Cerita Tambahan

Ini adalah kisah yang terjadi beberapa waktu sebelum Reito meminta Kiyotaka untuk melakukan penilaian.

Kiyotaka tiba di Shinkokan, kafe yang berada di kompleks Yoshida-Sanso Inn. Dia pergi ke lantai dua dan melihat-lihat interior bergaya Showa yang sudah familiar. Mungkin karena sedang musim sepi, hanya ada satu pelanggan lain: Reito Kamo, yang duduk di dekat jendela.

“Halo, Reito.”

“Ah, Kiyotaka. Terima kasih sudah datang jauh-jauh.” Reito sedikit bangkit dari tempat duduknya dan membungkuk.

“Tidak masalah. Aku sering datang ke Shinkokan karena letaknya dekat.” Kiyotaka duduk berhadapan dengan temannya.

“Oh, benar. Rumah Seiji dekat dengan Jalan Filsuf, kan?”

“Ya. Omong-omong, bagaimana kabar keluarga Kamo?”

“Semuanya baik-baik saja, seperti biasanya. Saudara saya menyampaikan salamnya.”

“Aku sudah lama tidak bertemu Kazuto. Tolong sampaikan padanya bahwa kita harus makan malam bersama suatu saat nanti.”

“Baiklah.” Reito mengangguk.

Kopi mereka tiba, dan kedua pria itu melanjutkan obrolan santai mereka, saling memberi kabar tentang keadaan kerabat mereka.

Kiyotaka menghela napas kecil. “Oh, begitu. Jadi Koharu sekarang berada di Tokyo?”

“Ya, benar.”

“Apakah ada masalah lain yang muncul di sana?”

“Tidak, sama sekali tidak. Begini…” Reito menjelaskan situasi Koharu.

“Begitu,” kata Kiyotaka dengan ekspresi serius. “Itu yang kau inginkan dariku, bukan?” tanyanya terus terang.

Reito menundukkan bahunya tanda menyerah. “Kau memang memiliki kekuatan khusus, berbeda dari kami. Aku menghargai waktu yang kau hemat untuk menjelaskan, tapi…”

Kiyotaka menunggu dengan tenang sampai dia melanjutkan.

“Ini bukan berarti saran. Aku hanya ingin menanyakan sesuatu kepadamu.”

“Ya?”

Reito mengalihkan pandangannya. “Bagaimana kau, um, melangkah lebih jauh dengan Aoi?” tanyanya berbisik.

Kiyotaka berkedip.

“Oh, Koharu masih di bawah umur, jadi aku belum berpikir untuk melakukannya sekarang,” tambah Reito bur hastily. “Hanya saja, kau dan Aoi sepertinya juga menjalin hubungan yang suci untuk waktu yang lama, jadi… aku penasaran apa yang menyebabkan kalian melangkah lebih jauh.”

“Yah…” Kiyotaka melipat tangannya. “Setelah menutup toko, aku tak tahan lagi dan mendorongnya ke sofa.”

“Hah?” Reito mengerutkan alisnya, tatapan menghakimi terpancar di matanya.

Kiyotaka tersenyum. “Aku bercanda. Kami pergi berlibur bersama.”

Reito menghela napas lega. “Oh, sebuah perjalanan…”

“Ya. Itu untuk ulang tahun Aoi yang ke-20.”

“Saya tahu dia sudah dewasa, tapi apakah orang tuanya menyetujuinya?”

“Bukannya mereka menyetujui, melainkan mereka tidak punya pilihan selain menerimanya secara diam-diam.”

Reito bersenandung, tenggelam dalam pikirannya.

“Kau sedang memikirkan masa depanmu dengannya, kan? Kurasa penting untuk menutup parit terluar, begitulah kira-kira.” Itu adalah metafora untuk membersihkan rintangan yang menghalangi jalan, seperti yang dilakukan seseorang saat menyerang kastil musuh.

“Parit luar…” gumam Reito dengan tatapan kosong di matanya. “Tidak seperti kamu, kurasa pekerjaan penggalian ini akan memakan waktu lama bagiku.” Ia pasti sedang bergumul dengan berbagai ketidakpastian dan konflik batin.

Kiyotaka terkekeh. “Dulu aku menerima gelar, yang kurasa akan kuwariskan padamu.”

“Sebuah gelar?”

“Sang Pangeran Selibat.”

Karyawan kafe yang datang untuk mengisi ulang air minum mereka tiba-tiba tertawa terbahak-bahak.

Begitulah percakapan konyol itu suatu sore di Shinkokan.

