pemikiran yang lancang, secara objektif, Raja Ketenangan juga seperti itu. Ia mendapat julukan hanya menjaga perdamaian negara karena ia tidak membuat prestasi administratif apa pun selama dekade terakhir setelah menjadi raja.’*
 
Hwee-Mun sangat bersimpati dengan kata-kata Manusia Kadal putih itu. Namun, Hwee-Mun adalah kepala menteri sayap kiri—sebuah posisi yang diciptakan setelah kematian Lakrak.
 
Lakrak dan Zaol hanya memiliki tiga anak, tetapi ketiga anak itu kemudian memiliki lebih banyak anak. Seiring bertambahnya anggota keluarga kerajaan, dibutuhkan orang-orang untuk membantu raja dan keluarga kerajaan serta melakukan berbagai pekerjaan rumah tangga, tetapi hal-hal bisa menjadi rumit jika mereka juga adalah Manusia Kadal. Karena mereka akan tinggal di istana, ada kemungkinan mereka akan memiliki anak dengan salah satu anggota keluarga kerajaan, dan masalah politik akan muncul jika itu sering terjadi. Oleh karena itu, keluarga kerajaan Black Scale menemukan solusi sederhana.
 
*’Keluarga kerajaan membutuhkan pekerja, tetapi jika para pekerja itu juga Manusia Kadal, akan sulit untuk mencegah kekacauan di dalam keluarga kerajaan. Oleh karena itu, tidak ada Manusia Kadal yang bisa mendapatkan pekerjaan itu.’*
 
Tentu saja ada pilihan pengebirian, tetapi itu tidak akan berhasil karena tidak ada yang akan mengirim anak-anak mereka ke istana jika itu yang menanti mereka. Sejak saat itu, posisi tersebut diberi nama menteri kiri karena mereka akan bertanggung jawab mengelola istana bagian dalam takhta.
 
Oleh karena itu, karena Hwee-Mun bertanggung jawab atas para menteri sayap kiri, dia bertanggung jawab untuk mencegah kekacauan di istana dan menjaga perdamaian.
 
Hwee-Mun kemudian berkata, “Aku yakin kau tahu bahwa Raja Ketenangan sedang menderita suatu penyakit, kan? Dia adalah orang yang sangat sensitif, jadi dia akan sangat marah jika mendengar pendapat yang begitu keras.”
 
Deyanin mengangguk.
 
“Hah, aku tidak terpikirkan itu. Kalau begitu, tentu saja, Anda, kepala menteri sayap kiri, seharusnya memberi petunjuk tentang pendapatku terlebih dahulu.”
 
“Apa?”
 
“Bukankah akan terjadi kekacauan jika saya meminta pangeran pertama untuk melepaskan jabatan putra mahkota dan mengatakan bahwa pangeran ketiga yang seharusnya diangkat? Jadi, Anda harus melakukan yang terbaik untuk mengatur semuanya, terutama untuk penyakit Yang Mulia. Baiklah, saya akan pergi sekarang.”
 
“T…tunggu. Deyanin?”
 
Hwee-Mun tak kuasa menahan diri untuk meraih lengan bawah Deyanin ketika ia berbalik. Kadal muda ini sangat keras kepala, jadi Hwee-Mun tidak punya pilihan selain mengatakan bahwa ia akan memberi petunjuk kepada raja sesegera mungkin, yaitu besok. Deyanin tampak tidak puas, tetapi ia berjanji tidak akan mengajukan banding besok.
 
Hwee-Mun menghela napas sambil memperhatikan Deyanin pergi.
 
*’Menurutmu kita punya berapa banyak nyawa?’*
 
Sebagian besar menteri pemerintahan saat ini, yang juga dikenal sebagai menteri sayap kanan, adalah keturunan prajurit Lakrak di masa lalu. Para prajurit pada masa itu, atau lebih tepatnya, para wakil prajurit, telah diakui atas prestasi mereka dan memperoleh status bangsawan. Namun, ada masalah dengan mereka.
 
Sama seperti keluarga kerajaan yang melanjutkan garis keturunan Lakrak tidak semuanya yang terbaik, tidak semua keturunan prajurit bertindak sebagaimana seharusnya seorang prajurit.
 
