Nightfall - MTL - Chapter 940

Bab 940 – Satu Pir Hijau melalui Lima Ratus Tahun

Bab 940: Satu Pir Hijau melalui Lima Ratus Tahun

Baca di meionovel.id jangan lupa donasi

Setelah mengatakan itu, aliran Qi Sangsang tiba-tiba berubah. Dia kemudian berbagi payung yang sama dengan Ning Que, dan berdiri di sana di bawah pohon pir di dataran tinggi tebing. Namun di mata Ning Que, dia langsung terlihat berkali-kali lebih tinggi dibandingkan satu menit yang lalu, seolah-olah dia akan menyentuh cakrawala pada posisi memerintah di atas Menara Putih di udara.

Menghadapi sarana Buddha yang sangat kuat, dia berhubungan dengan ketidakterbatasan dalam perspektif Buddhis. Ning Que menyaksikan apa yang disebut tanpa batas dari orang lain, Dekan Biara Zhishou dan guci itu sama. Hanya ketidakterbatasannya yang benar-benar tak terukur.

Begitu mereka menemukannya berubah, para biksu dari Kuil Xuankong tidak menghentikan nada lonceng dan nyanyian sutra. Sebaliknya, mereka semakin bergema, mengikuti perubahan aliran Qi-nya.

Setiap karakter kitab suci, yang dilantunkan oleh para bhikkhu ini di kuil-kuil, seberat kuil. Karena paksaan, batu-batu lepas secara bertahap terbang dari dua gunung barat dan timur. Puluhan ribu biksu terguncang dengan tidak stabil. Mereka terus bernyanyi, bahkan dengan darah segar yang keluar dari mulut mereka.

Ning Que cukup khawatir setelah dia menemukan sedikit pucat naik di pipi Sangsang. Dia tahu apa yang dia pikirkan dan dengan tenang berkata, “Ini adalah duniaku. Tidak ada yang bisa menjebakku.”

Namun demikian, ini adalah tanah Buddha, dunia yang luar biasa.

Saat bel berbunyi di Kuil Xuankong, bel juga berbunyi di tujuh puluh dua kuil di Kota Chaoyang saat hujan musim gugur: bel berbunyi di Kuil Lanke di Gunung Wa berdering di pantai laut yang sangat terpencil, bel berbunyi di Chang’an , di Kuil Angsa Segudang di mana tidak ada klakson yang terdengar, di Kuil Teratai Merah, yang telah lama terbakar dan hancur. Hanya bel yang terdistorsi yang terdengar dan merintih seperti hantu yang menangis ketika angin musim gugur bertiup.

Sebuah biara Buddha yang sangat kumuh terletak di luar ibu kota Kerajaan Yan, yang telah hancur selama bertahun-tahun. Sejak tahun lalu, puluhan janda yang tidak mampu melahirkan anak diusir dari pertanian dan rumah. Para janda berkumpul di biara yang rusak, dan mencukur rambut hitam mereka. Mereka siap untuk menghabiskan sisa hidup mereka dalam keputusasaan dengan Buddha yang hancur dalam cahaya yang berkedip-kedip, atau kesempatan untuk menemui kematian mendadak dan tragis setelah jatuh ke tangan perampok di malam hari.

Mereka mendengar nada bel tiba-tiba dari jauh.

Disiksa oleh kehidupan mereka yang dingin dan gelisah, para janda sudah merasa putus asa. Namun, nada bel tampaknya telah menyuntikkan semacam kekuatan ke dalam tubuh mereka. Mereka berdiri, berlari menuju bel yang hancur di belakang biara, dan mengepalkan tangan mereka untuk terus menekan bel. Tinju mereka berdarah, seolah-olah mereka melepaskan dendam dan keputusasaan mereka yang telah menumpuk selama bertahun-tahun untuk mencari kenyamanan.

Bel berbunyi sangat serak dan tidak nyaman, seperti melolong.

Di Kota Chaoyang, banyak biksu berlutut di depan patung Buddha, dan melantunkan sutra. Banyak orang percaya juga berlutut dan berdoa kepada Buddha, seperti waktu di Menara Putih sebelum menghilang.

