Nightfall - MTL - Chapter 855

Bab 855 – Tujuh Langkah ke Biara Zhishou

Bab 855: Tujuh Langkah ke Biara Zhishou

Baca di meionovel.id jangan lupa donasi

Orang-orang percaya Haotian yang tak terhitung jumlahnya memasuki Kerajaan Ilahi Bukit Barat untuk berpartisipasi dalam Pengorbanan Cahaya. Korps diplomatik dari berbagai negara juga telah tiba satu demi satu, dan Aula Ilahi mengatur agar mereka tinggal di kuil Tao di taman di sekitar Gunung Persik. Mereka yang berstatus bangsawan tinggal di Institut Wahyu.

Liu Yiqing mewakili Pedang Garret Kerajaan Jin Selatan. Ning Que berdiri di tebing dan menyaksikan Pendeta Moli memimpin pendekar pedang buta itu ke Institut Wahyu. Dia memikirkan pertempuran di luar gerbang samping Akademi dan hanya bisa meratap.

Bagian awal dari jalur kultivasi Liu Yiqing relatif tidak dikenal, dan dia hanya menjadi sedikit lebih terkenal ketika dia memasuki Sword Garret. Banyak yang menganggap baik bakatnya dalam Pedang Taoisme. Kakak Kedua bahkan pernah berkata bahwa jika Liu Yiqing tidak melewatkan kesempatan apa pun, dia bahkan mungkin mencapai saudaranya, Sage Pedang, standar Liu Bai.

Liu Bai juga sangat memikirkannya dan ingin dia pergi ke Chang’an untuk menemukan dan menantang orang yang telah memasuki alam manusia atas nama Akademi. Dia ingin menggunakan kesempatan ini untuk memoles semangatnya dan dia akan mendapat manfaat darinya bahkan jika dia kalah. Namun, mereka tidak menyangka bahwa Departemen Kehakiman West-Hill Divine Palace akan ikut campur di dalamnya dan bahwa pertempuran akan berubah menjadi hidup dan mati. Ning Que, yang muncul dari pengasingan telah membutakan Liu Yiqing dengan pisau.

Jika dia adalah seorang kultivator biasa, Liu Yiqing akan menyerah ketika dia mengalami kegagalan besar. Namun, dia tidak mengecewakan Liu Bai atau Kakak Kedua. Dia berkultivasi dalam pengasingan di Sword Garret selama bertahun-tahun setelah dia dibutakan, dan dia meningkat pesat, memasuki Keadaan Mengetahui Takdir. Mungkin orang bisa mengatakan bahwa dia dibutakan oleh Ning Que adalah kesempatan yang disebutkan oleh Kakak Kedua.

Dalam pertempuran Verdant Canyon, Liu Bai telah memotong lengan kanan Kakak Kedua dan menderita luka yang cukup serius. Dia kembali ke Sword Garret untuk memulihkan diri, dan Liu Yiqing tidak bertanggung jawab untuk mengelola urusan di Sword Garret. Ada desas-desus bahwa Pedang Garret telah marah dan telah membunuh Kaisar Kerajaan Jin Selatan, karena Liu Yiqing yang telah memasuki istana sendirian dan melakukannya.

Ning Que pernah bertemu dengan pembangkit tenaga listrik bernama Cheng Zhiqing di Negara Mengetahui Takdir dari Pedang Garret ketika dia berada di Kuil Lanke. Namun, dia tidak melihat orang dalam konvoi Sword Garret. Tampaknya posisi Liu Yiqing di Sword Garret telah stabil.

Dia masih tidak mengerti mengapa Sword Sage, Liu Bai, tidak datang. Meskipun rumor mengatakan bahwa dia belum pulih dari luka-lukanya, Pengorbanan Ringan adalah peristiwa besar. Liu Bai adalah Penasihat Aula Ilahi dan seharusnya datang secara pribadi.

Setelah itu, Ning Que melihat korps diplomatik dari Istana Emas. Mereka hanya naik satu kereta, dengan hanya seorang lelaki tua yang memiliki wajah penuh kerutan dan mengenakan kemeja kain yang duduk di kereta. Tidak ada kuda yang menarik kereta. Sebaliknya, seorang pria bertubuh kekar dari padang rumput, yang memiliki otot sekeras batu, menarik kereta. Itu tampak menyedihkan sampai ekstrem.

