Dunia Online - MTL - Chapter 456

Bab 456

Bab 456: Tanah Budaya

Baca di meionovel.id

_Universitas Xinan, Platform Filsuf._

Kong Zi dan Han Feizi tidak saling menyalahkan, juga tidak mencoba untuk menunjukkan kesalahan satu sama lain. Seluruh debat berlangsung damai. Alih-alih menyebutnya debat, itu lebih mirip dengan berbagi dan bertukar ide.

Baik itu Kong Zi atau Han Feizi, mereka telah lama berkeliaran di hutan belantara, sehingga mereka memiliki pemahaman yang jelas tentang struktur sosial hutan belantara. Pengalaman ini memiliki pengaruh besar dan kuat pada ide-ide mereka.

Tak hanya itu, para pemain pun turut mempengaruhi keduanya.

Itu benar, pemain seperti Ouyang Shuo. Wilayah China sangat besar, dan ada banyak naga dan harimau yang tersembunyi. Bahkan wilayah lain kurang lebih akan menggunakan sistem pemerintahan canggih yang mengandung unsur-unsur yang diambil dari dunia nyata.

Sistem baru dan khusus ini dan cita-cita yang berani dari wilayah-wilayah ini tidak diragukan lagi menjadi pukulan besar bagi mereka berdua.

Dunia dalam game dan Periode Negara Berperang adalah dua konsep yang sama sekali berbeda.

Namun, mereka adalah orang suci. Tidak peduli bagaimana dunia berubah, cita-cita mereka akan tetap kuat. Dari hal-hal yang mereka pelajari melalui perjalanan mereka, hanya beberapa kata tentang hal itu dapat membuat seseorang merenung dan berpikir secara mendalam.

“Luar biasa!”

Di dalam aula, sorakan secara teratur akan meletus.

Bahkan saat Anda bertambah tua, Anda akan terus belajar.

Kedua kelas berat berpengetahuan ini menggunakan tindakan mereka sendiri untuk memberikan semua filsuf pelajaran nyata.

Di masa depan, Konfusianisme dan Legalisme, bahkan para filsuf lainnya, akan terus berdebat. Namun, itu akan memiliki persyaratan baru — mereka harus menerima pemikiran orang lain. Mereka tidak boleh berpegang pada jalan dan menutup diri; mereka berkembang mengikuti perkembangan zaman.

Terakhir, Jiang Shang naik ke atas panggung.

“Para filsuf, setiap faksi dan aliran pemikiran memiliki kekuatan dan kelemahannya masing-masing. Berdebat bukan untuk menentukan pemenang tetapi untuk saling memotivasi. Mari kita berharap bahwa era debat ini berlangsung selamanya!”

Ouyang Shuo berdiri dan memimpin tepuk tangan.

Usia berdebat, kata baik.

Penyesalan yang dirasakan oleh para filosof Musim Semi dan Gugur bukan karena siapa yang menang atau kalah, tetapi karena atmosfer debat dan platform budaya benar-benar terhapus. Itu hanya memungkinkan satu aliran pemikiran dan satu faksi untuk naik ke panggung.

Tindakan ini baik karena melestarikan aturan, tetapi untuk perkembangan budaya dan pemikiran, itu merugikan.

Ouyang Shuo berbalik dan melihat semua filsuf. Kemudian, dia membuat janji serius.

“Kota Shanhai akan menerima semua orang dan setiap aliran pemikiran. Kami tidak akan berpegang teguh pada satu faksi atau aliran pemikiran. Setiap filsuf dapat pindah ke Kota Shanhai dan meletakkan akar mereka di sini.”

Di dalam aula, tepuk tangan meriah pecah.

Pada titik ini, perdebatan para filsuf secara resmi berakhir.

Saat itu berakhir, pemberitahuan sistem terdengar di telinganya.

“Pemberitahuan Sistem: Pemain selamat Qiyue Wuyu karena telah menyelesaikan pencarian peringkat A ‘Muncul kembali debat filsuf.’ Pemain dihargai 4000 poin prestasi dan 40.000 poin reputasi. ”

……

“Pemberitahuan Sistem: Pemain selamat Qiyue Wuyi, Kota Shanhai dianugerahi gelar ‘Tanah Budaya’. Silakan lihat.”

Ouyang Shuo segera melihat statistik yang diberikan gelar itu.

Tanah Budaya: 45% peningkatan standar pendidikan masyarakat, 10% peningkatan nilai budaya wilayah, 25% peningkatan standar pegawai negeri, 35% peningkatan tingkat atraksi bakat.

Seperti yang diharapkan dari judul seperti itu. Dengan itu, Kota Shanhai tidak perlu khawatir gagal menarik talenta.

Ini menyelesaikan acara akbar. Namun, itu tidak berakhir begitu saja.

