Nightfall - MTL - Chapter 941

Bab 941 – Ujung Lain dari Papan Catur

Bab 941: Ujung Lain dari Papan Catur

Baca di meionovel.id jangan lupa donasi

Angin yang menyegarkan sedikit berlalu di dataran tinggi tebing. Menara Putih terlahir kembali di kuil-kuil yang hancur dan penuh, yang telah kehilangan pesona indahnya dari kekaguman ribuan orang di tepi danau di Kota Chaoyang di masa lalu. Sekarang, itu tampak dekaden karena penampilannya yang mati.

Hujan badai menyebabkan daun yang tak terhitung jumlahnya jatuh, sementara angin sedikit merobohkan ratusan buah. Ranting-ranting pohon hijau di salah satu sisi tebing berserakan. Mereka sama menyedihkannya dengan wanita tanpa pakaian. Air terjun yang menuruni tebing seolah menertawakan hal itu.

Papan catur itu tergeletak di dataran tinggi tebing.

Bahkan cahaya telah menghilang saat kitab suci yang disepuh menyebar dengan awan lepas. Kelopak bunga tidak lagi berjatuhan, dan nada lonceng serta nyanyian sutra telah berhenti.

Kerumunan biksu berjalan keluar dari kuil, dan melihat ke dataran tinggi tebing. Kekesalan mereka mereda secara bertahap dan mereka kembali ke kuil. Pelajaran rutin sehari-hari dipulihkan sesuai dengan itu.

Suara lonceng di kuil-kuil yang tak terhitung jumlahnya di seluruh dunia juga berhenti. Para tetua dan kepala biara di kuil-kuil menatap patung-patung Buddha, dan terdiam dalam frustrasi. Tiba-tiba, seorang biksu penyambutan melaporkan bahwa putri atau pangeran takhta dari beberapa prefektur datang untuk mempersembahkan dupa.

Tidak masalah apakah mereka sesepuh atau kepala biara, tetapi begitu mereka mendengar berita seperti itu, mereka menyamar sebagai biksu terkemuka, dan bergerak menuju pintu depan untuk menyambut mereka, sambil mempertimbangkan berapa banyak uang dupa yang harus mereka minta. Tentu saja, mereka tidak akan meminta terlalu banyak sehingga mereka tidak disukai. Pada saat itu, mereka semua meninggalkan Sang Buddha.

Orang percaya yang tak terhitung jumlahnya di dunia manusia juga terbangun. Mereka menyentuh dahi mereka yang berdarah akibat kowtow, dan bingung dengan keadaan sekitar. Mereka tidak tahu apa yang terjadi sebelumnya.

Seorang wanita tua mendengar tangisan cucunya, dan menemukan bayi kesayangannya telah jatuh di bawah tempat tidur. Anehnya, benjolan serupa muncul pada keduanya, yang membuat mereka bingung dan bingung.

Dia mati rasa dan berdiri dengan pincang, mengangkat cucunya ke dalam pelukannya dan menenangkannya cukup lama. Dia memukul tanah lagi dan lagi, tidak ada lagi yang bisa disalahkan. Dia tidak memikirkan Buddha sama sekali.

Di biara Buddha yang lusuh di luar ibu kota Kerajaan Yan, para janda menatap lonceng yang terdistorsi yang tidak bisa bersuara, tidak peduli seberapa keras mereka memukulnya. Mereka terkejut. Apakah mereka tidak dapat mendengar nada bel lagi? Tiba-tiba, mereka mulai melolong dengan keras. Bagaimana mereka bisa menghabiskan hidup mereka dengan cara yang menyedihkan? Siapa yang peduli betapa bahagianya kehidupan setelah kematian mereka? Mereka tanpa hidup berjalan kembali ke kamar mereka, berlutut dengan kedua telapak tangan mereka bersama-sama dengan khusyuk, dan terus berdoa kepada Sang Buddha.

Di Wilderness, jutaan orang yang berlutut di tanah juga terbangun. Bangsawan menemukan diri mereka berlutut dengan orang miskin. Mereka tidak bisa membantu tetapi merasa marah. Akibatnya, mereka melambaikan cambuk di tangan mereka, memukul beberapa budak, dan kemudian merasa lega melihat luka yang terbuka.

