Nightfall - MTL - Chapter 978

Bab 978 – Mengolah Buddhisme (Bagian III)

Bab 978: Mengembangkan Buddhisme (Bagian III)

Baca di meionovel.id jangan lupa donasi

“Apakah kamu tidak penasaran mengapa saya bisa memperbaiki patung Buddha begitu cepat?”

“Kamu bilang latihan itu sempurna.”

“Tidak bisakah kamu mengatakan bahwa aku hanya bersikap rendah hati?”

“Saya belum mendengar Anda berbicara banyak selama bertahun-tahun.”

Ning Que terdiam beberapa saat dan berkata, “Aku juga belum pernah mendengarmu berbicara selama bertahun-tahun.”

Sangsang juga terdiam beberapa saat dan bertanya, “Lalu kenapa?”

“Karena aku benar. Anda menjadi lebih baik dan racun di dalam diri Anda secara bertahap memudar saat saya sedang memperbaiki patung Buddha dalam enam belas tahun terakhir. Meskipun Anda tidak bangun, saya menjadi lebih dan lebih kuat, jadi saya melakukan pekerjaan mengukir lebih cepat dan lebih cepat. Ning Que berkata dengan gembira, “Tentu saja, alasan terpenting adalah teknik mengukir saya saat ini sangat bagus. Aku bisa mengukir sesuatu yang bagus pada sepotong kayu busuk dan kau bisa menjualnya setidaknya beberapa ratus liang perak di pasar dunia manusia. Saya bukan hanya seorang Grand Master Fu Tao sekarang, tetapi juga seorang Grand Master of Sculpture.”

Sangsang mendengus dan tampak tenang.

Ning Que sedikit terkejut dan berkata, “Saya berbicara tentang banyak uang. kenapa kau begitu tenang?”

Sangsang mendengus lagi dan berkata setelah beberapa saat, “Aku sedikit lelah dan ingin tidur lagi.”

Setiap kali dia bangun, dia akan tertidur lagi setelah dia mengucapkan beberapa patah kata padanya. Ning Que tidak lagi tersesat seperti sebelumnya. Meskipun racun di dalam dirinya berangsur-angsur hilang, dia masih lemah dan perlu lebih banyak istirahat.

Tidur adalah cara terbaik untuk mengembalikan semangat. Sangsang telah tidur selama enam belas tahun, tetapi dia tidak tidur sama sekali sepanjang waktu, jadi dia sangat kelelahan.

Dia mengeluarkan daging katak kering, merobek beberapa dan memasukkannya ke dalam mulutnya.

Daging kodoknya empuk, sehingga akan terasa enak jika dimasak dengan benar, seperti dimasak dengan bumbu, direbus dengan paprika hijau atau dipanggang. Tapi orang akan muak makan makanan yang sama dari tahun ke tahun meskipun itu sangat lezat. Dan bahkan orang yang paling rakus pun akan merasa mual setelah memakan katak selama enam belas tahun.

Ning Que tidak merasa sakit, dan dia bahkan tidak menunjukkan ekspresi apa pun di wajahnya. Dia hanya terus mengunyah secara otomatis dan kemudian menelannya, terlihat sangat mati rasa.

Masa kecilnya yang menyedihkan membuatnya sadar bahwa musuh paling tangguh bagi manusia jelas bukan makanan yang menjijikkan, tetapi tidak ada makanan sama sekali, karena kelaparan lebih mengerikan daripada kematian.

Dia jarang memikirkan makanan sejak akhir dekade terakhir. Waktunya terlalu lama, dan dia terlalu kesepian. Karena itu, ia menghabiskan seluruh waktu dan energinya untuk memperbaiki patung Buddha, dengan harapan meninggalkan tempat ini lebih awal. Dia menangkap banyak katak di kolam emas dan mengeringkannya menjadi dendeng katak yang kemudian menjadi sumber makanan utamanya. Dia akan makan beberapa ketika dia merasa lapar.

Daging kodok kering terasa hambar dan sulit ditelan. Dia duduk di tepi tebing dan melihat para Buddha dan Bodhisattva di lapangan, menggunakan rasa sakit mereka sebagai bumbu.

Para Buddha dan Bodhisattva di lapangan menjadi semakin marah, dan kemarahan mereka memuncak saat dia mengganti patung dan mengukir kostum pelayan untuk Sang Buddha. Suara nyanyian yang bergema di seluruh lapangan menjadi semakin megah dan Cahaya Buddha yang menimpanya juga menjadi semakin mengerikan.

Tapi yang paling mengerikan adalah singa nila, yang tingginya ratusan zhang.

Kuku depannya penuh darah dan lumpur. Binatang itu menundukkan kepalanya dan perlahan-lahan menjilati lukanya. Itu tidak lagi melolong seperti sebelumnya, tetapi keheningan itu menyiratkan bahaya yang ekstrem.