Ouyang Shuo telah melewati banyak cobaan dan kesulitan. Sekarang, dia akhirnya mendapatkan pengakuan Jiang Shang setelah debat. Nenek moyang para filosof ini menerima undangan Ouyang Shuo, dan dia secara resmi menjadi kepala sekolah Universitas Xinan.

Saat berita itu keluar, para filsuf terkejut.

Yang pertama mengungkapkan minat mereka adalah Konfusianisme. Meskipun Kong Zi masih melakukan perjalanan dan belajar sebagai intinya, dia mengumumkan bahwa dia akan mengajar di universitas selama sebulan.

Saat berita itu keluar, semua Konghucu di dunia tercengang.

Sebelum ini, Kong Zi telah berkeliling. Dia akan bergegas berkeliling dan bepergian secara misterius, tidak pernah tinggal lama di suatu daerah. Kali ini, dia akan menghabiskan satu bulan di sini, melanggar prioritas lama. Orang dapat memperkirakan bahwa dalam beberapa hari ke depan, banyak orang Konghucu akan berkerumun ke Kota Shanhai untuk mendengarkannya.

Ouyang Shuo menginstruksikan Fan Zhongyan untuk menggunakan kesempatan ini untuk merekrut beberapa talenta.

Peristiwa ini menghapus ketidakbahagiaan dan kerugian yang dirasakan Ouyang Shuo karena insiden Qin Shihuang. Siapa tahu, mungkin orang Konghucu yang meninggalkan Xianyang dan siap mengasingkan diri akan datang ke Kota Shanhai.

Selain Kong Zi, Meng Zi juga menerima ajakan Ouyang Shuo untuk menjadi Dekan Fakultas Ekonomi. Dia akan membantu penyebaran dan penelitian ekonomi.

Seiring dengan Meng Zi, sejumlah besar Konghucu juga tinggal.

Perguruan tinggi ekonomi sekarang dipenuhi dengan bakat.

Di masa depan, perguruan tinggi akan menghasilkan sejumlah besar profesor ekonomi untuk wilayah tersebut.

Namun, masih ada satu alasan untuk menyesal. Karena kehadiran Kong Zi, bahkan jika Meng Zi memilih untuk mendasarkan dirinya di Shanhai, itu tidak berarti bahwa Konfusianisme telah pindah. Orang dapat memperkirakan bahwa Konfusianisme mungkin tidak akan mendasarkan diri di wilayah mana pun.

Mengikuti di belakang Konfusianisme adalah Legalisme.

Pembangkit tenaga Legalisme, Han Feizi, menerima undangan Ouyang Shuo untuk mendirikan sebuah perguruan tinggi hukum. Selain itu, Sheng Dao juga akan menjadi wakil dekan fakultas hukum.

Dengan dua kepala besar yang membentuk basis Divisi Hukum, mereka akan mengembangkan murid Legalisme termasuk komisaris, petugas penjara, dan petugas forensik.

Sosok perwakilan Legalisme lainnya, Shen Buhai, memasuki Gedung Gubernur Jenderal Nanjiang untuk bekerja. Dibandingkan dengan yang lain, dia lebih ambisius.

Bukan karena alasan lain, tetapi hanya karena ideologi utama yang didorong oleh faksinya adalah teknik.

Tekniknya adalah pedang, pedang yang diciptakan untuk tuannya. Oleh karena itu tekniknya hanya bisa mendapat tempat melalui melayani Tuhan.

Dengan menggunakan pedang ini, Lord akan memiliki kekuatan untuk membunuh, dan posisinya sebagai Penguasa wilayah tidak akan terancam

Selain menggunakan pisau ke pisau, seseorang harus memiliki kemampuan untuk mengendalikan para pejabat.

Dengan kata lain, mereka harus memiliki kemampuan untuk memantau, menguji, dan mencegah pejabat menyalahgunakan kekuasaannya.

Dua di atas adalah tindakan yang mereka tunjukkan kepada dunia. Terlepas dari metode Yang seperti itu, mereka juga harus menggunakan metode Ying yang tersembunyi dalam kegelapan.

Tuhan perlu menempatkan telinga di sekitar, untuk memahami situasi di antara para pejabatnya. Saat dia menemukan masalah atau skema, dia bisa mencegah atau memecat individu terkait.

Ouyang Shuo memahami kemampuan Shen Buhai, jadi dia segera memikirkan posisi yang cocok. Itu adalah Divisi Keamanan yang selalu ingin dia ciptakan.

Shen Buhai sangat tertarik dengan saran Ouyang Shuo, jadi dia dengan senang hati menerima pekerjaan itu.

Sama seperti itu, sebelum orang lain tahu apa-apa, mereka diam-diam mendirikan organisasi intel terbesar di Kota Shanhai.

