Nightfall - MTL - Chapter 182

Bab 182

Bab 182: Kembali ke Selatan untuk Makanan!

Baca di meionovel.id jangan lupa donasi

Beberapa kaisar tidak menghadiri tanggul istana kekaisaran karena mereka enggan meninggalkan pelacur cantik dan cantik. Ning Que menolak untuk makan karena dia tidak ingin meninggalkan kaligrafinya yang berharga. Secara alami, ‘penolakan untuk makan’ berarti Ning Que tidak akan menghadiri jamuan makan lain di masa depan. Ini bukan karena keberatannya terhadap Kekaisaran Tang. Dia tidak akan melalui sesuatu yang lumpuh seperti mogok makan.

Kelaparan yang mengerikan di masa kecilnya meninggalkan bayangan psikologis yang serius di hatinya, jadi dia bersikeras bahwa makan harus menjadi hal yang paling penting di dunia. Tidak ada makhluk surgawi yang bisa bertahan hidup tanpa makan. Bahkan untuk orang terkuat pertama Sage of Sword Liu Bai akan merasa pucat dan lelah jika dia tidak makan selama beberapa hari. Siapa pun, tidak peduli siapa dia, akan mati jika dia tidak makan.

Pria dan wanita jatuh cinta? Selama hari-hari tanpa makanan, bahkan mawar yang melambangkan cinta, atau kecantikan telanjang yang tiada tara, mirip dengan daging di mata banyak pria.

Sekte Buddhisme selalu mempropagandakan kerusakan yang disebabkan oleh wanita. Ning Que mau tidak mau berpikir bahwa itu mungkin relatif terhadap gaya hidup Sekte Buddhisme. Para sadhu harus mendaki gunung setiap hari sambil hanya makan sayur, tahu, dan bubur tipis. Oleh karena itu, setengah kelaparan menyebabkan mereka mengajukan pandangan yang tampaknya benar tetapi sebenarnya bodoh ini. Kerajaan Yuelun paling menderita kelaparan, tetapi perkembangan agama Buddhanya menempati urutan pertama. Mungkin ada beberapa hubungan antara kelaparan dan perkembangan agama Buddha. Orang biasa mereka mungkin tidak tertarik dengan urusan laki-laki-perempuan ketika mereka sangat lapar. Dalam keadaan ini, mungkinkah agama Buddha adalah tempat tinggal mereka yang relatif ideal?

Tentu saja, pandangan Ning Que tidak sepenuhnya benar, tapi setidaknya itu sesuai dengan beberapa aturan sejarah manusia. Biasanya, alasan paling mendasar untuk perang internal dan eksternal adalah makanan.

Untuk membuat perut mereka kenyang, para pengungsi berani bertarung dengan tentara reguler. Untuk memastikan rakyat jelata tidak akan melawan pemerintah, setiap negara akan melakukan apa saja untuk merebut lebih banyak tanah, tanpa memandang martabat dan wajah. Untuk alasan yang sama, suku liar utara, yang telah jauh dari Dataran Tengah selama hampir seribu tahun, terpaksa bergerak ke selatan dan menyerang Suku Liar yang gagah berani. Untuk mendapatkan makanan, mereka tidak memiliki waktu dan energi yang berlebihan untuk mengkhawatirkan kemarahan negara-negara di Central Plains dan akibatnya.

Perang adalah untuk makanan. Tentu saja, itu perlu dan penting untuk menyediakan makanan bagi mereka yang berjuang untukmu. Di padang rumput yang agak dingin, asap masakan membubung dari lusinan tungku kasar saat daging kambing dimasak dalam lusinan panci besar. Ini adalah kebutuhan untuk bertarung.

Ribuan pria berpakaian bulu binatang duduk mengelilingi kompor dan makan daging kambing tanpa sepatah kata pun. Tidak peduli pria tua atau pemuda keriput, mereka semua menunjukkan ekspresi damai dan mantap. Tampaknya mereka telah tinggal di sini selama bertahun-tahun, dan tidak hanya tiba di sini setelah perjalanan panjang.