Para budak yang berdarah sangat kesakitan dan terlalu mengerikan untuk melawan. Mereka hanya bisa bekerja dengan tubuh mereka yang lelah dan makan makanan yang sangat buruk di malam hari. Sebelum tidur, mereka mulai berdoa lagi, dan diam-diam meminta Buddha yang dermawan untuk membawa mereka ke Surga Barat sesegera mungkin.

Buddha atau Haotian sama-sama mudah dilupakan. Tentu saja, sebaliknya, terkadang mereka juga sulit untuk dilupakan.

Orang-orang yang bahagia dapat dengan mudah melupakan keyakinan mereka, yang merupakan pukulan terakhir bagi orang-orang yang tidak beruntung. Dari perspektif ini, mungkin kepercayaan bisa menjadi baik, tetapi pada saat yang sama peristiwa buruk mungkin terjadi.

Di sisi lain, orang-orang yang tidak percaya tumbuh di belakang bukit Akademi, justru karena itu. Pada posisi dan pendirian mereka, orang-orang ini tidak bisa dan berani menjelaskan masalah ini.

Guru Huang Yang berjalan keluar dari ruang Zen. Dia merasakan aroma ketenangan dari kuil yang tak terhitung jumlahnya, sambil mendengarkan nyanyian sutra di atas dan di bawah gunung. Dia juga menemukan bahwa sepertinya tidak ada yang terjadi sama sekali.

Namun, banyak hal yang terjadi.

Sangsang dan Ning Que memasuki papan catur tanpa undangan. Namun, pada pendirian Kuil Xuankong, diasumsikan bahwa Buddha telah mengerahkan Buddha Dharma tertinggi dan membuat Haotian serta pelayannya tersedot ke papan catur.

Master Huang Yang, dengan pakaian seringan udara, mendaki celah gunung, dan hampir mencapai dataran tinggi tebing.

Dia akan mengambil papan catur, karena Ning Que ada di dalamnya. Ning Que terlalu penting bagi Tang, jadi dia tidak bisa hanya duduk dan melihatnya mati.

Guru Huang Yang adalah seorang biksu Buddha terkemuka, tetapi di atas segalanya, dia adalah warga Tang.

Pada titik ini, suara yang tenang dan serius bergema dari kejauhan. “Saya mendengar bahwa, sebuah gunung bernama Prajna, beratnya delapan belas ribu kali lipat dari Gunung Tianqi,” kata Biksu Kepala Kitab Suci. Suara itu datang dari tanah yang jauh di tebing.

Ini adalah pendekatan awal tertinggi dalam agama Buddha. Kekuatan datang bersama dengan kata-kata.

Bertahun-tahun yang lalu, Biksu Kepala Kitab Suci mengkhotbahkan sutra yang sama kepada Saudara Pertama di Kuil Menara Putih di Kota Chaoyang. Ini menggambarkan sebuah gunung bernama Prajna. Gunung besar tempat Kuil Xuankong berada adalah Prajna.

Pernah dikatakan oleh seorang Buddhis, hal itu ditanggapi dengan gema, setinggi, terjal dan megah seperti Prajna. Tiba-tiba, itu menjadi lebih berat. Master Huang Yang, yang bergegas melewati celah gunung, tiba-tiba berhenti.

Klik. Tulang kaki Guru Huang Yang retak. Itu adalah gunung yang retak itu sendiri yang telah melukainya dengan parah!

…

…

Di pinggiran Lubang Tenggelam Raksasa di atas jurang, tubuh Kepala Biksu Kitab Suci masih terkubur di bawah tanah, hanya dengan kepalanya yang terlihat. Dengan alis putihnya yang terkulai, dia pucat dan sangat pingsan.

Kepala Biksu meleleh ke tanah oleh kemampuan ilahi Sangsang. Selama berhari-hari, dia telah berjuang melawan ekstrusi bumi yang tak ada habisnya. Kelelahan membuatnya semakin menderita.

Angin musim gugur bertiup, dan aroma anggur yang sangat ringan menyebar di angin hutan belantara. Pemabuk, masih dalam gaun panjangnya, muncul seperti itu di depan Kepala Biksu Kitab Suci tanpa pertanda apapun.

Dia tidak terlalu memperhatikan wajah lucu Kepala Biksu saat ini, melainkan menatap dataran tinggi tebing. Dia tampak cukup pucat. Pemandangan gelisah memenuhi matanya.

