Catatan Penerjemah – The Apothecary Diaries vol. 11

Tunjukkan padaku Shoginya!

Halo, dan selamat datang di refleksi tim penerjemah untuk The Apothecary Diaries volume 11 ! Kami telah menghabiskan banyak waktu dalam esai ini untuk membicarakan bentuk-bentuk umum tantangan penerjemahan. Kali ini, mari kita lihat masalah lokalisasi yang tidak Anda lihat setiap hari.

Dalam bab 3, karakter menemukan catatan permainan Shogi, yang diberikan dalam notasi standar Shogi.

Potongan-potongan itu berisi tulisan seperti “S59” dan “+B83.” Bahkan Maomao, yang sama sekali tidak tertarik pada Shogi, mengenali ini sebagai notasi yang menunjukkan bagaimana bidak-bidak dalam pertandingan Shogi bergerak. Notasi ini menggunakan angka asing yang tidak digunakan di Provinsi Kaou, mungkin untuk memudahkan pembacaan.

Apakah ini benar-benar berarti? Maomao menahan erangan. Sebaliknya dia menoleh ke Onsou dan bertanya, “Apakah Anda memiliki papan Shogi lain dan beberapa bagian yang bisa kami pinjam?” Ketika Anda tidak memahami sesuatu, tidak ada yang lebih baik daripada mencobanya.

Onsou melengkapi bahan-bahannya, dan dengan klik-klik-klik , Maomao mulai menyusunnya.

“Mari kita lihat… S59 akan menjadi…” Dia mencoba meletakkan potongan-potongan itu di tempat yang ditunjukkan oleh catatan itu, tetapi dia semakin curiga bahwa itu adalah usaha yang sia-sia. Dia baru saja hendak memasang salah satu pionnya ketika dia berhenti.

“Nah, itu lucu,” sela Chue sambil melihat ke papan. “Dikatakan bahwa Pion harus pindah ke baris kedua.”

“Hah! Bahkan saya tahu itu tindakan ilegal.” Bahkan Lihaku pun ikut beraksi.

Tantangan kami pada buku ini datang dalam bentuk bagaimana catatan pertandingan Shogi diformat dalam notasi Jepang versus notasi Barat. Ketika mendekati bagian ini, kami mulai dari premis bahwa “like diterjemahkan seperti”—dengan kata lain, untuk memberikan pengalaman serupa kepada pembaca bahasa Inggris dengan pembaca Jepang, adalah hal yang wajar untuk mengubah notasi Shogi Jepang ke dalam gaya yang diterima dalam bahasa Inggris. . Tampaknya cukup sederhana, bukan?

Masalahnya adalah, notasi Shogi standar sangat berbeda antara teks berbahasa Jepang dan Inggris, dan hal ini menimbulkan teka-teki dalam penerjemahannya.

Pada intinya, notasi Shogi Jepang hanya mengharuskan dua properti dicantumkan untuk suatu gerakan: tujuan bidak di papan (ditulis dalam dua karakter: yang pertama ditulis dengan angka Arab dan mewakili kolom di papan, dan angka kanji yang mewakili baris), dan bidak yang dipindahkan (ditulis sebagai karakter kanji tunggal yang mewakili bidak tersebut). Pada teks di atas, yang kami transkripsikan sebagai S59 dalam notasi bahasa Inggris adalah 5九銀 ( go-kyuu-gin ) dalam notasi Jepang—kolom 5, baris 9 (九 menjadi kanji untuk 9), dan potongannya adalah 銀, apa yang kami sebut Jenderal Perak dalam terjemahan kami.

Notasi bahasa Inggris memerlukan aspek yang sama dengan notasi Jepang, tetapi dengan satu fitur tambahan: gerakan yang dilakukan oleh bidak. Bahasa Inggris menandai setiap bagian dengan huruf (S untuk Perak Umum), dan tujuannya ditulis dengan dua angka, keduanya Arab (kolom 5 baris 9 ditulis 59). Notasi Barat menempatkan simbol yang menunjukkan jenis gerakan antara bidak dan tujuannya ( – artinya gerakan sederhana, dll.) P-24 menunjukkan bahwa Pion (P) melakukan gerakan sederhana (-) ke kolom 2, baris 4 (24) di papan tulis.