Di bawah sarannya, mereka menamai divisi itu Pengawal Shanhai; mereka akan menjaga dan melindungi kekuatan dan kemampuan administratif Shanhai.

Pengawal Shanhai tidak hanya bertugas memantau para pejabat, tetapi mereka juga mengawasi Pengawal Ular Hitam dan Divisi Intelijen Militer.

Shen Buhai diangkat sebagai komandan.

Selain dia, Kota Shanhai juga merekrut sekelompok sarjana Legalisme dan Mohisme untuk bergabung.

Itu benar, Mohist.

Mengikuti Konfusianisme dan Legalisme, Mohisme juga berdiri.

Mozi menerima saran Ouyang Shuo dan menjadi dekan perguruan tinggi ilmu alam.

Mohisme memiliki sejumlah besar pengetahuan di bidang Kognisi, Logika, Geometri, Optik, Mekanika, dan Teknik.

Sangat cocok bagi Mozi untuk menjadi dekan.

Saat dia menerima peran itu, pemberitahuan sistem terdengar.

“Pemberitahuan Sistem: Tokoh perwakilan Mohisme Mozi telah memasuki Wilayah Shanhai dan bergabung dengan perguruan tinggi ilmu alam untuk merekrut murid. Aliran pemikiran para filsuf, Mohisme, secara resmi berbasis di Kota Shanhai.”

……

Pemberitahuan Sistem: Mohism telah resmi pindah ke Kota Shanhai. Dianugerahi gelar, Tanah Mohisme, Pemain selamat Qiyue Wuyi!”

……

Ouyang Shuo tersenyum dan melihat statistiknya.

Land of Mohism: 35% peningkatan tingkat teknologi wilayah, 40% peningkatan efisiensi penelitian senjata pengepungan, 15% peningkatan keakraban keterampilan bakat wilayah, 10% peningkatan hukum dan ketertiban wilayah.

Seperti yang diharapkan, Mohism terutama meningkatkan cabang keterampilan wilayah.

Penelitian kaum Mohist tentang senjata pengepungan dan taktik pengepungan adalah yang utama. Selain Mozi, mereka juga memiliki sosok penting lainnya yang akan menjadi kepala di Akademi Militer Angkatan Darat.

Selain itu, para sarjana mereka juga akan memasuki akademi untuk mengajarkan hal-hal seperti teknik, pembangunan kota, dan pengepungan.

Di antara kaum Mohist, selain dari faksi penelitian, ada faksi lain yang mahir dalam seni bela diri.

Pengawal Shanhai merekrut faksi ini. Selanjutnya, jaringan intel biasa yang mereka buat akan ditempatkan di bawah kendali Pengawal Shanhai.

Ouyang Shuo secara khusus menjadikan salah satu murid terbaik Mozi sebagai Petugas Garnisun Pengawal Shanhai, posisinya hanya lebih rendah dari Komandan Shen Buhai.

Oleh karena itu, Pengawal Shanhai yang baru didirikan menjadi tempat Mohisme dan Legalisme.

Meskipun Ouyang Shuo mempercayai Shen Buhai, dia tidak akan sepenuhnya mempercayainya. Sebaliknya, dia akan mencoba untuk menyeimbangkan kekuatan antara Pengawal Shanhai. Hanya dengan begitu dia bisa sepenuhnya mengendalikan mereka di tangannya.

Baik itu Shen Buhai atau kaum Mohist, untuk mengendalikan kekuatan Pengawal Shanhai, mereka membutuhkan dukungan dari Ouyang Shuo.

Organisasi seperti Pengawal Shanhai adalah cara termudah bagi bawahan untuk bergulat dengan kepemimpinan dan menjadikannya tidak berguna.

Ouyang Shuo tahu pentingnya organisasi, jadi dia akan mencegah hal itu terjadi. Selain membiarkan Mohisme dan Legalisme saling mengontrol, dia juga memiliki kartu truf—Cui Tianqi dan murid-murid lainnya berlatih di kamp pasukan khusus.

Cui Tianqi adalah tangan kanannya yang sebenarnya.

Di masa depan, jenis peran yang bisa dia mainkan di Pengawal Shanhai akan bergantung padanya.

Mohisme sekarang memegang posisi yang sangat tinggi baik di universitas maupun di Pengawal Shanhai. Posisi mereka dapat dibandingkan dengan Legalisme dan Konfusianisme, seperti yang diharapkan dari sebuah aliran pemikiran besar yang memiliki dasar dan kemampuan yang kuat.

Dari empat aliran pemikiran utama, hanya Taoisme yang bertekad untuk tidak bertahan. Setelah debat, Laozi, Zhuang Zi, dan yang lainnya menghilang.

Seluruh Kota Shanhai perlahan mendapatkan kembali ketenangan dan kedamaiannya.