Cuma Skill Issue yg pilih easy, Harusnya HELL MODE - Side Story 41
Side Story 41 – Kirikiri (9)
Kirikiri (9)
[Kamu bukan kelinci.]
Kata si mata kuning.
Dewa Suku yang dia temui untuk pertama kalinya dalam hidupnya menyangkal identitasnya.
Dalam ketakutan, Kirikiri mengerti dan menerima.
Jika ada orang lain yang mengatakan itu, Kirikiri akan membantahnya.
Dia bisa saja berteriak bahwa dia adalah seekor kelinci.
Tapi dia bahkan tidak berani mempertanyakan Dewa Suku, tempat kelahiran semua kelinci.
[Darahmu bercampur.]
Semua kelinci yang lahir dari Dewa Suku adalah bagian dari Dewa Suku.
Meskipun jumlahnya telah meningkat melalui pembiakan dari generasi ke generasi, semua anggota suku memiliki sumber yang sama dari Dewa Suku.
Satu-satunya pengecualian adalah Kirikiri.
[Hmm.]
Dewa Suku memandang Kirikiri dan menderita.
Di depan mata Dewa Suku raksasa yang melihat sekelilingnya, Kirikiri yang malang tidak bisa berbuat apa-apa selain gemetar.
[Tidak masalah.]
Dewa Suku telah memutuskan.
Sekarang, bahkan setitik kekuatan pun sangat disayangkan.
Darah manusia rendah.
Banyak makhluk roh dan iblis mencoba untuk mendapatkan peringkat menggunakan manusia.
Akan baik-baik saja untuk makan setidaknya satu setengah manusia.
[Ayo terhubung dulu.]
Dewa Suku adalah makhluk yang berbeda dari monster tidak penting yang mengumpulkan kekuatan saat menggunakan tubuh manusia.
Itu adalah makhluk yang benar-benar diklasifikasikan sebagai dewa.
Dia adalah makhluk yang tahu bagaimana menggunakan kekuatannya sebagai dewa.
Dia juga kejam dan licik.
Sampai-sampai dia menyerahkan sebagian dari dirinya untuk menciptakan ras binatang, dan menyerap kembali ras binatang yang telah meningkat jumlahnya melalui pemuliaan. Ini adalah metode yang dia buat untuk meningkatkan kekuatannya.
Karena dia adalah Dewa Suku, dia tidak memenggal kepala Kirikiri dan langsung mengunyah mayatnya seperti binatang buas.
Sebaliknya, ia mengambil metode yang sedikit lebih mulia.
Rambut Dewa Suku tumbuh panjang.
Ujung rambutnya, yang bergerak seperti ular raksasa, setajam tombak.
Rambutnya berbalik ke belakang Kirikiri dan menusuk bagian belakang lehernya.
Tubuh Kirikiri terjatuh.
* * *
[Kamu bukan kelinci.]
Kata Dewa Suku.
Kata pendeta Hara.
Kata kelinci.
Kata kelinci dari desa atas dan desa sedikit lebih tinggi.
Kata kelinci pada usia yang sama.
[Kirikiri tidak mengerti apa yang kamu katakan.]
[Mencekik.]
[Kirikiri terlihat berbeda dari kita.]
[Aneh.]
[Kirikiri bukan kelinci.]
Kata ibunya, yang belum pernah dia lihat wajahnya seumur hidupnya.
[Kirikiri bukan kelinci.]
Kata ayahnya, yang tiba-tiba pergi suatu hari, meninggalkan Kirikiri sendirian.
[Kami bukan kelinci.]
Dia tidak bisa mengingat wajahnya.
Itu sudah jelas.
Tidak ada yang pernah mengatakan hal seperti itu kepada Kirikiri.
Kelinci yang baik dan lembut tahu masalah Kirikiri.
Tidak peduli seberapa muda dan belum dewasa kelinci itu, mereka tidak mengucapkan kata-kata yang akan menyakiti Kirikiri.