Singkatnya, kedua sistem menunjukkan bidak yang bergerak, namun notasi Barat menempatkannya di awal rangkaian sedangkan Jepang menempatkannya di akhir; Notasi Barat mencakup jenis gerakan (gerakan sederhana, gerakan dengan penangkapan, dll), yang tidak wajib dalam bahasa Jepang; dan kedua sistem menyertakan tujuan, namun sekali lagi, ini muncul di awal dalam notasi Jepang dan kemudian dalam notasi Barat.

Sejauh ini mungkin tampak mudah, meskipun ada beberapa keanehan lain yang mungkin membuat notasi tersebut terlihat lebih eksotis dalam terjemahan dibandingkan aslinya. Misalnya, salah satu gerakan lain yang disebutkan adalah 8三馬 (Arab 8, kanji 3, “kuda”). Uma , “kuda,” adalah singkatan bahasa Jepang untuk “ ryuma ,” “kuda naga,” yang merupakan bentuk promosi dari Uskup ( kakugyou ). Meskipun bahasa Jepang memiliki kanji terpisah untuk menunjukkan masing-masing bidak yang dipromosikan, seperti di sini, notasi Barat menggunakan kode untuk bidak asli yang diawali dengan tanda tambah. Jadi Uskup yang dipromosikan diberi notasi “+B,” dan notasi lengkap untuk langkah ini adalah “+B83.” (Kebetulan, baris tentang notasi yang menggunakan “angka asing yang tidak digunakan di Provinsi Kaou” adalah terjemahan langsung dari apa yang ada dalam teks Jepang. Karena Maomao dan rekan-rekannya jelas-jelas menulis menggunakan apa yang kami sebut karakter Cina, kami pikir itu wajar. untuk menggambarkan angka-angka Arab sebagai “asing” baik itu ada satu atau dua. Hanya satu dari sekian banyak pertimbangan kecil yang masuk ke dalam baris-baris yang tampaknya kebetulan.)

Masalah lokalisasi utama muncul pada baris Chue, yang kami terjemahkan sebagai “Dikatakan bahwa Pion harus pindah ke baris kedua.” Dalam bahasa Jepang, kalimatnya cukup singkat: “ Nifu desu yo! Kata “ nifu ” adalah notasi Shogi 二歩, atau kanji 2 yang diikuti dengan karakter “pion” (secara harfiah berarti “prajurit kaki”). Dengan kata lain, angka Arab awal (kolom di papan) tidak diberikan—kemungkinan besar bukan karena angka tersebut tidak terdapat dalam catatan yang mereka pelajari, namun karena bukan itu yang membuat Chue tertarik. Kita tahu sekarang nomor kanji menunjukkan baris di mana potongan itu berakhir. Bidak di baris ke-2 menarik perhatiannya karena—seperti yang bahkan Lihaku ketahui—bidak-bidak itu mulai di baris ketiga dan tidak bisa bergerak mundur.

Itu semua baik dan bagus, tapi karena notasi Barat adalah potongan, file tujuan, baris tujuan, kita tidak bisa hanya menunjukkan bagian dan baris tanpa meninggalkan celah. Itu harus ditulis seperti “P…2,” yang terlihat lucu dan bahkan mungkin tidak masuk akal—belum lagi pertanyaan tentang bagaimana cara mengucapkannya dengan lantang, karena Chue yang mengucapkan kalimat tersebut. Oleh karena itu, kami memerlukan cara untuk memasukkan informasi yang relevan saja—dan menjadikannya sebagai pernyataan penjelasan sepertinya merupakan cara paling lancar untuk melakukan hal tersebut.

Ini adalah poin yang relatif kecil dalam skema besar—semua pertimbangan ini hanya untuk kepentingan satu baris ini saja, dan ini bukan topik yang muncul lagi di bagian lain buku ini. Jika diterjemahkan, hal terkecil pun bisa memiliki cerita besar yang mengejutkan di baliknya.

Sampai jumpa lagi, bersenang-senanglah, bacalah secara luas, dan sampai jumpa di volume 12!