Catatan Penerjemah – Buku Harian Apoteker Buku Harian vol. 12

Sebuah Kata dan Sebuah Doa

Ya Tuhan, apakah Engkau melihat kami?

—Chu

Hai, terima kasih telah membaca The Apothecary Diaries volume 12! Alur cerita ibu kota barat mungkin sudah berakhir, tetapi ini akan memberi kita satu kesempatan lagi untuk meneliti studi kasus dalam penerjemahan.

Dalam jilid ini, Chue mengajarkan Maomao sebaris kitab suci. Dalam bahasa Jepang, kalimat itu berbunyi: “ Kami yo, watashi-tachi wo mite imasu ka? ” Secara tata bahasa, kalimat itu cukup sederhana, tetapi menerjemahkannya dengan tepat, seperti yang sering terjadi, bukanlah hal yang mudah.

Mari kita mulai dengan menguraikannya dalam bentuk daftar kosakata klasik. Semua kata dalam kalimat ini umum dan sering digunakan.

kami : dewa, Tuhan, atau dewa-dewi

yo : partikel penegasan, hampir seperti tanda seru verbal

watashi-tachi : kami (secara harfiah, “saya” ditambah penanda jamak)

wo : partikel yang menandai objek kalimat; kata yang muncul sebelum wo adalah objek kata kerja

mite imasu : bentuk progresif sekarang (“-ing”) dari kata kerja miru (“melihat”)

ka : partikel interogatif, mirip dengan tanda tanya verbal

Pengalihan kalimat ini berkisar pada dua titik kritis: penerjemahan kata kami dan kata miru . Kedua kata tersebut, sekali lagi, umum, tetapi cara kita memilih untuk menerjemahkannya dalam bahasa Inggris akan memengaruhi cara pembaca mendengarnya dalam benak mereka sendiri.

Seperti disebutkan di atas, kami adalah kata yang umum, tetapi memiliki berbagai macam makna. Kata ini sering dikaitkan dengan dewa dan roh Shinto, tetapi telah disesuaikan untuk tradisi lain; misalnya, orang Kristen Jepang terkadang menyebut Tuhan sebagai kami-sama . Di sini, tim penerjemah harus memanfaatkan pemikiran mereka sebagai pembaca, karena terjemahan kami yang tepat dalam kasus ini terkait dengan apa yang kita ketahui tentang dunia The Apothecary Diaries .

Kita tahu bahwa kapel tempat Chue dan Maomao berada terletak di “barat” dan bahwa kepercayaan yang dipraktikkan di sana tampaknya berasal dari lebih jauh ke barat, mungkin dari Shaoh atau bahkan lebih jauh lagi. Sejauh Li tampaknya terinspirasi oleh setidaknya beberapa elemen Tiongkok kuno, tanah di sebelah baratnya mungkin sesuai dengan lokasi di dekat timur seperti Persia. Artinya, tempat-tempat dengan beberapa konsep monoteisme—sesuatu yang mungkin bukan asli Li, berdasarkan berbagai upacara keagamaan yang telah kita lihat dilakukan oleh tokoh-tokoh seperti Jinshi.

Bahasa Indonesia: Saya tidak menyarankan bahwa kita dapat menentukan paralel dunia nyata yang tepat untuk berbagai negara di The Apothecary Diaries , hanya saja ada alasan bagus untuk berpikir bahwa agama yang terkait dengan kapel ini adalah agama monoteistik—dan karenanya ada dasar yang bagus untuk menerjemahkan kami dalam bentuk tunggal. Tentu saja, orang bisa saja menggunakan “Tuhan.” Kita berakhir dengan “Tuan” karena beberapa alasan. Salah satunya adalah perasaan bahwa praktisi agama ini, apa pun tepatnya itu, mungkin lebih suka menyapa dewa dengan gelar kehormatan daripada dengan nama dewa—”Tuhan” terdengar agak langsung, sementara “Tuan” memiliki nada yang lebih hormat. Alasan lainnya adalah pertimbangan meta: bagaimanapun kita menerjemahkan baris ini, untuk pembaca bahasa Inggris (terutama mereka yang berada di AS), itu akan selalu menggoda dengan kedengarannya seperti judul batu ujian budaya Judy Blume dari novel dewasa muda, Apakah Anda Di Sana, Tuhan? Ini Aku, Margaret . Memilih “Tuan” daripada “Tuhan” membantu mengurangi kemiripan ini setidaknya sedikit.

Bagaimana dengan miru ? Dalam bahasa Jepang, miru adalah kata kerja dasar untuk penglihatan. Kata ini sesuai dengan berbagai macam kata bahasa Inggris termasuk “look,” “see,” dan “watch,” di antara yang lainnya. Di sini, kata ini dalam bentuk progresif sekarang, yang menunjukkan tindakan yang berkelanjutan. Oleh karena itu, hal pertama yang muncul di benak saya adalah “Are you watching us?”—konstruksi progresif yang lebih alami dalam bahasa Inggris daripada, katakanlah, “Are you seeing us?” atau bahkan “Are you looking at us?” Namun, “Are you watching us?” memiliki nada “Big Brother” tertentu, sedangkan bahasa Jepang jelas melibatkan tidak hanya melihat tetapi, dengan melihat, mengakui keberadaan hal yang dilihat.

Itulah sebabnya kami merasa bahwa “melihat” adalah pilihan yang lebih tepat di sini, karena “melihat seseorang” memiliki rentang makna yang sama dalam bahasa Inggris: tidak hanya mengakui secara visual bahwa suatu hal ada di sana, tetapi (setidaknya dalam beberapa konteks) mengakui pentingnya keberadaannya. Seperti disebutkan di atas, “Apakah Anda melihat kami?” terdengar agak canggung, tetapi “Apakah Anda melihat kami?” sangat wajar sambil tetap menyampaikan sifat aktif dan berkelanjutan dari penglihatan. Akhirnya, kami memilih untuk menggunakan huruf kapital “Anda” sebagai cara untuk menekankan kemungkinan karakter monoteistik dari agama ini. Ini murni petunjuk bagi pembaca, tentu saja, karena pada prinsipnya, huruf kapital Y tidak terdengar berbeda dari y ketika diucapkan dengan lantang.

Demikianlah kami sampai pada terjemahan kami: “O Tuhan, apakah Engkau melihat kami?” Itu adalah kalimat sederhana dengan tekstur yang kompleks, yang diharapkan dapat dipahami dalam bahasa Inggris maupun bahasa Jepang.

Sampai jumpa di lain waktu, banyak-banyaklah membaca, dan bersenang-senanglah!