Kata Penutup

Saya mohon maaf atas jeda singkat antara dua bagian cerita ini.

Meskipun saya memulai dengan permintaan maaf, terima kasih telah membaca. Saya Mai Mochizuki. Seri ini telah mencapai volume 17. Termasuk volume 6.5, itu berarti delapan belas buku.

Kali ini, saya menulis sambil berpikir, Mari kita berikan volume ini sebuah penutup yang memuaskan! Ada begitu banyak hal yang ingin saya sertakan dan gambarkan sehingga akhirnya terbagi menjadi dua bagian. Bagian kedua membutuhkan waktu yang sangat lama untuk menyelesaikan cerita dan alurnya.

Jadi, volume ini terasa seperti sebuah penutup, tetapi sebenarnya saya sudah beberapa kali menulis perkembangan cerita yang mirip penutup. Ada volume 7, di mana Holmes menyelesaikan urusannya dengan Ensho; volume 10, di mana pasangan utama kita bersatu; dan volume 14, di mana Aoi mengambil keputusan. Setiap kali, saya menulis dengan niat serius untuk mengakhiri cerita. Untungnya, saya terus menerima permintaan untuk menulis lebih banyak, dan tentu saja, saya sendiri juga ingin menulis lebih banyak, jadi inilah kita hari ini.

Dalam kasus saya, sepertinya ada bagian dari diri saya yang tidak bisa melanjutkan ke perkembangan berikutnya tanpa terlebih dahulu menyelesaikan yang sekarang. Volume ini merupakan kesimpulan lain, tetapi editor mengatakan bahwa mereka ingin saya melanjutkan, dan saya juga ingin tetap berhubungan dengan dunia Holmes of Kyoto . Jika memungkinkan, saya ingin melanjutkan alur waktunya sedikit lebih jauh, jadi saya harap saya dapat melakukannya dengan kecepatan saya sendiri.

Cerita tambahan di akhir adalah adegan bonus yang ditulis sebagai ungkapan terima kasih atas dukungan semua orang. Holmes dan Aoi sedikit lebih mesra, tapi ini episode Natal, jadi kuharap kalian bisa mentolerirnya.

Seperti biasa, izinkan saya menggunakan ruang ini untuk menyampaikan ucapan terima kasih saya. Saya bersyukur atas semua koneksi yang ada di sekitar saya dan serial ini. Terima kasih banyak kepada kalian semua.

Mai Mochizuki

 

 

Referensi

Nakajima, Seinosuke. Nisemono wa Naze, Hito wo Damasu no ka? (Kadokawa Shoten)

Nakajima, Seinosuke. Nakajima Seinosuke no Yakimono Kantei. (Futabasha)

Namba, Sachiko. Kurator Gendai Bijutsu hingga Iu Shigoto. (Seikyusha)

Miller, Judith. Seiyo Kotto Kantei no Kyokasho. (PIE Internasional)

Degawa, Naoki. Kojiki Shingan Kantei ke Kansho. (Kodansha)

Nakayama, Kimio (pengawasan). Sekai Kaca Kougeishi. (Bijutsu Shuppan-sha)

Suzuki, Kiyoshi. Museum Shotor: Hikari no Majutsushi – Émile Gallé. (Shogakukan)

Mai Mochizuki

Lahir di Hokkaido dan saat ini tinggal di Kyoto. Debut pada tahun 2013 setelah memenangkan hadiah pertama dalam ajang penghargaan publikasi elektronik EVERYSTAR edisi kedua. Memenangkan Penghargaan Buku Kyoto pada tahun 2016. Karya lainnya termasuk Wagaya wa Machi no Ogamiya-san (Kadokawa Bunko), Alice in Kyoraku Forest (Bunshun Bunko), dan Kyoto Karasuma Oike no Oharai Honpo (Futabasha). (Per Agustus 2021)

 

 

Pojok Penerjemah

Terima kasih telah membaca Holmes of Kyoto volume 17! Edisi catatan terjemahan ini ternyata agak suram, jadi…semoga tidak merusak suasana setelah cerita pendek yang terlalu manis di bagian akhir? (Maaf.)

Menjelang akhir volume, Yuki menemukan Ensho di Adashi Moor, lokasi yang sebelumnya dikunjungi di volume 5. Tempat itu digambarkan sebagai bekas tempat pemakaman, dan Kuil Nenbutsu-ji memiliki sekitar delapan ribu patung batu dan monumen yang didedikasikan untuk semua orang yang dimakamkan di sana. Namun, yang belum disebutkan di kedua volume tersebut adalah bahwa Adashi Moor adalah tempat untuk apa yang disebut pemakaman angin atau kuburan udara—meninggalkan jenazah di tempat terbuka untuk dibuang oleh unsur-unsur alam—seperti yang biasa dilakukan oleh masyarakat umum di Jepang kuno. Dengan kata lain, itu bukanlah jenis pemakaman yang kita bayangkan saat ini.

Perlu juga dicatat bahwa lautan makam batu di Kuil Nenbutsu-ji disebut Dasar Sungai Barat sebagai referensi ke Dasar Sungai Kematian (keduanya diucapkan “Sai no Kawara”). Dasar Sungai Kematian dikaitkan dengan Sungai Sanzu, yang konsepnya mirip dengan Sungai Styx karena jiwa-jiwa harus menyeberanginya untuk mencapai alam baka. Dasar sungai ini juga dikenal sebagai Limbo Anak-Anak karena merupakan tujuan bagi anak-anak yang meninggal sebelum orang tua mereka. Di sana, mereka harus menderita sebagai pembalasan karena tidak memenuhi tanggung jawab berbakti kepada orang tua, menumpuk batu menjadi menara sebagai persembahan, hanya agar iblis datang dan menghancurkannya sebelum selesai. Tetapi pada akhirnya, mereka akan diselamatkan oleh Jizo, dewa pelindung anak-anak yang telah meninggal.