Namun, ketika orang mengetahui siapa keduanya, mereka tidak lagi berpikir bahwa adegan itu menyedihkan. Pria berbaju kain yang duduk di kereta adalah Tuan Bangsa yang paling terhormat, Tuan Bao Ding dari Istana Emas. Pria berotot yang menarik kereta itu adalah seorang kultivator Seni Bela Diri yang kuat dari Istana Emas, Jenderal Le Bu!

Bahkan jika hanya satu dari dua status bangsawan yang muncul, itu sudah cukup untuk menunjukkan rasa hormat yang dimiliki Istana Emas untuk Istana Ilahi Bukit Barat dan betapa pentingnya Pengorbanan Cahaya menurut mereka. Yang paling mengejutkan Aula Ilahi adalah bahwa Tuan Bangsa Istana Emas dan Le Bu telah memasuki Bukit Barat melalui perbatasan Tang bukannya datang dari Kerajaan Yuelun.

Ning Que telah bertemu dengan Master Bangsa Istana Emas di Wilderness sebelumnya. Dia tahu seberapa tinggi kondisi kultivasi pria yang mengenakan pakaian biasa itu. Dia bahkan tidak berani untuk melihat kedua orang tua itu.

Korps diplomatik Kerajaan Yan juga telah tiba. Kaisar Chong Ming, yang baru naik takhta pada awal tahun telah meninggalkan semua urusan negara dan membawa ratusan stafnya, melakukan perjalanan bermil-mil hanya untuk datang.

Mengikuti mereka, adalah perwakilan dari Sekte Buddhisme. Kepala Biara Kuil Lanke, Biksu Guan Hai datang sendirian, dan Biksu Wu Dao tidak terlihat di mana pun. Banyak Biksu Pertapa dari Kuil Menara Putih juga datang. Tapi apa yang membuat Ning Que paling waspada adalah bahwa Kuil Xuankong, yang terletak di Wilderness Barat yang jauh, juga telah mengirim perwakilan. Dan itu tidak lain adalah Pengembara Dunia dari Sekte Buddhisme, Qi Nian!

Keluarga kerajaan bangsawan dari dunia fana dan pembudidaya paling kuat semuanya datang ke Kerajaan Ilahi Bukit Barat dalam persiapan untuk berpartisipasi dalam Pengorbanan Cahaya. Luas dan kemegahannya bahkan telah jauh melampaui Festival Hantu Lapar Yue Laan yang diselenggarakan oleh Kuil Lanke. Hanya Kekaisaran Tang yang belum mengirim delegasi resmi. Rumah Lengan Merah dikirim sebagai tanda dan tidak ada seorang pun dari Akademi yang datang.

Api perang baru saja berhenti, begitu banyak yang bisa mengerti mengapa Kekaisaran Tang dan Akademi tidak mengirim siapa pun untuk berpartisipasi dalam Pengorbanan Ringan. Namun, apa yang tidak dapat mereka pahami adalah bahwa bahkan Tempat Tidak Diketahui dari Sekte Buddhisme, Kuil Xuankong, telah mengirim perwakilan. Mengapa Biara Zhishou tidak mengirim siapa pun? Bagaimanapun, biara misterius itu adalah Tempat Tak Dikenal Taoisme Haotian.

Banyak yang datang ke Istana Ilahi Bukit Barat. Beberapa menunggu di dalam sementara yang lain memilih untuk pergi karena tidak ada yang mereka inginkan di sini. Salah satu dari orang-orang itu adalah Pangeran Long Qing.

Long Qing meninggalkan Gunung Persik menuju Biara Zhishou. Sebagai Tempat Tak Dikenal yang misterius, tidak banyak yang tahu di mana biara itu berada, bahkan di Istana Ilahi Bukit Barat. Namun, Long Qing pernah tinggal di biara untuk waktu yang lama dan secara alami tahu jalan kembali.