*’Ada yang bercanda mengatakan bahwa akan sulit bagi mereka untuk mengawasi urusan negara karena mereka adalah keturunan prajurit… tetapi prajurit pada masa itu adalah orang-orang bijak yang tidak hanya bertarung karena mereka memiliki kekuatan.’*
 
Namun demikian, para menteri saat ini menyalahgunakan status mereka sebagai bangsawan dan terus mewariskan jabatan mereka tanpa benar-benar mencapai apa pun.
 
Sangat sulit bagi Deyanin, seorang Manusia Kadal, untuk menjadi menteri yang sah karena ia tidak mewarisi darah bangsawan, dan ia bahkan didiskriminasi oleh orang lain serta dianggap memiliki kutukan kuno karena sisiknya yang putih.
 
*’Meskipun menteri perburuan adalah posisi terendah dari semua posisi, dia sangat beruntung.’*
 
Meskipun demikian, Hwee-Mun sangat menghargai Deyanin karena ia telah meraih posisinya dengan usahanya sendiri. Apa yang akan terjadi jika orang seperti itu mengemukakan gagasan bahwa pangeran ketiga adalah putra mahkota? Jika beruntung, ia akan menyelamatkan dirinya melalui beberapa intrik politik dan kembali ke rumah, tetapi jika tidak beruntung, ia akan dikuburkan tanpa ada yang mengetahuinya.
 
Hwee-Mun merenungkan kata-kata Deyanin, yang telah menimbulkan riak dalam pikirannya yang tenang. Tidak, akan lebih tepat jika dikatakan bahwa kata-kata itu telah menimbulkan gelombang besar.
 
*’Pangeran ketiga…’*
 
***
 
Pada saat yang sama, pangeran ketiga Kyle Lak Orazen sedang bersama gurunya, Ravwin Quez.
 
Mereka sedang beristirahat sejenak dan menikmati beberapa makanan ringan setelah belajar. Makanan ringan itu tampak sederhana: kue beras yang dibuat dengan menggunakan penggilingan air untuk menumbuk beras dari dataran selatan Black Scale. Tetapi rasanya sangat enak ketika dicelupkan ke dalam madu yang dikumpulkan dari sarang lebah di lembah barat Orazen. Dan yang mereka minum adalah teh hijau yang terbuat dari daun yang dipetik oleh para Elf di pantai utara.
 
“Izinkan saya mengajukan pertanyaan, Yang Mulia.”
 
“Teruskan.”
 
Kyle diam-diam menatap isi cangkir tehnya. Dari sudut pandang Ravwin, Kyle adalah orang yang cerdas dan pintar, juga dikenal sebagai seorang jenius, tetapi dia tidak dapat dievaluasi dengan benar karena ada bagian dalam dirinya yang kosong dan tumpul.
 
Kemudian Ravwin berkata, “Kamu telah membaca semua buku di perpustakaan pertama, jadi aku harus menanyakan arah studi kamu selanjutnya. Buku apa yang paling kamu sukai?”
 
Kyle sedikit mengerutkan alisnya dan menatap Ravwin.
 
“Sulit untuk menjawab karena ada begitu banyak buku yang saya sukai. Bisakah saya hanya memilih satu?”
 
“Tidak. Kamu bisa menjawab dari hatimu. Namun, saya juga ingin kamu menjelaskan secara singkat mengapa kamu menyukai buku ini.”
 
Kyle mengangguk seolah itu bukan hal yang sulit dilakukan.
 
*Jurnal Perjalanan *Bapak Owen sangat menarik karena membahas banyak spesies dan tempat yang belum sempat saya kunjungi.”
 
Ravwin memasang senyum masam. Itu adalah buku yang tidak akan dibenci anak-anak. ‘Pendongeng Owen’ hidup pada masa Lakrak dan meninggalkan banyak anekdot tentang Lakrak. Selalu ada kisah-kisah yang memuji Owen di sekitar Black Scale, dan Owen sendiri telah mengukir cerita-cerita di monumen dengan pahat dan palu. Di antara cerita-cerita itu, yang paling terkenal adalah *Jurnal Perjalanannya.*
 
Owen menganggapnya tidak lebih dari jurnal pribadinya sendiri, tetapi tulisannya sangat detail. Dia telah bepergian ke banyak tempat dan banyak negara, dan dia adalah penulis yang sangat terampil sehingga jurnalnya terasa seperti dia sedang berbicara kepada para pembaca, sehingga akhirnya beredar di banyak negara lain selain Black Scale juga.
 
