Peradaban Nebula - Chapter 54

Bab 54: Orang yang Akan Menjadi Raja
Feodalisme berarti seorang raja memilih sejumlah kecil tuan tanah feodal dan memberi mereka tanah. Seorang raja tidak dapat mengelola sebidang tanah yang luas sendirian. Oleh karena itu, raja memberikan hak kepada sejumlah kecil orang untuk memungut pajak dari tanah yang diberikan kepada mereka dan menjadikan tugas mereka untuk memberikan perlindungan kepada para pembayar pajak sebagai imbalannya. Dengan demikian, para tuan tanah yang diangkat oleh raja dan kerabat sedarah yang menggantikan mereka berada dalam hubungan kontraktual dengan raja; mereka melaksanakan perintah raja bila diperlukan.
 
“Eropa abad pertengahan, Tiongkok pada awal sejarahnya, dan Jepang memiliki sistem feodal,” kata Sung-Woon.
 
“Mereka semua terlalu berbeda untuk disamakan, tapi baiklah,” jawab Eldar.
 
“Tapi, Eldar, bukankah aneh jika seorang Elf mengetahui negara-negara di Bumi?”
 
“Aku adalah seorang Elf yang melintasi dimensi.”
 
“…Itu konsepmu?”
 
Keuntungan feodalisme adalah beban yang ditanggung raja akan berkurang. Para penguasa feodal memang memiliki kewajiban untuk melindungi tanah yang diberikan raja kepada mereka, tetapi tanah feodal tersebut milik para penguasa, bukan raja. Dengan demikian, para penguasa feodal mengerahkan banyak upaya untuk melindungi wilayah mereka. Setiap wilayah kekuasaan akan dilindungi sepenuhnya oleh benteng-benteng yang dibangun oleh para penguasa feodal, yang juga menjadi peluang bagi pengembangan arsitektur militer.
 
*’Di sisi lain, kelemahan yang menonjol adalah…’*
 
Segalanya akan baik-baik saja ketika sistem feodal pertama kali diperkenalkan, tetapi seiring berjalannya waktu, raja akan semakin menjauh dari para pelayan yang berjasa dan mereka yang mengambil alih wilayah kekuasaan berdasarkan hak keturunan. Selain itu, meskipun para penguasa feodal dan raja terikat oleh kontrak, hal itu tidak berlaku untuk hubungan antar penguasa feodal. Kecuali jika penguasa feodal lain atau raja berperan sebagai mediator, para penguasa feodal akan memperlakukan satu sama lain sebagai kepala negara yang berbeda. Bahkan, meskipun mereka berasal dari negara yang sama, banyak penguasa feodal akan saling berperang, yang merupakan pemborosan kekuasaan dari sudut pandang raja.
 
*’Namun demikian, ini merupakan kesempatan bagi strategi pengepungan untuk berkembang, dan juga memastikan kekuatan tempur tetap terjaga. Pertempuran yang sering terjadi juga mendorong perkembangan teknologi.’*
 
Ada pro dan kontra, tetapi secara keseluruhan, Sung-Woon tidak menyukai gagasan feodalisme di The Lost World.
 
*’Ini berantakan.’*
 
Para penguasa feodal yang kuat dapat memperoleh dukungan dari banyak raja, yang berarti mereka dapat menerima tanah dan dukungan dari para pemimpin negara yang berbeda jika diperlukan, dan mereka yang telah mencapai posisi setinggi itu memiliki kekuasaan yang lebih besar daripada raja sekalipun, sehingga sangat memengaruhi hubungan dan diplomasi internasional. Dibutuhkan banyak usaha untuk menyeimbangkan kekuasaan antara penguasa feodal dan raja, yang menguntungkan para penguasa…
 
“…Tapi tidak untuk pemainnya.”
 
“Benar sekali.”
 
Eldar membuka mata mereka setengah terbuka seolah-olah mereka sedang mengingat permainan sebelumnya.
 
“Dahulu saya pernah memerintah sebuah negara kota besar di Abad Pertengahan. Awalnya negara kota itu milik negara yang dipimpin oleh pendeta saya, tetapi negara kota itu akhirnya menerima lebih banyak wilayah dari negara-negara tetangga dan kehilangan kepercayaan kepada saya.”
 
Sung-Woon mengangguk.
 
Dalam The Lost World, teokrasi adalah yang paling mudah dikendalikan. Sebaliknya, jika keyakinan dan politik mulai terpisah, akan sulit bagi pemain untuk menghasilkan hasil yang diinginkan bahkan untuk negara yang menganut paham Keimanan. Dan hal itu bisa lepas kendali dari pemain.
 