Singa nila akhirnya melangkah ke kolam emas beberapa hari yang lalu. Meskipun tidak dapat bergegas ke kaki gunung dan hanya menginjak beberapa kolam karena larangan yang ditetapkan oleh Buddha, itu memang langkah maju untuk binatang itu.

Singa nila tidak menjadi lebih kuat, tetapi larangan yang ditetapkan oleh Buddha tidak seketat sebelumnya karena patung Buddha secara bertahap berubah di bawah pedang besi Ning Que dan kekuatan yang ditinggalkan oleh Buddha menjadi semakin lemah setiap hari.

Singa nila berhenti menjilati lukanya dan mendongak. Kepalanya menembus awan, yang mengejutkan. Melihat Ning Que di patung Buddha, binatang itu tampak serius dan bertekad.

Ning Que sangat lelah dan mengantuk. Dia merasa sedih karena Sangsang tertidur lagi dan daging kodok terasa sangat tidak enak, yang membuatnya dalam suasana hati yang buruk.

Ia ingin istirahat sejenak dan beralih ke hal lain untuk memeriahkan kehidupannya yang sepi memperbaiki patung Buddha. Pada saat ini, dia langsung marah ketika melihat singa nila bertindak provokatif di lapangan.

Dia melepaskan busur besinya, menarik tali busur dengan kuat, dan kemudian melepaskan jari-jarinya dengan tiba-tiba. Sebuah turbulensi melingkar muncul di sekitar tali, dan panah besi gelap menghilang.

Pada saat berikutnya, sekuntum bunga darah muncul di dada biksu tampan yang duduk di belakang singa nila dengan kaki disilangkan. Dia jatuh ke tanah dengan suara keras.

Bhikkhu tampan itu meninggal, tetapi Sang Buddha tidak. Selama enam belas tahun sebelumnya, biksu tampan itu adalah Buddha. Tapi dia bukan lagi Buddha ketika panah besi mendekatinya.

Dia dan Sangsang benar. Posisi Sang Buddha terus berubah di dunia manusia. Bahkan cahaya pun tidak bisa menangkapnya, apalagi Tiga Belas Panah Primordial.

Biksu tampan itu baru saja meninggal. Singa nila sangat terkejut dan kemudian menjadi sangat marah, mengaum pada Ning Que yang berada di tebing. Lapisan awan di depan kepalanya langsung hancur menjadi awan kecil yang tak terhitung jumlahnya, dan banyak teratai emas di kolam emas semuanya dengan menakjubkan jatuh ke bawah.

Ning Que balas berteriak pada singa nila. Suara gemuruh menyebar ke seluruh lapangan, seperti guntur, yang mengungkapkan suasana yang sangat sombong dan liar.

Karena Ning Que telah memperbaiki patung begitu lama dan larangan yang ditetapkan oleh Buddha telah melemah, para Buddha dan Bodhisattva di lapangan dapat menembus kolam emas kapan saja, dan singa nila percaya diri dan dingin pada saat ini.

Tapi sementara itu, tiga racun di dalam Sangsang berangsur-angsur menghilang, dan Haotian perlahan mendapatkan kekuatannya kembali saat tidur. Dengan demikian Ning Que menjadi lebih kuat juga.

Semuanya harus ditelusuri kembali ke waktu atau sebab dan akibat. Sebab dan akibat adalah urutan hal-hal, begitu juga waktu, yang dapat menentukan bentuk alam semesta dan juga hasil dari perang.

Ning Que penuh percaya diri, karena dia tahu bahwa dia dan Sangsang akan meraih kemenangan terakhir.

Ning Que merasa senang bahwa panahnya membunuh seorang Bodhisattva Agung dan bahwa dia berteriak kepada singa nila seperti binatang buas, yang membuat ukirannya yang membosankan menjadi menarik dan langsung membubarkan kesepian dan penolakan yang menumpuk di hatinya. Dia naik kembali ke tebing dan terus memperbaiki patung itu.

Dua tahun kemudian, Ning Que akhirnya menyelesaikan tangan Sang Buddha yang tidak memegang vas putih seperti patung biasa melainkan payung. Payung itu diukir di tebing hitam, jadi tentu saja itu adalah payung hitam.

Pada awalnya, dia membutuhkan waktu tiga tahun untuk memperbaiki satu kaki Sang Buddha dan kemudian sepuluh tahun lagi untuk memperbaiki kaki lainnya dan bagian bawah pakaian patung itu. Adapun kostum pelayan wanita, butuh tiga tahun lagi untuk menyelesaikannya. Dibandingkan dengan masa lalu, dia jauh lebih cepat pada saat ini.

Tapi kemudian Ning Que melambat, karena dia telah mencapai puncak gunung untuk memperbaiki wajah Buddha, yang tidak diragukan lagi merupakan tahap paling penting dari pekerjaannya.

Pedang besi perlahan-lahan jatuh di wajah gemuk dan daun telinga Buddha yang bundar, seolah-olah itu adalah beban seluruh gunung. Ning Que tampak serius karena dia berhati-hati.

Sepuluh tahun lagi berlalu.