Salah satu anekdot terkenal yang berkaitan dengan *Jurnal Perjalanan *adalah bahwa jurnal tersebut tidak lengkap. Setelah Owen menulis hingga sembilan jilid, ia melakukan perjalanan ke barat pada tahun-tahun terakhirnya, dan tidak ada catatan lagi yang tersisa. Owen kemungkinan besar telah meninggal, tetapi banyak orang mengira ia masih menulis jurnal untuk terakhir kalinya di suatu tempat di luar sana. Dan karena asumsi tersebut, orang-orang mencari jilid kesepuluh jurnalnya yang sulit ditemukan, tetapi tetap tidak dapat ditemukan.
 
*’Seperti yang diharapkan, terkadang dia memang bertingkah sesuai usianya.’*
 
Namun, kata-kata Kyle selanjutnya menghancurkan harapan Ravwin.
 
*Teori Aljabar *Ibu Zaol dan *Desain Arsitektur Orazen *.”
 
“Hm.”
 
“Ada apa?”
 
“Tidak apa-apa. Teruslah.”
 
“Buku-buku Ibu Zaol memberikan kesenangan dalam memahami prinsip-prinsipnya, tetapi saya juga dapat merasakan kehangatan perhatiannya terhadap orang lain.”
 
“Pertimbangan?”
 
“Ya…apakah saya salah menilai?”
 
“TIDAK.”
 
Zaol adalah pendamping Lakrak, sehingga ia juga dikenal sebagai ratu, tetapi bagi para cendekiawan, ia meninggalkan kesan yang kuat sebagai seorang matematikawan dan arsitek. Sisi matematikawannya dapat dilihat dalam salah satu bukunya, *Teori Aljabar *.
 
Yang menurut Ravwin lebih menarik adalah *Desain Arsitektur Orazen *, yang ditulis oleh Zaol sebagai seorang arsitek.
 
Zaol telah mengawasi pembangunan empat kincir air di Automation. Kemudian dia mengatasi tantangan besar membangun ibu kota Black Scale. Dalam desainnya, istana dan ukuran sungai bukanlah satu-satunya hal yang dipertimbangkan, tetapi juga kenyamanan penduduk yang tinggal di Orazen.
 
*’Namun, dalam buku Desain Arsitektur Orazen, hanya nilai numerik dan cetak biru yang ditampilkan. Akan sangat sulit untuk memahami inti dari seorang arsitek hanya dengan melihat angka dan garis lurus.’*
 
Kyle melanjutkan, “Oh, saya juga suka *Morale *, yang ditulis oleh leluhur Anda, Tuan Quezle.”
 
“Suatu kehormatan. Bagaimana Anda bisa menyukai yang itu?”
 
“Hmm, sulit untuk dijelaskan.”
 
“Tidak apa-apa, silakan luangkan waktu Anda.”
 
Quezle’s *Morale *bukanlah buku yang secara detail memuat banyak pemikiran Quezle. Lebih tepatnya, buku ini berisi pengamatannya tentang Lakrak dan percakapan yang mereka berdua lakukan.
 
Kyle mengangguk dan mulai berkata sambil memandang ke halaman, “Kamu akan dihukum jika mengambil barang milik orang lain, kan?”
 
“Ya.”
 
“Itulah mengapa ada hukum. Namun, ada juga hal-hal buruk yang tidak dihukum oleh hukum.”
 
“Bisakah Anda memberi saya contoh?”
 
“Seperti mengatakan sesuatu yang jahat.”
 
Ravwin mengangguk.
 
Kyle melanjutkan, “Hanya karena kamu mengatakan sesuatu yang jahat bukan berarti seseorang akan menghukummu dengan mengatakan bahwa kamu melanggar hukum. Namun, orang tidak begitu saja mengatakan hal-hal yang penuh kebencian. Meskipun melampiaskan semua emosi mereka dengan cara itu bisa terasa menyenangkan, tidak semua orang seperti itu.”
 
“Mengapa demikian?”
 