Baik ibunya, yang belum pernah dilihatnya, maupun ayahnya, yang tidak bisa dia ingat wajahnya, tidak mengatakan demikian.
[Saya bukan kelinci.]
Kirikiri sedang berbicara pada dirinya sendiri.
Itu adalah kecemasannya, rasa rendah dirinya.
Kenangan itu berlalu dengan cepat.
Saat dia mengingat setiap saat yang bermasalah dan menyiksa, kesadarannya tenggelam lebih dalam.
Kirikiri, yang mengeluarkan ingatan yang tertidur tanpa sadar, segera mencapai apa yang tertidur di akhir.
Kesadaran Kirkiri, yang mencapai sumbernya, terhubung dengannya.
[Kirikiri? Itu nama yang cantik.]
[Kirikiri.]
[Kirikiri.]
[Bisakah kamu mendengarku?]
[Dia sepertinya tidak bisa mendengarnya.]
[Saya pikir kita harus memanggilnya dengan suara kita.]
[Wow. Sudah enam tahun sejak saya berbicara dengan suara saya.]
[Bersemangat!]
[Apa yang seharusnya saya katakan?]
[Bagaimana dengan ini. Selamat datang kembali ke kampung halaman]
“Kirikiri. Selamat datang kembali ke kampung halamanmu!”
Kata pendeta Hara.
Kirikiri menyadari.
Dia tahu bahwa ingatan melihat dirinya sendiri adalah ingatan ketika dia pertama kali datang ke Desa Kelinci, sepuluh tahun yang lalu.
Priest Hara menatapnya lama, dan kemudian dia berteriak selamat datang.
Kirikiri muda ketakutan.
[Kirikiri!]
[Saya mengambil raspberry!]
[Datang dan makan dengan cepat juga! Mereka semua akan pergi pada malam hari.]
[Kamu orang bodoh. Kirikiri tidak bisa mendengarmu. Anda harus pergi dan memberitahunya.]
[Apa yang kita lakukan? Kirikiri tinggal di desa di bawah. Dia akan kehabisan raspberry sebelum aku membawanya masuk.]
[Saya harus menyembunyikan beberapa.]
Suatu hari, kelinci dewasa mengambil sekeranjang raspberry.
Kirikiri baru mengetahuinya di malam hari.
Di malam hari, semua raspberry habis.
Kirkiri kecewa.
Dia sangat marah sehingga dia merasa terkejut.
Sementara dia satu-satunya yang tidak sadar, dia sangat sedih karena kelinci dari seluruh kota sedang makan raspberry.
Ketika dia kembali ke rumah dengan beberapa raspberry tersembunyi di tangannya yang dibawakan oleh pendeta Hara untuknya, dia menangis sendirian dan memakan raspberry.
[Akankah Kirikiri kesal dengan kita?]
[Saya tidak tahu.]
[Karena dia tidak bisa mendengar hatiku.]
Kelinci juga khawatir tentang komunikasi.
Kirikiri adalah satu-satunya yang tidak bisa membaca hati di Desa Kelinci.
Di depan orang asing yang emosional yang mereka temui untuk pertama kalinya, kelinci-kelinci itu malu dan cemas.
Percakapan kelinci terus terdengar.
Rasanya seperti membaca surat-surat lama di kotak surat.
Itu adalah percakapan yang disimpan di dunia roh.
Bahkan pikiran dan emosi yang dirasakan kelinci saat itu tetap sama.
Dia mengingat percakapan yang sudah lama sekali, tapi Kirikiri belum mendengarnya.
Di antara percakapan kelinci, ada juga cerita tentang orang tua Kirikiri.
[Pada akhirnya, bahkan seorang dokter manusia tidak dapat menyelamatkannya.]
[Itu adalah kelahiran yang sangat berbahaya.]
[Sungguh menyedihkan.]
[Berapa usianya?]
[Lima tahun.]
[Dia ingin tinggal di desa bersama putrinya.]
[Bagus. Kita harus menjadi keluarga bagi mereka berdua.]