Telinga Sang Buddha tidak lagi menjuntai ke bahunya karena tersembunyi di balik rambut yang baru saja diukir Ning Que. Wajah Sang Buddha tidak lagi tembem dan menjadi lebih kurus dan lebih kecil, tampak seperti orang normal.

Pedang besi akhirnya jatuh di bibir Buddha.

Patung Buddha membuka mulutnya diam-diam, tetapi kata-kata yang tak terhitung jumlahnya tiba-tiba terdengar. Itu adalah suara Buddha. Cahaya Sang Buddha muncul di lapangan, dan para Buddha dan Bodhisattva mulai melantunkan mantra. Kehendak Sang Buddha yang kuat langsung masuk ke dada Ning Que.

Darah menyembur dari mulut Ning Que. Matanya tiba-tiba redup dan dia merasa Sangsang mengerutkan kening dan akan bangun.

Dia tahu bahwa dia melakukan kesalahan. Tanpa ragu-ragu, dia menebas pedang besi dan memotong mulut Buddha secara langsung, hanya menyisakan bibir yang sangat tipis. Kemudian suara Sang Buddha dan Kehendak Sang Buddha menghilang.

Dia selesai memperbaiki patung Buddha.

Pada titik ini, patung Buddha berwarna hitam, kurus, kecil, dan mengenakan kostum pelayan wanita.

Sangsang bangun dan berkata sambil melihat patung itu, “Kamu masih lebih menyukainya.”

Dia tidak berbicara tentang Mo Shanshan meskipun dia juga memiliki bibir yang sangat tipis. Sangsang berarti Ning Que menyukai Sangsang yang lama.

Ning Que menjawab sambil tersenyum, “Kamu terlihat seperti ini selama dua puluh tahun di dunia manusia. Tentu saja saya menghargai penampilan lama Anda. Tapi aku akan lebih menyukai penampilan barumu setelah kita menghabiskan lebih banyak waktu di dunia manusia.”

Dia melihat wajah Sangsang yang diukir di batu tebing hitam dan tertawa bahagia.

Sangsang berkata, “Dia tidak punya mulut.”

Ning Que berkata, “Lagi pula, kamu tidak suka berbicara.”

Sangsang bertanya, “Tetapi bagaimana saya bisa mengungkapkan dunia tanpa mulut saya dan bagaimana saya bisa mendapatkan penyembahan dari semua makhluk hidup dan menjadi Buddha?”

Ning Que menjawab, “Aku akan melakukan semua ini untukmu. Anda tahu bahwa saya bisa sangat banyak bicara jika diperlukan.”

Dia telah selesai memperbaiki patung Buddha, tetapi dia sendiri bukanlah Buddha.

Larangan yang ditetapkan oleh Buddha melemah selama beberapa tahun terakhir. Para Buddha dan Bodhisattva di lapangan telah memasuki pinggiran luar kolam emas dan singa nila sudah tidak jauh dari kaki gunung.

Tubuh singa nila penuh luka, dan keempat kukunya mengaduk lumpur di dasar kolam. Perlahan dan kuat bergerak menuju gunung Buddha, dan setiap langkahnya seberat seribu pon.

Selama sepuluh tahun terakhir, Ning Que sibuk memperbaiki patung itu, dan ada banyak hal yang terjadi di dunia. Jejak kaki yang ditinggalkan oleh Buddha dan Bodhisattva yang tak terhitung jumlahnya yang berjalan dari lapangan berubah menjadi saluran sungai yang mengarah ke barat jauh. Air sungai yang jernih datang dari barat dan berisi jiwa dan tengkorak yang tak terhitung jumlahnya, memberikan suasana yang mengerikan.

Sungai dari barat adalah Sungai Styx, dan itu dipanggil oleh Buddha dan Bodhisattva yang tak terhitung jumlahnya dengan tekad yang besar dan Dharma Tertinggi, terus-menerus menipiskan Cahaya Buddha di kolam emas.

Ning Que menebas pedang besinya, dan Burung Vermilion menjadi marah dan melolong. Api Ilahi Haotian menyembur keluar dari bilahnya, berjalan di sekitar gunung, dan kemudian memotong celah tanpa dasar.

Salju menumpuk di bawah tebing selama beberapa dekade setelah longsoran salju. Pada titik ini, akumulasi salju langsung mencair dan terbang ke celah, membentuk sungai baru yang benar-benar jernih dan tenang.

Saat mencoba menyatu di kaki gunung, air dari Sungai Styx dan dari sungai baru bertemu tidak menyatu. Mereka saling memandang dengan acuh tak acuh dan mempertahankan langkah mereka sendiri. Tampaknya tak satu pun dari keduanya bisa bergerak maju.

Ning Que duduk di atas patung Buddha dengan kaki disilangkan dan mulai bermeditasi dengan mata tertutup. Setelah memperbaiki patung Buddha di gunung, ia mulai mengembangkan agama Buddha di dalam hatinya. Dia ingin menjadi Buddha, satu-satunya Buddha sejati di surga dan di bumi.