Mereka adalah bagian dari tentara suku liar utara. Artinya, mereka adalah salah satu bagian dari pria liar utara yang masih memiliki kapasitas bertarung. Kali ini, suku tersebut telah mengumpulkan semua pria yang bisa bertarung, sehingga bahkan tidak pantas disebut ‘tentara’. Sepanjang medan perang perbatasan padang rumput yang membentang ratusan kilometer, suku itu telah memanggil semua ‘prajurit’ mereka yang masih memiliki kemampuan untuk bertarung.

Yang tua, yang muda, yang lemah dan wanita dari suku semuanya tertinggal. Ini akan memakan waktu sekitar satu bulan bagi mereka untuk tiba di perbatasan padang rumput. Jika orang-orang ini gagal merebut padang rumput dengan perang ini, keluarga mereka di belakang mereka pasti akan diliputi oleh kedinginan, kegelapan, kelaparan, dan pedang musuh.

Selama bertahun-tahun, suku liar utara, bergantung pada Laut Panas untuk mencari nafkah dan telah hidup dengan sangat sulit di wilayah dingin jauh-utara. Tidak mungkin bagi mereka mempertahankan terlalu banyak orang. Selain itu, durasi malam yang gelap secara aneh memanjang dan suhu secara bertahap menurun dalam beberapa tahun terakhir, sehingga hidup mereka menjadi semakin sulit. Pada akhir musim dingin yang lalu, pemimpin suku mereka akhirnya memutuskan bahwa seluruh suku harus pergi ke selatan.

Tidak akan ada makanan jika mereka tidak pergi ke selatan. Di selatan, ada banyak padang rumput, kawanan domba, dan makanan yang cukup. Namun, sayang sekali Tuhan tidak bermurah hati ketika memberikan tanah kepada manusia. Sebagian besar tanah itu milik pemilik tertentu, termasuk padang rumput subur berukuran besar ini. Jika Manusia Desolate dari utara ini ingin mendapatkan padang rumput, domba, dan makanan, pemilik barang-barang itu tentu saja tidak akan setuju.

Jadi, perang tidak bisa dihindari.

…

…

Setelah sekitar seribu tahun, Manusia Desolate muncul kembali di padang rumput. Ini seharusnya mengejutkan seluruh dunia, namun, mereka telah jauh dari dunia untuk waktu yang lama sehingga banyak orang telah melupakan kehadiran mereka, meskipun mereka pernah menaklukkan padang rumput dan sangat mengancam negara-negara di Central Plains. Selain itu, lingkungan alam yang sulit dan masa-masa sulit menyebabkan populasi mereka menurun ke tingkat yang sangat rendah sehingga tidak ada yang akan menganggap mereka sebagai ancaman. Dengan demikian, insiden ini untuk sementara dibatasi di utara padang rumput.

Faktanya, keadaan seperti itu juga sangat terkait dengan keputusan bijak yang dibuat oleh para pemimpin senior suku Desolate Man. Sebelum pergi ke selatan, mereka telah menetapkan target yang mantap dan jelas. Padang rumput yang mereka targetkan adalah milik orang barbar di Tenda Kiri, yang tidak berhubungan dengan negara-negara di Dataran Tengah, terutama kekaisaran yang kuat dan mengerikan itu. Meskipun para prajurit liar sangat berani dalam perang, mereka membatasi jangkauan perang di dalam area padang rumput utara.

Pasukan selatan Desolate Man telah berada di perbatasan padang rumput utara selama hampir satu bulan. Pertempuran antara tentara Desolate Man dan kavaleri barbar Kiri-Tenda juga berlangsung satu bulan. Sepanjang garis pertempuran beberapa ratus kilometer, kedua pasukan telah melakukan setidaknya seratus pertempuran yang berbeda dengan ukuran yang berbeda, dan sebagian besar pertempuran ini berakhir dengan kemenangan di tangan Desolate Men.