[Aku juga menyukainya.]
[Gerakan mengungkap kekerasan seksual demi menghapuskannya.]
Ini adalah cerita yang tidak diceritakan kelinci.
Ayah Kirikiri bahkan tidak memberitahunya.
[Manusia mati terlalu mudah]
[Apakah dia sakit?]
[Dia seharusnya tidak diizinkan tinggal di desa kita. Tempat ini terlalu tinggi untuk ditinggali manusia.]
[… Bagaimana cara menjelaskannya ke Kirikiri?]
[Hah…….]
Itu adalah cerita yang Kirikiri belum pernah dengar.
Ayahnya sebenarnya menderita penyakit ketinggian.
[Saya tidak bisa berbicara.]
[Anak itu kehilangan kedua orang tuanya. Dia mungkin tidak bisa bertahan.]
[Kami… … .]
Bahwa dia tidak meninggalkannya dan pergi.
Percakapan berlanjut.
[Tuhan kembali.]
[Kami tidak bisa menolak.]
[Mari kabur.]
[Di mana. Bagaimana.]
[Mari kita sembunyikan anak-anak. Jika kita memiliki beberapa anak, bahkan Tuhan tidak akan memperhatikan.]
[Tidak semua orang bisa bersembunyi. Tuhan akan mengetahuinya.]
[Bagaimana dengan Kirikiri?]
[Aku harus membawanya ke luar kota.]
[Kirikiri bisa kabur.]
Percakapan di dunia roh yang dibagikan oleh kelinci berlanjut.
Dilanjutkan dan dilanjutkan.
Dari dulu hingga sekarang.
Dia tidak hanya bisa membaca percakapan tetapi juga kenangan yang dialami kelinci.
Semakin dekat dia ke masa sekarang, semakin jelas ingatannya.
Kirikiri melihat ingatan bibi kelinci sebelah yang mengetuk pintunya.
Dia melihat ramalan yang dilihat pendeta Hara saat dia memecahkan ratusan mutiara.
Dia melihat ingatan Hara saat dia melihat Kirikiri menangis saat dia duduk di tangga karena malu.
Kirikiri merasakan hawa dingin saat dia membalikkan ingatan kelinci dalam urutan kronologis terbalik.
Tertinggal adalah perasaan yang tidak menyenangkan, diikuti oleh kengerian.
Festival itu diadakan.
Setahun kemudian, festival kembali digelar.
Dewa Suku muncul di dataran tinggi.
Imam Hara tidak bisa menahan kegelisahannya.
Setiap kelinci di kota membaca pikirannya.
Dia segera meramalkan bahwa kematian sedang mendekati mereka.
Prediksinya hanya setengah benar.
Dewa mereka tidak berniat membunuh kelinci segera.
Ratusan tangan raksasa yang kuat menyemburkan dan meraih kelinci-kelinci itu dan mengguncangnya.
Seolah memadamkan obor dengan menggosokkannya ke tanah, kelinci-kelinci itu ditekan ke tanah.
Dilempar, dipukul, dan digulingkan ke tanah seperti bola.
Dia merobek lengan mereka dengan jari-jarinya dan menekan perut mereka untuk membuat mereka muntah darah.
Kelinci menjerit kesakitan.
Kirikiri bisa merasakan semua hal seolah-olah itu adalah indranya sendiri.
Kirikiri tidak bisa melakukan apa-apa karena rasa sakit yang ditularkan melalui mentalnya.
Dia lelah dengan kekejaman itu.
Ada emosi lain yang tersembunyi dalam rasa sakit.
Ada kepuasan.
Dia merasakan kebanggaan dan kepenuhan.
Baru saat itulah Kirikiri mengerti.
Kirikiri tidak terhubung dengan pikiran kelinci.
Dia terhubung dengan Dewa Suku.
Dewa Suku puas dengan penderitaan kelinci.
Kirikiri tidak bisa memahaminya.