*’Ada cara untuk mengendalikan situasi tersebut, tetapi tidak perlu menderita karenanya.’*
 
Feodalisme bukanlah hal yang buruk. Negara-kota terbentuk secara alami, sehingga uang dan waktu dapat dihemat untuk meletakkan fondasi suatu negara. Dan jika negara-negara tetangga juga beroperasi di bawah sistem feodal, ada kemungkinan bagi negara tersebut untuk mengkonversi para penguasa feodal lainnya dan memperluas wilayah pengaruhnya.
 
*’Namun jika terjadi sesuatu yang tidak diinginkan, agama negara lain dapat memengaruhi negara saya. Dan karena hubungan antara raja dan para tuan tanah feodal tidak begitu baik, akan lebih mudah bagi agama lain untuk menjadi berpengaruh.’*
 
Sung-Woon memikirkan pilihan lain, yaitu monarki. Feodalisme juga merupakan bentuk monarki, tetapi monarki yang dibicarakan para pemain The Lost World adalah monarki absolut, atau dengan kata lain, pemerintahan terpusat.
 
Sung-Woon berkata, “Jelaskan monarki terpusat.”
 
“Raja memerintah seluruh negeri dari ibu kota. Ia memilih sendiri pejabat negara dan mengirim mereka ke provinsi-provinsi sebagai administrator.”
 
Dalam sistem feodalisme, semua kekuasaan atas tanah diberikan kepada para tuan tanah feodal, tetapi pejabat negara sangat berbeda. Pekerjaan dibagi berdasarkan tugas administratif yang ada, dan mereka saling mengawasi. Selain itu, pekerjaan tidak bersifat tetap, dan pejabat negara secara teratur berpindah ke posisi yang berbeda. Banyak uang dibutuhkan untuk menerapkan dan memelihara fondasi administratif, tetapi masih banyak negara pra-modern yang merupakan monarki absolut.
 
*’Karena struktur kekuasaan yang stabil, pembagian kerja membuat pekerjaan administrasi lebih terspesialisasi, dan karena pemerintah pusat kuat, lebih mudah untuk memobilisasi militer.’*
 
Sung-Woon menyukai bagian terakhirnya.
 
*’Jika teokrasi bersatu dengan monarki absolut, maka seluruh negeri akan menaati perintah raja.’*
 
Tentu saja ada mekanisme pengawasan dan keseimbangan untuk membatasi kekuasaan raja, tetapi itu tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan feodalisme.
 
Namun, monarki terpusat bukanlah sesuatu yang bisa didirikan hanya karena keinginan semata. Berbagai jaringan fasilitas seperti jalan beraspal dan pelabuhan harus dibangun terlebih dahulu, bersamaan dengan metode untuk memilih pejabat negara, menetapkan legitimasi raja, dan menciptakan identitas bersama yang dapat menyatukan berbagai spesies, membuat mereka merasa menjadi bagian dari satu negara.
 
“Eldar, apa yang harus saya lakukan dalam kasus seperti ini?”
 
Eldar mengangkat bahu. Bukan karena mereka tidak tahu, tetapi karena mereka tidak yakin mengapa Sung-Woon menanyakan hal itu padahal Sung-Woon sudah punya jawabannya.
 
***
 
Sehari setelah Lakrak menguasai seluruh semenanjung, dia bangun dan memutuskan untuk membawa sukunya ke utara.
 
Mendengar keputusan itu, Yur berkata, “Apakah kita akan kembali ke hutan belantara lagi?”
 
“TIDAK.”
 
Lakrak mengadakan pertemuan dengan tokoh-tokoh penting suku tersebut. Selama pertemuan, Lakrak membuat gambar besar di tanah. Tidak banyak dari mereka yang mengenalinya, tetapi itu adalah sebuah peta.
 
Lakrak berkata, “Aku bermimpi kemarin.”
 
Para Manusia Kadal tidak terlalu memperhatikan hal itu. Selama pertemuan serius, Lakrak terkadang berpura-pura telah menerima wahyu dari Tuhan dalam mimpinya, dan setelah yang lain mendengarkan mimpi itu, mereka menyadari bahwa mimpi-mimpi itu bukanlah wahyu atau ramalan, melainkan fantasi yang konyol dan tidak bermakna. Namun demikian, mimpi-mimpi konyol itu berguna untuk membuat Manusia Kadal lainnya tertawa.
 