 

 

Referensi

Nakajima, Seinosuke. Nisemono wa Naze, Hito wo Damasu no ka? (Kadokawa Shoten)

Nakajima, Seinosuke. Nakajima Seinosuke no Yakimono Kantei. (Futabasha)

Torigoe, Ichiro. Kyoto Taisho Roman-kan. (Uniplan)

Miller, Judith. Seiyo Kotto Kantei no Kyokasho. (PIE Internasional)

Degawa, Naoki. Kojiki Shingan Kantei ke Kansho. (Kodansha)

Hasegawa, Taku & Fuyuki, Ryoko. Abe no Seimei ke Onmyodo. (Wani no Shinsho Baru)

Toyoshima, Yasukuni. Zusetsu: Nihon Jujitsu Zensho. (Hara Shobo)

Shinto Oharae: Ryujin Norito Iri. (Diterbitkan oleh Nakamura Fushodo)

Kerja sama

Kuil Iwato Ochiba

Kuil Iwayasan Shimyo-in

Pameran Khusus Museum Nasional Kyoto “Chanoyu: Teh dalam Kehidupan Budaya Kyoto”

Kantor Lingkungan Kita-ku Kota Kyoto

Festival Arsitektur Modern Kyoto: Vila Daimaru

Mitsuoka Motors

Mai Mochizuki

Lahir di Hokkaido dan saat ini tinggal di Kyoto. Debut pada tahun 2013 setelah memenangkan hadiah pertama dalam ajang penghargaan publikasi elektronik EVERYSTAR edisi kedua. Memenangkan Penghargaan Buku Kyoto pada tahun 2016. Karya lainnya termasuk Wagaya wa Machi no Ogamiya-san (Kadokawa Bunko), Mangetsu Coffee-ten no Hoshiyomi (Bunshun Bunko), dan Kyoto Funaokayama Astrology (Kodansha Bunko). (Per Februari 2023.)

 

 

Pojok Penerjemah

Terima kasih telah membaca volume 19 Holmes of Kyoto ! Saatnya untuk catatan terjemahan putaran berikutnya.

Pertama, dalam prolog, kita memiliki percakapan imajiner Komatsu antara Reito dan Holmes:

“Kiyotaka, apakah kamu ingin pergi ke bubuzuke?”

“Tentu; mungkin lain kali.”

Saya tidak menambahkan penjelasan detail karena tidak ada cara yang elegan untuk melakukannya, tetapi “bubuzuke” adalah sebutan untuk chazuke—hidangan yang dibuat dengan menuangkan teh di atas nasi—di Kyoto. Hidangan ini dianggap sebagai makanan khas di Kyoto, di mana biasanya dimakan di pagi hari dan disajikan dengan acar. Sajian ini begitu melekat dalam budaya sehingga “Apakah Anda ingin bubuzuke?” adalah cara sarkastik untuk menyuruh tamu yang sudah terlalu lama menginap untuk pergi, seolah-olah mempertanyakan apakah mereka berencana untuk tinggal sepanjang malam hanya untuk menikmati bubuzuke di pagi hari.

Selanjutnya, di bab 1, salah satu mantra Reito adalah Ritual Pemurnian Agung atau “Oharae no Kotoba”:

Atas perintah Kamurogi dan Kamuromi, dewa dan dewi leluhur kita yang bersemayam di Dataran Tinggi Surga, semua dewa telah berkumpul, dan setelah pertemuan dan diskusi yang tak terhitung jumlahnya, Amaterasu Omikami telah menyatakan, ‘Keturunanku, Sumemima no Mikoto, pimpinlah negeri yang berlimpah, tempat alang-alang tumbuh lebat dan padi tumbuh subur, sebagai bangsa yang damai dan tenteram.’ Namun…”

Teks lengkapnya lebih panjang—kutipan ini kurang dari setengahnya—dan menggambarkan keadaan dari sebuah pengusiran setan besar yang akan datang. “Sumemima no Mikoto” adalah nama lain untuk “Ninigi no Mikoto,” cucu dari dewi matahari Amaterasu. Dalam mitologi Jepang, ia diyakini sebagai leluhur kaisar pertama Jepang, Kaisar Jinmu.

Terakhir, di bab 2, kita memiliki dialog ini ketika kru detektif bertemu Mari:

“Dia tampak agak misterius meskipun penampilannya seperti itu,” bisik Komatsu.

Kiyotaka bergumam dan melipat tangannya. “Lesu, mungkin. Suram bukanlah kata yang tepat.”

Hal itu muncul kembali kemudian sebagai bagian dari solusi kasus tersebut:

(Kiyotaka) “Mari, kamu tidak punya bayangan.”

Matahari senja bersinar menembus jendela. Semua orang memiliki bayangan panjang di lantai, kecuali Mari, yang tidak memiliki bayangan sama sekali.

“Tunggu!” Komatsu meraih lengan Kiyotaka. “Apakah itu sebabnya kau keberatan saat aku memanggilnya ‘misterius’ di awal?”

Inti leluconnya (?) terasa lebih pas dalam teks aslinya, di mana Holmes awalnya berkata, “Dia lesu, tapi dia tidak punya bayangan”—sebuah ungkapan idiomatik yang terdengar alami dalam bahasa Jepang, yang artinya dia tidak tampak menakutkan. Di sana, balasan Komatsu menjadi, “Apakah itu sebabnya kau bilang dia tidak punya bayangan?!”