Kekejaman perang bisa sangat diwujudkan dengan biaya kematian, bahkan untuk pemenangnya. Prajurit Desolate Man pendiam, bertekad, berani dan disiplin, sehingga kapasitas bertarung individu mereka jauh lebih kuat daripada rata-rata barbar di padang rumput. Namun, jumlah prajurit Desolate Man terlalu kecil. Sementara mereka berhasil secara berturut-turut mengalahkan serangan kekerasan dan gila dari seratus ribu kavaleri dari Tenda Kiri, jumlah kematian kompi mereka juga semakin bertambah.

Kompor mentah, panci baja, air dan daging kambing. Pada jarak yang tidak jauh, banyak mayat kompi mereka tergeletak di padang rumput yang telah berlumuran darah. Seorang Necromancer Desolate Man, yang wajahnya dicat dengan myron, dengan tenang berjalan di antara tubuh-tubuh ini. Kadang-kadang, dia berjongkok dan, dengan jari-jarinya, dengan lembut menyentuh mayat di antara alisnya. Beberapa suku kata yang rumit terucap dari bibirnya yang kering, yang terdengar seperti menebus dosa orang mati dan memuji orang mati.

Di kejauhan tidak jauh dari mayat, seorang anak laki-laki dari Desolate Man berusia sekitar tiga belas atau empat belas tahun, meniup seruling tulangnya. Suara seruling itu sedih dan melengking, seolah-olah itu mengeluh tentang tunawisma dan rasa sakit yang diderita yang dialami Manusia Desolate selama seribu tahun ini.

Suara serak dan tua ditambahkan ke suara seruling. Seorang tetua yang dihormati dan prestisius menyanyikan sebuah lagu yang semua orang tahu cara menyanyikannya. Nyanyian itu sunyi dan nyaring, menunjukkan semacam kegigihan yang mengejutkan dalam kesedihan.

“Langit menjadi dingin; bumi menjadi dingin juga. Goshawk tidak berani melihat ke utara.”

“Laut Panas surut; Laut Panas naik. Serigala salju sedang diburu oleh Laut Panas.”

“Serigala salju sedang dikejar; Serigala salju sudah mati. Sepanjang hari sibuk mencari rusa.”

“Tempat tinggal; di mana harus mati. Di mana mengubur tulang putih.”

“Gunung Min megah; Gunung Min sangat megah. Gunung Min adalah kampung halaman yang sebenarnya.”

“Berjalan melewati salju yang luas; Menginjak es yang tebal. Sepanjang hari melihat ke selatan.”

“Berjalan melewati salju yang luas; Menginjak es yang tebal. Tidak lagi melihat ke selatan.”

“Aku pergi dulu, dan kamu menyusulku.”

“Aku bertarung lebih dulu, dan kamu mengejarku.”

“Aku mati lebih dulu, dan kamu mengejarku.”

“Perjalanan pulang sudah dekat; perjalanan pulang masih jauh. Ini sedang dalam perjalanan.”

“Aku sudah pergi, dan kamu harus segera datang.”

“Aku telah bertarung, dan kamu harus segera datang.”

“Aku telah mati, dan kamu harus segera datang.”

“Aku telah mati, dan kamu harus segera datang.”

…

…

“Aku telah mati, dan kamu harus segera datang.” Dua kalimat terakhir dinyanyikan berulang-ulang dan tanpa suara. Beberapa prajurit muda dari Desolate Man melihat ke arah itu dalam diam. Mata mereka, disertai dengan nyanyian tetua, memancarkan semacam suasana agung namun tidak sedih di padang rumput.

Sebagian besar prajurit dari Desolate Man tetap diam. Mereka hanya makan daging kambing dan minum sup minyak yang bau. Mereka memanfaatkan setiap detik untuk mengisi kembali kekuatan mereka selama jeda singkat, karena tidak ada yang tahu kapan pertempuran berikutnya akan dimulai.

Nenek moyang Manusia Desolate pernah disebut ‘tentara bawaan’ oleh orang-orang di Dataran Tengah. Sekarang, Manusia Desolate telah mengalami penderitaan lingkungan hidup yang parah selama seribu tahun. Kata ‘berkelahi’ sudah terukir di pembuluh dan tulang mereka, bahkan kematian pasangan mereka tidak akan menyentuh mereka sama sekali. Bahkan jika lagu itu, yang telah diturunkan selama seribu tahun, dapat sedikit bergema di lubuk hati mereka yang terdalam, itu masih gagal untuk mengganggu persiapan mereka untuk bertarung.