Di Kuil Angsa Segudang Chang’an, para biksu dengan memukau mendengarkan bel berbunyi di belakang pelataran, seolah-olah patung batu Yang Mulia ini akan dibangkitkan. Di Kuil Lanke di Gunung Wa, Kepala Biara Buddha Guan Hai berlutut diam-diam di dekat patung batu Buddha di puncak, sambil mengenakan penampilan yang khusyuk.

Di kota dan pedesaan, setiap orang yang pernah dibantu oleh sadhu, dengan saleh berlutut dan berdoa di bawah bel berbunyi di mana-mana menuju Buddha yang tak seorang pun tahu di mana menemukannya.

Nada lonceng, nyanyian sutra dan doa berdering di setiap sudut dunia manusia, menjadikannya tanah Buddha. Selama menganut kepercayaan Buddhisme, orang-orang akan masuk ke dalam makrokosmos yang telah ditinggalkannya—Surga Barat.

Sangsang tampak semakin pucat karena dia telah meremehkan paksaan dan kekuatan Buddha. Dia tidak bingung, meskipun. Sebuah petunjuk yang jelas muncul pada dirinya bahwa Buddha pasti hidup, selama dia telah membuat semua pengaturan ini.

Artinya, kuncinya adalah menemukan Buddha dan membunuhnya untuk selamanya, sehingga surga yang telah dia dirikan di dunia manusia akan hancur, dan semua ini akan menjadi gelembung yang pecah.

Dia sudah mendeteksi keberadaan Buddha.

Ning Que sangat khawatir ketika dia melihat ekspresinya.

Sangsang berbalik untuk menatapnya tiba-tiba dan berkata, “Makan pir hijau yang ada di lengan bajumu.”

Ning Que bingung. Dia memang memiliki pir hijau di lengan bajunya, yang merupakan buah pertama dari pohon pir di samping tebing sebelumnya. Dia bingung mengapa dia ingin dia memakannya pada saat ini.

Dia memecahkan misteri dalam waktu singkat karena dia ingat bahwa dia pernah makan buah pir hijau yang memungkinkan mereka untuk memasuki papan catur Buddha. Itu adalah tahun ketika mereka berada di bawah patung Buddha di Gunung Wa dan di pondok gua Guru Qishan.

Apakah memasuki papan catur jalan keluar dari Papan Catur Barat?

Ning Que memiliki keyakinan pada Sangsang. Itu bukan karena hubungan mereka, tetapi karena dia adalah Haotian, penguasa yang bisa dengan tepat menghitung segala sesuatu di bumi. Tetapi pada saat itu, dia tidak dapat menahan diri dari beberapa keraguan karena apa yang terjadi terakhir kali setelah dia makan pir hijau. Saat itu, hanya kesadaran mereka atau yang disebut jiwa yang memasuki papan catur, sementara tubuh mereka terhalang di luar. Bahkan jika Sangsang mampu menyeret tubuh mereka ke papan catur dengan memanfaatkan kemampuan sucinya yang luar biasa, bahaya macam apa yang akan mereka hadapi di dalamnya?

Saat melihat papan catur dan garis di atasnya, kecurigaan yang sangat mengerikan muncul: bagaimana jika Buddha benar-benar tersembunyi di dalamnya?

“Pasti, Buddha ada di papan catur.”

Kelopak tulisan suci melayang turun dari udara. Cahaya Buddha, yang muncul dari dataran tinggi tebing, menutupi Sangsang dan Ning Que. Menara Putih perlahan jatuh. Sambil menonton semua ini, Sangsang meletakkan payung hitam besar itu, dan berkata, “Setelah saya datang ke gunung, Kuil Xuankong dan Buddha terdiam. Saya Haotian, jadi siapa yang berani menyakiti saya? ”

Ning Que tidak memahaminya dan bertanya, “Mengapa mereka menyakitimu?”

Sangsang menjawab sambil memandangnya, “Karena buah pir hijau di pohon sudah matang dan kamu memungutnya. Sekarang kamu punya satu.”