Biara Zhishou berada di dalam Kerajaan Ilahi Bukit Barat dan tidak jauh dari Gunung Persik tempat Aula Ilahi berada. Ada beberapa gunung tinggi di antara keduanya, dan saat cuaca bagus; orang bahkan bisa melihat Aula Ilahi dari Biara.

Long Qing mengalihkan pandangannya dari Aula Ilahi dan melihat ke pintu sederhana dan kumuh di depannya. Sama seperti terakhir kali dia datang, pintu kayu biara tertutup rapat dan tidak ada yang terdengar di dalam.

Biara Zhishou adalah Tempat Taoisme Haotian yang Tidak Diketahui, dan tentu saja, tidak biasa atau kumuh seperti yang terlihat. Ada barisan yang kuat di biara, dan begitu dinyalakan, seseorang tidak akan bisa memasuki biara dengan memanjat dinding atau melalui jendela. Satu-satunya jalan masuk atau keluar adalah melalui pintunya. Dan ketika biara ditutup, tidak ada orang lain yang bisa masuk atau keluar. Biara dengan demikian menjadi penjara yang terlindung dari atas oleh langit dan dari bawah oleh bumi. Tidak ada satu orang pun yang bisa lolos darinya.

Setelah Biara Zhishou muncul di dunia fana, tidak ada orang lain yang berani masuk ke dalamnya selain Kepala Sekolah. Musim gugur yang lalu, ketika Kakak Sulung Akademi dan Dekan Biara bertarung, mereka pernah pergi ke sana dan kemudian segera pergi. Mereka tidak dipenjara oleh barisan di biara, tetapi itu tidak berarti bahwa kondisi kultivasi Kakak Sulung cukup tinggi untuk mengabaikan barisan. Itu karena seseorang yang berpengalaman dalam array telah ikut campur dengan itu sebelumnya.

Orang itu adalah Chen Pipi, yang telah tinggal di Biara Zhishou sejak dia masih kecil. Long Qing mengetahui masalah ini, itulah sebabnya dia mengambil risiko untuk mengunjungi Chen Pipi di Penjara You, sebagai cara untuk mengetahui cara memasuki biara.

Chen Pipi memberitahunya bahwa cara memasuki biara adalah dengan menggunakan metode, ‘tujuh maju dan tiga belas mundur’.

Long Qing tidak tahu apa yang dia maksud, dan setelah merenungkannya selama beberapa hari terakhir, dia menebak bahwa tujuh empat berarti tujuh pondok jerami di tepi danau yang menampung Tomes of the Arcane. Mereka mewakili tujuh jalur susunan taktis. Dan 13 bagian belakang berarti 13 pintu susunan taktis yang melingkari antara hidup dan mati.

Dia belum banyak mempelajari susunan taktis, tetapi berani dan bertekad. Long Qing memandangi tangga batu berlumut di depan biara. Dia mengambil napas dalam-dalam dan berjalan di atas mereka, meraih untuk mendorong pintu biara terbuka.

Sebelum telapak tangannya bisa mendarat di pintu, aura yang kuat segera mengambil alih tubuh dan jiwanya. Beberapa garis darah berwarna hitam mengalir dari hidung dan matanya. Dia telah terluka parah secara diam-diam. Jika dia bermaksud jahat, dia pasti sudah mati!

Long Qing mundur ke dasar tangga batu dan melihat ke pintu kayu biasa. Wajahnya menjadi sangat pucat. Dia tidak mengira akan memasuki biara dalam sekali percobaan, tetapi tidak membayangkan bahwa susunan taktis begitu menakutkan.

Setelah hening sejenak, dia meninggalkan pintu biara dan berjalan ke belakang biara. Dia melihat ke dinding batu abu-abu pendek, tetapi tidak memiliki keberanian untuk memanjatnya. Kemudian, dia melihat gunung di belakang biara.

Long Qing sangat akrab dengan gunung. Dia telah melakukan perjalanan antara biara dan gunung beberapa kali, dan dia telah beberapa kali melewati gua-gua di gunung yang seperti terowongan semut. Dia tahu bahwa gunung itu tampak hijau karena ada lapisan lumut yang menutupinya. Dan dia tahu bahwa banyak orang menakutkan tinggal di dalamnya.