“Karena mendengar sesuatu yang menyakitkan itu terasa buruk. Orang yang tidak mengucapkan hal-hal yang penuh kebencian adalah orang yang tahu bagaimana rasanya mendengarnya. Jadi dalam buku *Morale *, dikatakan bahwa orang tidak seharusnya mengucapkan hal-hal yang penuh kebencian. Meskipun selalu ada juga yang mengatakan, ‘Raja Lakrak juga seperti ini.’ Tapi bagaimanapun, itulah yang saya sukai dari buku itu. Jika saya tidak membaca buku itu, saya mungkin juga akan sering mengucapkan hal-hal yang penuh kebencian kepada orang lain dan berpikir bahwa itu tidak masalah.”
 
“Haha, tidak mungkin.”
 
Ravwin merasa menarik bahwa Kyle muda memahami etika. Etika diabaikan dalam pendidikan yang diterima para raja, padahal itu bisa dianggap sebagai pelajaran terpenting. Tanpa standar etika dan moral, raja akan bertindak sesuai dengan suasana hati mereka, dan itu bisa menjadi jalan pintas menuju kehancuran negara.
 
*’Lakrak, orang yang dilayani leluhurku Quezle, mengikuti bimbingan Langit Malam yang menakjubkan, jadi tentu saja dia akan menjadi perwujudan etika.’*
 
Faktanya, Lakrak juga dikenal sebagai rasul Langit Malam. Mungkin Langit Malam hanya mengirimkan rasul mereka sendiri ke dunia dalam wujud Manusia Kadal.
 
Beberapa waktu kemudian, Kyle menyebutkan alasan mengapa ia menyukai buku-buku lain seperti *Pertempuran di Dataran karya Yur *, serta *Langit Malam karya Sairan Muel, *yang dapat dianggap sebagai buku teologi. Dan dari beberapa buku yang ditulis Lakrak, Kyle menyebutkan *Jalan untuk Membaca Langit *, yang merupakan buku astronomi.
 
Ravwin senang dengan riwayat membaca Kyle, tetapi pada saat yang sama merasa kasihan padanya. Untungnya Kyle, sang pangeran, suka belajar. Tetapi Kyle adalah pangeran ketiga, bukan yang pertama.
 
*’Sayang sekali. Tentu saja semua pengetahuan ini akan sangat berguna di kemudian hari, tetapi…’*
 
Ravwin menggelengkan kepalanya untuk menyingkirkan pikiran-pikiran sepele itu. Sebaliknya, ia memikirkan bagaimana ia bisa mengajarkan pengetahuan baru kepada Kyle.
 
*’Kalau terus begini, aku bahkan tak akan bisa menjadi gurunya karena sang pangeran sudah lebih tahu dariku tentang beberapa bidang.’*
 
Urusan keluarga kerajaan bukanlah urusannya. Sebagai seorang guru, dia hanya perlu mengajar Kyle.
 
Kyle, yang tadinya banyak bicara, tiba-tiba menjadi diam. Ravwin berpikir tidak mungkin Kyle sudah selesai berbicara, jadi dia menatap Kyle.
 
Kyle kemudian berkata, “Guru Ravwin.”
 
“Ya. Ada apa?”
 
“Saya sudah memberikan banyak jawaban kepada Anda hari ini, jadi saya seharusnya diizinkan untuk menanyakan sesuatu yang membuat saya penasaran juga, kan?”
 
“Tentu saja. Sudah kubilang kan, kamu boleh bertanya sesuka hati soal belajar?”
 
Kyle tersenyum malu-malu.
 
“Yah, ini tidak ada hubungannya dengan belajar. Mungkin ada hubungannya, tapi saya tidak yakin karena pengetahuan saya masih minim.”
 
“Anehnya, kamu kadang ragu soal sesuatu. Katakan padaku, apa itu?”
 
Kyle menatap mata Ravwin dan bertanya, “Menurutmu, bisakah aku menjadi raja?”
 
Ravwin menyemburkan teh yang sedang diminumnya. Untungnya, ia menyemburkannya ke arah halaman, bukan ke wajah Kyle.
 
1. Istilah yang digunakan dalam sejarah Joseon yang penggunaannya berbeda dengan dalam cerita. Dalam cerita, istilah ini merujuk kepada orang-orang yang mengelola urusan istana.
 
2. Dalam konteks yang sama dengan istilah ‘menteri kiri,’ istilah ini merujuk pada orang-orang yang mengelola urusan nasional dalam cerita tersebut.