Ning Que memperhatikan buah pir hijau kecil di tangan kanannya dan papan catur di tangan kirinya. Kemudian dia sepertinya memiliki beberapa petunjuk. Tahun itu ketika tokoh-tokoh kuat berkumpul di Kuil Lanke, Kakak Kedua menghancurkan bejana dherma dan patung Buddha. Hanya papan catur yang tersisa.

“Karena pir hijau sudah matang, kita bisa masuk ke papan catur untuk melihat tubuh Buddha yang sebenarnya. Itulah sebabnya para biksu ini mulai takut, begitu pula Buddha. Dan itulah mengapa mereka lebih suka bertarung dengan apa pun yang mereka miliki untuk menghentikan kita.”

“Tahun itu ketika kami pergi ke papan catur di Kuil Lanke, mengapa kami tidak melihat Buddha?”

“Tahun itu, saya belum bangun, jadi kami tidak bisa melihatnya. Sebaliknya, tidak ada artinya baginya juga untuk melihat saya saat itu. ”

“Apa artinya? Buddha itu juga menunggu untuk melihatmu sejak kamu menjadi Haotian?”

“Benar.”

Sambil menatap papan catur di tangannya, Sangsang bertanya-tanya mengapa dia tidak dapat menemukan jejak Buddha di dunia manusia, dan mengapa perhatian Tian Xin selalu kembali ke Ning Que ketika mereka mencarinya di Kuil Xuankong. Itu bukan karena saya tidak bisa meninggalkan pria ini, tetapi karena saya sudah mendeteksi Buddha tersembunyi di papan catur. Itu hebat.

Ning Que merasa bahwa papan catur di tangannya jauh lebih berat daripada beberapa menit yang lalu. Siapa pun akan memiliki perasaan yang sama setelah mengetahui bahwa mereka membawa dunia setelah nirwana Buddha, yang juga merupakan peti mati Buddha.

“Mengetahui Buddha ada di dalamnya, mengapa kita masih berencana untuk masuk?” Dia gelisah.

Sangsang berkata, “Saya datang ke sini untuk membunuh Buddha. Tentu saja saya harus mengikuti jejaknya.”

Ning Que hendak mengatakan sesuatu, sebelum sesuatu masuk ke mulutnya. Jus pir yang harum, manis, dan lezat mengalir ke perutnya. Dia makan pir hijau begitu saja.

Apa yang telah dilakukan telah dilakukan. Dia memakan buah pir itu. Hal-hal yang sudah terjadi tidak dapat diubah. Dia menerima kenyataan kejam dengan sangat cepat, dan kemudian berjalan ke pohon hijau di sisi tebing.

“Kamu lagi apa?” Sangsang bertanya.

Ning Que mencoba meraih buah pir dan berkata, “Kamu belum memakannya.”

Sangsang berkata, “Saya tidak harus melakukannya. Saya telah memasuki papan catur sekali, jadi ini adalah dunia saya juga. ”

Setelah mengatakan itu, bidak catur tambahan ditemukan di antara jari-jarinya.

Bertahun-tahun yang lalu, dia dan Master Qi Shan memainkan putaran terakhir dari tiga pertandingan Gunung Wa di Gunung Lanke. Tuan memintanya untuk memilih sisi, dan dia memilih yang hitam tanpa ragu-ragu, yang membuat Tuan menghela nafas.

Dua tahun lalu, bidak catur di tangannya menjadi putih di Wilderness. Kepala Sekolah Akademi di kereta mengamati itu, dan alam semesta berubah warnanya di kemudian hari. Kepala Sekolah tahu semua sebab dan akibat. Kemudian dia membawanya dan Ning Que untuk memulai perjalanan panjang di dunia manusia, untuk membuat pengaturan sebelum kedatangan Haotian ke dunia manusia.

Bidak catur itu selalu ada di tangan Sangsang. Pada titik ini, sulit untuk mengatakan warna apa yang seharusnya, karena terus berubah dari hitam menjadi putih dan kemudian putih menjadi hitam. Itu seperti kehendak dewa, tidak mungkin diprediksi.