Gunung hijau telah runtuh, berubah menjadi gundukan lumpur yang tingginya sekitar sepuluh kaki. Ada rumput hijau yang tumbuh di atasnya, dan itu tampak seperti makam tua yang telah ditinggalkan selama bertahun-tahun.

Long Qing melihat ke bukit hijau dan memperhatikan bahwa puncaknya sangat datar. Itu memberi seseorang perasaan bahwa raksasa telah turun dari langit dan meremas gunung asli ke kondisinya saat ini.

Gua-gua yang seperti terowongan semut di dalam gunung hijau sudah lama hilang. Pembangkit tenaga absolut Taoisme Haotian yang pernah tinggal di gua-gua itu juga menjadi abu di makam besar.

Dia mengingat siksaan yang dia alami di gua-gua dan kekuatan yang pernah dia alami, serta Taois Halfman yang begitu kuat sehingga tidak bisa dijelaskan. Long Qing tidak bisa mempercayai apa yang telah dilihatnya dan terkejut tak bisa berkata-kata. Dia membenci Taois tua itu, tetapi mereka mewakili kekuatan Taoisme Haotian. Pengalaman itu adalah sumber kebanggaan dan kepercayaan diri Long Qing. Namun, seberapa menggelikan harga diri dan kepercayaan dirinya di hadapan gambar yang seperti keajaiban ini?

Dia kembali ke depan Biara Zhishou dan duduk dengan lutut disilangkan. Butuh waktu lama baginya untuk menghilangkan keterkejutan di hatinya dan mendapatkan kembali kedamaian. Dia mulai memikirkan apa yang dikatakan Chen Pipi.

Tujuh maju dan 13 mundur. Apa sebenarnya artinya ini? Dia merenungkannya sepanjang malam, dan akhirnya membuka matanya lagi ketika fajar menyingsing. Tangga batu berlumut memasuki pandangannya sekali lagi.

Dia tiba-tiba menyadari bahwa ada enam langkah di tangga batu.

13 dikurangi 7 adalah 6?

Setelah hening sejenak, Long Qing berdiri dan berjalan ke tangga batu. Dia berbalik dan mundur, mengambil enam langkah ke atas, dan kemudian enam langkah ke bawah. Kemudian, dia berbalik lagi dan mengambil tujuh langkah.

Hanya ada enam anak tangga di tangga batu di luar biara. Setelah mundur tujuh langkah, punggungnya seharusnya bertabrakan dengan pintu kayu. Namun, dia tidak melakukan kontak dengan apa pun karena dia telah memasuki Biara Zhishou.

Untuk bergerak maju, seseorang harus bergerak maju sambil mundur.

Untuk memahami maskulinitas dan membela feminitas, itulah Biara Zhishou.

Untuk memahami kebutuhan untuk bergerak maju, dan untuk mempertahankan mundur. Untuk mundur sehingga seseorang bisa bergerak maju. Ini adalah cara untuk memasuki Biara Zhishou.

Untuk mengambil tujuh langkah maju dan 13 langkah mundur. Mungkin, ini adalah artinya.

Berjalan ke Biara Zhishou, Long Qing mengikuti jalan yang sudah dikenal di sekitar danau dan tiba di rumah yang sudah dikenalnya. Pintu terbuka sebelum dia sempat mengetuk. Seorang Tao setengah baya memandang Long Qing dan berkata, “Kamu tiba lebih cepat dari yang aku kira.”

Long Qing membungkuk kepada Taois dan berkata, “Salam, Paman.”

Taois setengah baya melambaikan tangannya dan berkata, “Masuk.”

Long Qing memasuki rumah dan mencium sesuatu yang agak tidak menyenangkan datang dari orang di sofa.

Dia pernah mencium bau ini sekali dalam angin hitam di Chang’an.

Long Qing menatap pria di sofa, merasakan segudang emosi. Namun, ekspresi wajahnya tidak berubah. Dia berjalan ke sofa dan berlutut, berkata, “Murid Anda tidak berguna, tolong hukum saya, guru.”