Kepala Biksu mencoba melihat ke arahnya dan berkata, “Sepertinya Anda sudah tahu apa yang telah terjadi.”

Ekspresi si Pemabuk tampak mengerikan dan berkata, “Peristiwa sebesar itu telah mengguncang dunia manusia. Apa bedanya bahkan jika aku berpura-pura bodoh?”

Selama waktu ketika nada lonceng dan nyanyian sutra ada di mana-mana di dunia manusia, dia berada di kota kecil di perbatasan antara Yan dan Song. Meskipun dia bersama Jagal, dia masih merasa sangat gelisah. Karena itu, dia memiliki waktu minum teh yang lama dengan Pemilik Chao.

“Sedikit yang saya pikir Anda benar-benar akan menyerang Haotian,” gumam si Pemabuk.

Kepala Biksu berkata perlahan, “Itu adalah rencana Sang Buddha.”

Pemabuk melihat pengangkatan kecil di bawah lehernya, menggenggam sebuah batu, dan kemudian melemparkannya ke dalam.

Retakan antara leher Kepala Biksu dan tanah melebar di dalam, karena itu adalah keadaan Buddhis yang tak terukur.

Tak lama kemudian, Kepala Biksu Kitab Suci naik dari dasar tanah. Sebagai tubuh Buddha yang tidak dapat dihancurkan, tidak ada bekas luka yang tersisa, tetapi kasaya-nya, dan tongkat Bhikkhu telah diperas menjadi bubuk. Pada saat ini, dia berdiri di hutan belantara musim gugur dan tidak ada seorang pun yang terlihat seperti biksu Buddha terkemuka.

Kepala Biksu mengambil pakaian dari Pemabuk dan berkata, “Tahun itu, Anda belajar dharma yang tak terukur dari Sang Buddha. Mempertimbangkannya sekarang, semuanya telah berada dalam takdir Buddhis.”

Pemabuk berkata, “Ini adalah dunia Haotian. Kehendak dewa tidak dapat diprediksi, jadi tidak ada yang namanya takdir Buddhis. Jika dia tidak pergi ke papan catur, maka saya tidak akan punya metode untuk mengeluarkan Anda dari tanah. Dalam hal ini, itu tidak ada hubungannya dengan takdir Buddhis, tetapi lebih berkaitan dengan kehendak dewa.”

Kepala Biksu berkata, “Mulai sekarang, tidak akan ada lagi kehendak Tuhan di bumi, tetapi hanya takdir Buddhis.”

Pemabuk berkata, “Saya selalu bertanya-tanya dari mana kepercayaan diri Anda berasal.”

Kepala Biksu berkata, “Ikutlah dengan saya.”

Keduanya meninggalkan tebing tebing dan pergi ke dataran tinggi tebing.

Kepala Biksu melihat pohon pir yang malang itu, terdiam, dan kemudian berkata, “Pohon ini ditanam oleh Sang Buddha sendiri. Pear memiliki pengucapan yang sama dengan ‘leaving’, yang berarti berpisah dengan dunia manusia.”

Pemabuk berkata dengan ekspresi bermartabat, “Ini mekar setiap lima ratus tahun. Apakah itu berarti perpisahan Haotian selama itu?”

Kepala Biksu berkata, “Di dalamnya, sulit untuk mengenali tahun dan hari. Dalam hal itu, Haotoan mungkin tidak akan pernah kembali ke dunia manusia.”

Pemabuk itu berkata dengan alisnya sedikit terangkat, “Jika dia membunuh Buddha, Haotian akan kembali.”

Kepala Biksu berkata dengan tenang, “Sang Buddha telah mengalami Nirvana. Bagaimana dia bisa dibunuh?”

Si Pemabuk mengerutkan kening. Sampai saat itu, tidak ada yang tahu apakah Sang Buddha masih hidup atau tidak. Gunung besar bernama Prajna terbuat dari tubuh Buddha, dan dalam pengertian itu, di mana kesadaran Buddha?

Kepala Biksu berlutut ke arah papan catur, dan memuji, “Sang Buddha dapat melihat hal-hal lima ribu tahun yang lalu dan lima ribu tahun kemudian. Dia tidak berada di Kuil Xuankong, atau di dalam tubuh Buddha. Dapat diprediksi bahwa dia berada di papan catur sekecil satu meter persegi, menunggu Haotian di sana selama lima ribu tahun terakhir sampai mereka bertemu satu sama lain. Betapa bijaksana dan dermawannya dia.”