Ning Que melihat bidak catur di tangannya dan mengingat banyak kenangan. Dia memegang papan catur dalam diam.

Dia meletakkan bidak catur di papan catur.

Tidak ada suara atau angin.

Ning Que dan Sangsang telah menghilang dari dataran tinggi tebing.

Papan catur tetap di udara untuk sementara waktu, dan kemudian jatuh di dataran tinggi tebing. Tetesan air hujan terciprat.

Curah hujan yang mengalir dari sisi tebing membentuk beberapa air terjun raksasa, bergulung-gulung dengan derasnya yang bergemuruh.

Bebas dari penyumbatan kehebatan tuan, Menara Putih jauh dari Kota Chaoyang memecahkan langit dan jatuh, dan kemudian menghantam papan catur dengan keras. Dengan raungan lagi, itu mundur menuju kuil tua di belakang tebing.

Kuil tua itu hancur menjadi reruntuhan. Jalan menuju gua di tebing diblokir oleh Menara Putih.

Papan catur itu muncul beberapa kali di dataran tinggi tebing, dan kemudian menjadi statis, mengaduk angin yang sangat lembut.

Angin sepoi-sepoi berlalu dan pohon hijau di sisi tebing bergoyang untuk sementara waktu. Banyak pir hijau jatuh.

Sebelum Menara Putih keluar dari awan, sejumlah besar air datang dari Kota Chaoyang, seolah-olah badai hujan telah mengguyur dataran tinggi tebing. Namun demikian, pir hijau tidak bisa disingkirkan saat itu. Sekarang, buah pir hijau itu berjatuhan seperti hujan setelah angin sepoi-sepoi yang menyegarkan.

Ketuk, ketuk, ketuk, ketuk. Ditemani oleh suara seperti hujan, buah pir hijau jatuh ke dataran tinggi tebing, diperas oleh air hujan. Dalam sekejap mata, semuanya bergetar menjadi jus, hanya dengan ratusan inti buah pir yang tersisa.

Inti buah pir ini terombang-ambing oleh angin, dan jatuh di samping air terjun besar ke jurang di bawah gunung, tanpa jejak sama sekali.

Pohon pir ditanam oleh Buddha bertahun-tahun yang lalu. Itu mekar setiap lima ratus tahun, dan matang lima hari kemudian. Begitu mereka menyentuh tanah, mereka menjadi oakum dan menghilang tanpa jejak.

Selama bertahun-tahun yang tak terhitung jumlahnya, hanya tiga buah pir hijau yang tersisa di Kuil Xuankong.

Ketika dia meninggalkan Kuil Xuankong, Guru Qi Shan membawa ketiga buah pir itu bersamanya ke dunia manusia. Itu karena dia adalah bajingan dari Biksu Kepala Kitab Suci generasi pertama sehingga tidak ada hukuman yang diterapkan.

Pir hijau pertama digunakan oleh Guru Qi Shan untuk mengobati puluhan ribu korban wabah setelah bencana alam. Karena itu, pikiran meditatifnya dikompromikan dari benar-benar nol menjadi cacat.

Pir hijau kedua digunakan oleh Guru Qi Shan untuk mengubah Pangeran Lian Sheng, yang menyadari kebenaran melalui isolasi dan meditasi oleh pohon pir di sisi tebing. Dapat dikatakan bahwa itu adalah takdirnya atau ditakdirkan untuk menjadi seorang Buddhis.

Pir hijau ketiga dibagikan dan dimakan oleh Sangsang dan Ning Que, yang mengungkapkan identitas asli Sangsang kepada tuannya. Setelah itu, dunia manusia jatuh ke dalam perjalanan buronan untuk menjauh dari pertumpahan darah bencana.

Lima ratus tahun kemudian, bunga pir di pohon hijau mekar dan menghasilkan ratusan buah hijau di Kuil Xuankong. Hanya satu buah yang selamat dan dimakan oleh Ning Que. Kali ini adalah hal yang relatif sederhana untuk diputuskan.

Pohon pir hijau ini akan menentukan hidup atau mati seseorang — hidup dan mati Haotian dan Buddha.

…