Kemudian pada saat itu, klakson yang menyerukan pertempuran berbunyi lagi.

Padang rumput sedikit bergetar saat sejumlah kavaleri Tenda Kiri yang tidak diketahui bergegas ke arah mereka.

Prajurit Desolate Man tidak khawatir sama sekali. Setelah meletakkan daging kambing dan sendok dan menggosok wajah berminyak mereka dengan lengan baju mereka, mereka mengambil senjata mereka yang berat namun rusak parah di samping mereka dan perlahan berjalan ke selatan. Mereka bahkan ingat untuk memadamkan api kompor sebelum mereka pergi.

…

…

Mereka berjalan perlahan, berlari, mempercepat, dan berlari.

Cara prajurit Desolate Man memasuki medan perang sangat mirip dengan cara yang dilakukan kavaleri padang rumput, kecuali bahwa apa yang mereka miliki hanyalah dua kaki, bukan kuda. Namun, yang membuat semua orang terheran-heran, para prajurit Desolate Man ini dengan pakaian berbulu dan pedang serta kapak, yang tidak terlihat terlalu tinggi atau kuat, dapat berlari dengan kecepatan yang luar biasa cepat jika mereka berlari.

Sebuah dengungan rendah dimulai. Kavaleri padang rumput, yang pandai berkuda dan menembak, menarik tali busur pendek mereka dari jarak jauh. Panah yang tak terhitung jumlahnya terbang di atas langit dan bergegas ke ribuan tentara Desolate Man seperti tetesan hujan.

Dengan suara mendesing, seorang prajurit Desolate Man yang berlari dengan kecepatan tinggi tepat terkena panah tajam. Anak panah itu, setelah menembus armor kulit, tetap berada di dadanya, seolah-olah berakar. Darah prajurit itu dengan cepat mengalir keluar dan membuat armor kulitnya memerah. Namun, prajurit ini masih menyerbu kerumunan kavaleri dengan pedang dan kapaknya, seolah-olah dia tidak menyadari lukanya sama sekali. Jelas, panah itu terhalang oleh kulit dan dagingnya yang seperti baja, jadi itu tidak melukai organ apa pun.

Tidak ada perintah militer atau sinyal bendera. Apa yang diandalkan oleh Desolate Man selama perang adalah naluri dan rasa saling percaya mereka yang dikembangkan dari pertempuran bersama selama hampir seribu tahun. Ketika kerumunan kavaleri padang rumput hanya berjarak sekitar sepuluh langkah, semua prajurit yang belum dikalahkan oleh panah kavaleri mengeluarkan kapak tajam di pinggang mereka dengan satu persetujuan, dan kemudian melemparkan mereka keluar dengan seluruh kekuatan mereka!

Kapak tajam itu berputar dengan kecepatan tinggi, memotong udara di medan perang. Cahaya terang di kapak memantulkan sinar matahari sebagai banyak garis bayangan putih salju di padang rumput hijau, terlihat sangat indah namun sangat mengerikan.

Berdasarkan pertahanan yang kuat, tentara Desolate Man berhasil bertahan dari putaran pertama penembakan oleh kavaleri padang rumput. Mereka terus berlari saat mereka memasuki jangkauan kerusakan efektif kapak dan berhasil dengan cepat membuang kapak mereka sebelum kavaleri melakukan tembakan putaran kedua!

Sementara hujan panah gagal membunuh banyak prajurit Desolate Man, badai yang dibentuk oleh hampir seribu kapak tajam membawa serangan paling kejam ke kavaleri padang rumput. Kapak yang berat, dengan kekuatan dan putaran oleh tentara Desolate Man dengan mudah mengoyak armor ringan kavaleri. Kapak bisa membuat mereka patah dan memuntahkan darah jika mereka hanya menyentuh calvery!