Si Pemabuk tampak tersesat. Jika kesadaran Buddha memang ada di papan catur, mengapa Anda mengatakan itu tidak bisa dilenyapkan oleh Haotian? Apa sebenarnya Nirvana itu? Dia menatap papan catur dan berpikir lama, tetapi masih tidak tahu.

Papan catur ini didirikan oleh Sang Buddha sebagai medan pertempuran, dimana Sang Buddha sedang menunggu Haotian. Kecuali jika Kepala Sekolah kembali ke dunia manusia, tidak ada orang lain yang bisa masuk. Sebaliknya, tidak ada yang memenuhi syarat untuk berpartisipasi. Itu tidak mungkin bahkan untuknya.

Satu hal yang patut dipikirkan adalah, ketika Haotian memasuki papan catur, pria lain ada di sampingnya. Memang tidak ada yang mungkin bisa masuk ke papan catur, tapi orang itu bisa. Dampak seperti apa yang akan dia berikan pada perang?

“Ada masalah.”

Kepala Biksu berkata, “Ada apa?”

Pemabuk itu berkata, “Seseorang.”

Di papan catur, selain Tuhan dan Buddha, ada seorang pria lain juga di sana.

Kepala Biksu berkata dengan tenang, “Meskipun kondisinya telah membaik, Ning Que hanya berada di Keadaan Mengetahui Takdir. Kenapa dia memenuhi syarat untuk menjadi bagian dari perselingkuhan di level ini? ”

Keadaan Mengetahui Takdir adalah Puncak dari Lima Negara. Namun, Kepala Biksu Kitab Suci dan Pemabuk adalah makhluk yang sangat kuat yang berada di atas Lima Negara. Itu sebabnya mereka tidak terlalu memperhatikannya. Bahkan mereka tidak bisa menjadi bagian dari perang antara Tuhan dan Buddha, begitu juga Ning Que.

Pemabuk berkata dengan ekspresi bermartabat, “Bahkan jika dia tidak bisa mempengaruhi hasil di papan catur, dia bisa memiliki efek pada dunia manusia di luar papan catur. Saat dia di dalamnya, bagaimana mungkin Akademi bisa bertahan? ”

Di Akademi, Kakak Pertama dan Jangkrik Dua Puluh Tiga Tahun semuanya adalah pembangkit tenaga super di luar Lima Negara, dan sulit untuk secara tepat memprediksi keadaan Jun Mo setelah dia menjadi liar. Jika mereka tahu bahwa umat Buddha telah menjebak dan membunuh Ning Que di papan catur, apa yang akan mereka lakukan? Akankah Jun Mo menjadi liar?

Kepala Biksu tersenyum dan berkata, “Karena Dekan Biara meminta Anda untuk mengirim pesan, apakah itu berarti dia sudah memperhitungkan situasi saat ini?”

…

…

Tidak ada yang akan memikirkan di mana Sangsang dan Ning Que sekarang, termasuk diri mereka sendiri.

Melihat jalan-jalan yang akrab, mereka sepertinya memiliki beberapa kenangan, tetapi pakaian orang-orang sulit dikenali. Mereka terdiam untuk waktu yang lama. Ning Que memikirkan sesuatu, dan bahkan lupa menyingkirkan payung hitam besar itu.

Banyak kuil berada di sepanjang jalan. Di dalamnya, patung Buddha atau Yang Mulia disembah. Sebuah aroma memenuhi ruangan. Itu adalah kombinasi dari rempah-rempah makanan dan dupa. Itu adalah tempat yang damai dan orang-orang senang.

Dia dan Sangsang pergi ke papan catur. Yang mengejutkan mereka, mereka datang ke Kota Chaoyang.

“Apa yang salah dengan itu?”

“Kau bertanya padaku, tapi siapa yang kutanyakan?”

Ning Que memandang Sangsang, dan menghela nafas. “Tentu saja, seharusnya kamu yang akan meminta Buddha.”

Sangsang berjalan ke tengah jalan, dengan tangan di belakang punggungnya. Dia berkata, “Kita harus mencarinya dulu.”

…