Lakrak melanjutkan, “Aku keluar dari tubuhku dan melayang di udara. Awalnya, aku hanya melayang, tetapi kemudian aku mendapati diriku terbang cepat tanpa sengaja. Tanah di bawah kakiku melesat cepat, dan terkadang aku bisa melihat tanah yang kukenal. Aku melihat semua desa yang kami rebut dari para Kurcaci, Orc, Goblin, dan Elf. Aku juga melihat Manusia Kadal Bersisik Hitam yang mirip dengan kami tinggal di desa-desa yang kami rebut bersama untuk mengusir orang-orang. Dari seberang hutan belantara, hingga ke pantai utara.”
 
Zaol tahu Lakrak tidak sedang bercanda.
 
“Ini adalah lahan yang telah kami amankan.”
 
“Ya.”
 
Lakrak berhenti menggambar di tanah. Dia berjalan ke ujung gambar dan menggambar sebuah titik.
 
“Kami di sini.”
 
“Jadi begitu.”
 
“Kita sebut apa tempat ini?”
 
Saat Lakrak bertanya dan melihat sekeliling, seorang prajurit berkata, “Para Kurcaci menyebut tanah ini Maganen.”
 
Ini berarti ‘tanah akhir’. Lakrak mengangguk dan menulis Maganen di samping titik yang baru saja dibuatnya. Ketika Zaol melihat Lakrak melakukan itu, dia memerintahkan seorang pesuruh untuk menyalin gambar itu ke sutra dengan arang.
 
Lakrak melangkah lagi dan menggambar titik lain.
 
“Di sinilah kita mengusir Orc Berkulit Merah. Ada yang ingat nama tempat ini?”
 
“Pak Kepala Suku, para Orc menyebut tempat itu Samon.”
 
Kata ini berarti ‘hutan lebat’.
 
Lalu Larak berkata, “Ada banyak tempat bernama Samon. Adakah cara untuk membedakan tempat ini dari Samon-Samon lainnya?”
 
Prajurit lainnya berkata, “Kalau begitu kita akan menyebutnya Samon Selatan.”
 
Lakrak mengangguk dan menuliskan nama itu. Kemudian, ia perlahan berjalan mendaki, menyebutkan nama-nama tanah yang telah ditaklukkannya. Ada banyak suku di semenanjung itu, dan karena Suku Bersisik Hitam telah menaklukkan banyak desa, butuh waktu cukup lama bagi Lakrak untuk mencapai tepi hutan belantara.
 
Lakrak melewati Kamairu, yang berarti ‘danau luas,’ tempat tinggal para Manusia Katak dahulu. Para Manusia Kadal mengira Lakrak akan melewati hutan belantara, tetapi sebaliknya, Lakrak hanya membuat beberapa titik di tempat laut bertemu dengan puncak semenanjung dan bagian selatan hutan belantara.
 
“Apa nama tempat ini?”
 
Para Manusia Kadal tetap diam.
 
“Apakah tidak ada yang tahu?” tanya Lakrak.
 
“Pak Kepala, maaf, tapi saya rasa tidak ada yang tahu namanya.”
 
Lakrak melihat sekeliling.
 
“Apakah ada yang masih ingat tempat itu?”
 
“Sepanjang ingatan saya, kami tidak pernah mengusir spesies apa pun dari sana.”
 
Lakrak menggunakan tongkat yang tadi ia gunakan untuk menggambar untuk memukul tanah.
 
“Dan tidak ada yang tahu tentang itu?”
 
“Ini adalah daerah pegunungan, jadi belum ada jalan setapak yang diaspal di sana. Dan spesies lain menjauh karena itu adalah habitat bagi Cockatrice.”
 
Lakrak mengangguk. Sebagian besar Manusia Kadal bertanya-tanya tentang niat Lakrak, dan beberapa dari mereka mengira itu mungkin lelucon besar dan bersiap untuk tertawa.
 
Kemudian, Lakrak berkata, “Aku mengenal tempat ini. Meskipun daerah pegunungan, tidak sulit untuk membuat jalan karena hanya ada tanaman merambat dan pohon-pohon kecil. Jika kita hanya memelihara beberapa jalan yang sudah ada, semua orang akan dapat pergi ke sana. Tersesat mungkin menjadi masalah karena ada hutan yang lebat, tetapi Tuhan akan menuntun jalan. Jika kita masuk jauh ke dalam gunung, akan ada sungai yang mengalir di sepanjang lembah yang dalam, dan ke hilir, pemandangan menjadi landai hingga sungai mencapai dasar gunung dan melebar, mengiringi dataran luas. Di sana, sungai bertemu dengan laut. Matahari terbit di atas gunung di timur dan terbenam di laut di barat.”
 