Dalam penderitaannya sendiri, penderitaan itu sudah cukup untuk menyebabkan kematian.
Dia merasakan kepedihan semua kelinci di desa yang sudah seperti keluarganya.
Dia memiliki firasat kematiannya sendiri, dan dia juga meramalkan kematian kelinci lain.
Itu sangat kejam.
Kelinci merasa dikhianati, takut dan putus asa terhadap Dewa Suku, yang merupakan induk dari semua kelinci.
Dia merasakan campuran dari begitu banyak emosi jahat yang bahkan tidak bisa dia pahami.
Apakah mungkin untuk merasakan dan dipuaskan dengan semua ini?
Sama seperti Dewa Suku seperti orang tua bagi kelinci.
Bagi Dewa Suku, kelinci adalah anak-anak, dan mereka tidak berbeda dengan anggota tubuhnya sendiri.
Ini melampaui kesombongan.
‘Bagaimana… Melihat, mendengar dan merasakan semua hal ini, menjadi puas dengan itu.’
Keraguan Kirikiri mencapai Dewa Suku.
Seperti semua kelinci lainnya, itu juga mungkin bagi Kirkiri karena dia terhubung dengan Dewa Suku.
Dewa Suku menjawab pertanyaan Kirikiri.
[Itu adalah kekuatan yang paling kuat. Ras campuran.]
Dewa Suku menggerakkan tangan yang memegang Kirikiri sehingga dia bisa melihat lebih baik penderitaan kelinci.
Itu berbeda dari merasakan melalui pikiran dan melihatnya dengan mata kepala sendiri.
Dataran tinggi yang luas selalu menjadi kebanggaan kelinci.
Kelinci biasa mengatakan bahwa mereka hidup di tempat terindah di dunia.
Ketika mereka melihat ujung dataran tinggi yang luas, seolah-olah itu adalah akhir dunia.
Tidak ada gunung di benua setinggi Blue Mountains, dan satu-satunya tempat yang lebih tinggi dari dataran tinggi tempat kelinci tinggal adalah puncak Blue Mountains.
Berbalik sekali di tempat, sepertinya dataran tinggi ini adalah seluruh dunia.
Lapangan hijau dan langit biru saling berdekatan seperti selimut.
Meskipun itu adalah daerah pegunungan di mana tidak ada hewan gunung yang bisa berjalan dan tidak ada buah lezat yang dihasilkan, inilah alasan kelinci tidak meninggalkan dataran tinggi pada akhirnya.
Itu adalah tempat yang indah.
Itu adalah tanah khusus yang dianggap keramat oleh kelinci.
Dunia biru diwarnai merah.
Potongan daging berguling-guling di lantai.
Kelinci dengan vitalitas yang kuat memuntahkan sejumlah besar darah.
Darah yang mengalir keluar sangat basah sehingga tanah menjadi basah.
Tanah air mereka tidak lagi indah, hangat, atau nyaman.
[Lebih menderita. Menjadi lebih marah dan frustrasi. Kebencian itu adalah hal paling berharga yang bisa kamu buang.]
Kirikiri merasa seolah-olah dunia sedang runtuh.
Bahkan, itu adalah akhir dunia baginya.
Dalam keputusasaannya, Kirikiri melihat cahaya.
Itu terlalu besar dan kuat untuk ditolak.
Menurut kesadaran Kirikiri, Dewa Suku juga memperhatikan keberadaan cahaya itu.
Manusia yang dia pikir telah dia bunuh beberapa waktu lalu masih hidup dan terjaga.
Dia pasti meledak dan mati.
Baca di meionovel.id
Apa yang ada di tangannya adalah kekuatan yang begitu besar sehingga sulit dipercaya bahwa dia adalah manusia.
Dewa Suku tidak punya pilihan selain panik.
[Manusia…bagaimana…….]
High seeker, yang berlumuran darah di sekujur tubuhnya, memiliki wajah yang lebih mirip iblis daripada siapapun di dunia ini.
Dia memegang pedang yang bersinar seperti matahari.