Lalu, Zaol bertanya, “Apakah itu tanah yang kau lihat dalam mimpimu?”
 
“Ya,” dan Lakrak menambahkan, “Nama negeri itu adalah Orazen.”
 
Para Manusia Kadal berbisik-bisik satu sama lain setelah mendengar nama itu. Artinya ‘tanah tempat Tuhan berdiri’.
 
“Aku akan menjadi raja Orazen.”
 
Para Manusia Kadal bersorak mendengar kata-kata itu. Lakrak menduduki wilayah yang begitu luas sehingga ‘kepala suku besar’ bukan lagi gelar yang pantas; ia berada di level yang berbeda dari kepala suku lainnya. Mereka yang memiliki reputasi besar membutuhkan gelar yang sesuai.
 
“Kita akan pergi ke Orazen. Berkemaslah.”
 
Para Manusia Kadal, penuh kegembiraan dan antisipasi, mulai berbicara satu sama lain. Lakrak melewati kerumunan dan masuk ke gubuknya. Zaol mengikutinya.
 
“Apakah itu keputusan yang dibuat Tuhan?”
 
“Kurasa begitu.”
 
“Artinya kita tidak perlu menyusuri jalan dan mengusir orang-orang bodoh yang mengklaimnya sebagai tanah mereka. Tapi apakah kita akan membiarkan mereka begitu saja?”
 
“TIDAK.”
 
“Jika kita membiarkan suku-suku itu, beberapa di antaranya akan tumbuh menjadi lebih kuat. Seandainya mereka yang berkuasa bukanlah spesies Manusia Kadal, itu akan menjadi suatu kelegaan. Namun, beberapa Manusia Kadal mungkin mulai meragukan kekuatanmu karena mereka telah melupakan kekuatanmu atau belum pernah menyaksikannya.”
 
“Aku tahu.”
 
Lakrak menjelaskan bahwa pergi ke Orazen bukanlah akhir dari mimpinya.
 
“Aku menemukan caranya.”
 
***
 
Lakrak pertama kali mengirim ke Orazen orang-orang yang akan membuka jalan dan mengembangkan lahan tersebut.
 
Kemudian ia membuktikan kekuasaan dan otoritasnya dengan berkeliling desa-desa yang telah ditandainya dengan titik-titik pada peta yang telah digambarnya. Untungnya, tidak ada satu pun Manusia Kadal yang berani melawan. Semua Manusia Kadal percaya bahwa Lakrak adalah kepala suku mereka.
 
Lakrak menyebarkan kabar tentang Orazen dan menyuruh mereka yang ingin mengikutinya untuk ikut serta. Banyak yang hanya ingin terus hidup seperti sebelumnya, tetapi mereka yang tidak ingin mengikuti Lakrak tetap mengikutinya.
 
Lakrak memperluas suku barunya dan menuju ke Orazen. Dia memastikan bahwa desa baru di Orazen didirikan dengan baik dan kemudian pergi ke hutan belantara dan pantai utara. Dia juga memberi tahu para Lizardmen di sana tentang Orazen.
 
Sebelum akhir tahun, semua Lizardmen yang tinggal di sebelah timur Automation mengetahui bahwa Lakrak adalah raja dan Orazen adalah ibu kotanya. Sedikit sebelum tiga tahun berlalu, sebagian besar suku di sebelah timur Automation mengetahui fakta-fakta tersebut.
 
Begitu Orazen ditemukan, tempat itu langsung berfungsi sebagai pusat transportasi baru, dan sebuah jalan lebar pun dibangun.
 
Lakrak mengirim wakil prajurit ke semua desa Manusia Kadal untuk bertindak sebagai kepala suku. Mereka memiliki wewenang untuk terlibat dalam urusan desa, mengadili penjahat, dan memobilisasi prajurit untuk menanggapi ancaman eksternal.
 
Para deputi ini adalah prajurit elit yang mengikuti Lakrak, dan mereka sangat menghargai hukum yang telah diukir sendiri oleh Lakrak di atas sebuah lempengan batu. Lempengan batu itu sendiri merupakan simbol kekuasaan, dan untuk mencegah peniruan, lempengan itu dihiasi dengan emas langka yang khas.
 
Para pemimpin ini menonjol dengan pedang baja di satu tangan dan hukum di tangan lainnya. Mereka memiliki prajurit lain di bawah komando mereka dan membawa mereka ke mana pun mereka pergi, membentuk kelompok dengan orang-orang dari berbagai asal, dan mencegah orang lain menjadi wakil prajurit dari suku asal mereka.
 
Di sisi lain, ada wilayah yang Lakrak anggap sebagai miliknya tetapi belum mengirimkan wakil ke sana, yaitu Automation dan desa Elf dari Suku Mata Hijau di ujung pantai utara. Penguasa Automation dan kepala suku tetap menjadi penguasa feodal di wilayah tersebut. Lakrak tidak terlalu mempermasalahkannya, jadi dia memberikan posisi margrave kepada Hwee-Kyung, penguasa Automation, dan posisi maripgan kepada Leonar, kepala suku dari Suku Mata Hijau.
 
Hwee-Kyung menerima posisinya dengan gembira karena dia berpikir itu berarti dia bisa menggunakan kekuatan Lakrak dalam keadaan darurat. Leonar agak khawatir, tetapi dia sebenarnya tidak punya banyak pilihan selain menerimanya.
 
Selain itu, para Lizardmen yang bertugas sebagai petugas urusan luar negeri di Orazen dikirim ke Automation dan Suku Mata Hijau. Para petugas urusan luar negeri ini memiliki peran yang cukup kompleks, yaitu memfasilitasi pertukaran antara para penguasa feodal dan raja, Lakrak, sambil juga mengawasi margrave dan maripgan.
 
Para deputi dan petugas urusan luar negeri semuanya adalah pejabat negara primitif dengan terlalu banyak tugas untuk dipikul oleh satu orang, tetapi karena mereka tidak menghadapi banyak masalah saat menjalankan tugas mereka, tidak perlu menetapkan peran tambahan untuk berbagi beban. Pekerjaan mereka terkadang lambat dan ceroboh, tetapi kata-kata dan kehendak Lakrak dikomunikasikan secara akurat kepada margrave, maripgan, dan eksekutif di Maganen di ujung semenanjung, dan hal yang sama berlaku sebaliknya.
 
[Pemberitahuan: Salah satu negara Anda telah memasuki sistem monarki awal.]
 
Meskipun merupakan kombinasi dari dua sistem, sistem ini lebih condong ke monarki daripada feodalisme, sehingga pemberitahuan sistem tersebut menggambarkannya seperti itu.
 
Sung-Woon menutup jendela pengumuman.
 
Lalu, Eldar berkata kepada Sung-Woon, “…Apakah jawabanmu akhirnya keduanya?”
 
“Ya. Ketika saya mempertimbangkan pro dan kontra dan harus memutuskan apa yang terbaik untuk situasi saat ini, saya tidak punya pilihan selain memilih keduanya.”
 
“Lalu mengapa kau menanyakan itu padaku…?” tanya Eldar.
 
“Hah? Karena tanahmu juga telah menjadi milikku.”
 
Eldar memutuskan untuk tidak mengajukan pertanyaan lebih lanjut.
 
***
 
Bertahun-tahun kemudian, di ujung semenanjung Maganen.
 
Di tempat Lakrak memetakan negaranya, berdiri makhluk lain. Mereka memiliki empat kaki di tanah dan empat lengan yang menempel pada tubuh mereka yang membungkuk. Sepasang lengan berupa capit besar, dan sepasang lengan lainnya tampak seperti tiruan tangan yang buruk. Dari apa yang tampak seperti wajah mereka, sepasang mata menonjol, di atasnya terdapat sepasang antena yang bergerak.
 
Hal yang paling tidak biasa tentang makhluk-makhluk ini adalah cangkang pirus keras dan mengkilap yang menutupi seluruh tubuh mereka. Beberapa mengenakan logam sebagai aksesoris dan memiliki gada yang terbuat dari batu yang tergantung di pinggang mereka. Jelas bahwa makhluk-makhluk ini cerdas.
 
Sung-Woon sedang menjelajahi area tersebut dan menemukan mereka sebelum mereka berhadapan dengan Manusia Kadal.
 
“…Itu lobster,” gumamnya.
 
1. Gelar abad pertengahan yang awalnya digunakan untuk komandan militer yang ditugaskan untuk menjaga pertahanan provinsi perbatasan.
 
2. Istilah yang digunakan untuk penguasa/raja pada masa Dinasti Silla.